Mirza Mahdi al-Shirazi
Gran Ayatolá Mirza
Mahdi Shirazi
میرزا مهدی حسینی شیرازی
Personal
Nacido( 08-05-1887 )8 de mayo de 1887
Karbala , Bagdad Vilayet , Imperio Otomano
Fallecido14 de febrero de 1961 (14 de febrero de 1961)(73 años)
Karbala , República de Irak
Lugar de descansoSantuario del Imán Husayn
Religiónislam
Nacionalidadiraní
Niños
PadreHabiballah Shirazi (padre)
Jurisprudencia Islam chiita duodecimano
ParientesMirza Shirazi (tío abuelo)
Mirza Taqi Shirazi (tío materno)
Abd al-Hadi Shirazi (primo segundo, una vez destituido y cuñado)
Razi Shirazi (primo segundo, una vez destituido)
Mohammed Ridha Shirazi (nieto)
Hussein Shirazi (nieto ) )
Mohammad Taqi Modarresi (nieto)
Hadi Modarresi (nieto)
Ali Akbar Modarresi (nieto)
Líder musulmán
Con sede enKarbala, Irak
Período en el cargo1949–1961
PredecesorHossein Tabatabaei Qomi
SucesorMuhsin al-Hakim ( liderazgo centralizado en Najaf )

Gran Ayatolá Mirza Mahdi Husayni Shirazi ( persa : مهدی حسینی شیرازی ); ( árabe : مهدي الحسيني الشيرازي ; 9 de mayo de 1887 - 14 de febrero de 1961), también conocido como Mirza Mahdi Shirazi , fue un marja chiita iraní . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] Después de la muerte de Abu al-Hasan Esfehani y Hossein Tabatabaei Qomi, Mirza Mahdi fue considerado el clérigo de mayor rango en Karbala. , [9] y uno de los más altos en Irak, junto con Muhsin al-Hakim y su primo segundo, Abd al-Hadi Shirazi en Najaf. [10] [11]

Mirza Mahdi era el imán del Santuario del Imam Husayn . [4] [8]

Biografía

Primeros años de vida

Nació en la ciudad de Karbala en el seno de una prominente familia religiosa de la familia Shirazi. Su padre era Mirza Habibullah Shirazi y su madre, Radhiya Golshan-Shirazi (hija de Muhib Ali Golshan-Shirazi). Mirza Mahdi es el cuarto de ocho hijos. Su hermano mayor, Muhammd-Sadiq, murió joven. Los otros dos hermanos también eran clérigos: su hermano mayor, Abdullah Shirazi (abuelo de la esposa de Ali Sistani , también conocida como Tawasuli), y su hermano menor, Jafar Shirazi. Su hermana mayor, Um Moosa, estaba casada con su primo, el clérigo de mayor rango, Abd al-Hadi Shirazi. [1]

Mirza Mahdi comenzó su educación religiosa a una edad muy temprana, realizando sus estudios introductorios en Karbala, con su hermano, Abdullah Tawasuli, Sayyid Husayn Khayr al-Din y Sayyid Muhammad-Hassan Agha Mir Qazwini. [7] Después de que su padre, Mirza Habibullah murió en 1902, se trasladó a Najaf , para estudiar con los dos grandes, Akhund Khurasani y Muhammad-Kadhim Yazdi . Luego viajó a Samarra con su familia, para estudiar en su seminario, con su tío materno, Mirza Muhammad-Taqi Shirazi y Hasan al-Sadr, que el primero dirigía en ese momento. [2]

Durante el asedio de Kut , Mirza Mahdi viajó a Kadhimiya con su tío Mirza Taqi, quien temía que Samarra pudiera terminar como Kut y que de esa manera muchos de la esfera religiosa murieran. Permanecieron en Kadhimiya durante aproximadamente un año y medio, viviendo una vida de extrema pobreza, hasta que regresaron a Karbala, donde Mirza Taqi se estaba preparando para liderar la revuelta iraquí contra la administración británica. Permaneció en Karbala y jugó un papel activo de apoyo junto a su tío en la revuelta iraquí, hasta que su tío fue envenenado en 1920. [12] [13]

Después de la muerte de su tío, regresó a Najaf para reanudar su educación religiosa y estudió con su primo hermano, Mirza Ali Agha Shirazi, así como con Muhaqiq Naini y Muhaqiq Iraqi . [2] [3]

Mirza Mahdi (centro izquierda) con su maestro Hossein Qomi (centro derecha)

Regreso a Karbala

En 1935, el clérigo de alto rango Hossein Tabatabaei Qomi fue exiliado de Irán por Muhammed Reza Shah . [14] Entonces Qomi emigró a Karbala y envió una solicitud para que Mirza Mahdi regresara a Karbala, para que pudiera unirse a él en su búsqueda para revivir su seminario, a lo que Mirza Mahdi aceptó y regresó a su lugar de nacimiento. Después de la muerte de Qomi en 1947, Mirza Mahdi se convirtió en el jefe del seminario de Karbala y su jurista de mayor rango. Esto también se consolidó aún más, con la muerte del notable clérigo, Muhammad-Hadi Khurasani en 1949. [15]

Semestre del seminario de Karbala

La hawza de Karbala creció enormemente bajo el mandato de Mirza Mahdi como jefe, ya que innovó nuevos métodos para enseñar estudios religiosos, lo que atrajo a muchos jóvenes a unirse al seminario. [16] Enseñó a muchos que luego se convirtieron en eruditos influyentes como el jeque Muhammad Karbassi, Sayyid Muhammad-Sadiq Qazwini, el jeque Muhammad Shahroudi, ِSayyid Abdullah Khoei, Sayyid Ahmed Fali y el jeque Jafar Rashti. [17] Bajo su mandato, se innovaron muchos festivales diferentes, incluida la recitación del famoso maqtal , que fue recitado en el santuario del Imam Husayn por primera vez, por su estudiante, el jeque Abd al-Zahra al-Ka'bi, en Muharram 1379 (1959 d.C.). [18]

Protesta por la ciudadanía iraquí

Mirza Mahdi era activo en la comunidad iraní de Karbala (ya sea en el seminario o en círculos sociales). Esto fue en 1958, una época en la que la comunidad iraní estaba siendo políticamente aislada, frente a un gobierno iraquí que estaba levantando la bandera del nacionalismo árabe . Debido a esta situación, Mirza Mahdi envió una carta al gobernador de Karbala, Fuad Arif, [19] que era de ascendencia kurda, objetando el trato a los iraníes. Esto enfureció a Fuad, por lo que respondió acusando a Mirza Mahdi de ser iraní y de que no tenía derecho a interferir en los asuntos iraquíes. Mirza Mahdi replicó, pero esta vez con un tono enojado, recordándole a Fuad que fuimos nosotros los que encendimos la revuelta de 1920 y terminamos obligando a los británicos a conceder a Irak más autonomía de la que habían planeado anteriormente. También le dijo que si no quería trabajar de acuerdo con sus demandas, entonces podía abandonar la ciudad. [20]

Después de esto, Mirza Mahdi fundó una nueva filosofía, según la cual no iba a tener la ciudadanía iraquí, considerándola una innovación imperialista , inventada para aplastar las filas de los musulmanes. También afirmó que violaba la libertad del hombre y la sharia , y que crearía barreras mentales en las mentes de las personas. También explicó que la ciudadanía era una nueva innovación de dominio del gobierno de Abd-Al Karim Qasim. [20]

Ponte en contra del comunismo

Tras el golpe de Estado del 14 de julio , Abd al-Karim Qasim permitió que el comunismo floreciera en su nueva república. En seis meses, grupos de manifestantes procomunistas comenzaron a atacar las casas de clérigos religiosos y nacionalistas. La situación era tan grave que, según se dice, un clérigo se sentía extraño en algunos lugares de una ciudad como Najaf.

En cierta ocasión, se organizó una protesta en Karbala con algunos de los líderes del movimiento comunista de la ciudad. Tenían una lista de cincuenta y dos nombres (entre ellos, el hijo de Mirza Mahdi, Muhammad ) de personas que planeaban atacar en sus casas, con el argumento de que “se oponían al comunismo y a la ‘marea roja’”. [21]

Fue entonces cuando los juristas de mayor prestigio de la época decidieron tomar una postura para contrarrestar esta ola de terror. Se celebró una reunión en la que participaron Mirza Mahdi, Muhsin al-Hakim y Abu al-Qasim Khoei en la casa de Mirza Mahdi en Karbala. El resultado fue que iban a emitir fatwas religiosas que calificaban al Partido Comunista de ilegítimo. También empezaron a coordinar actividades para contrarrestar su supuesta ideología corrupta. Estas medidas se consideraron el principio del fin del comunismo en Irak. [22]

Mirza Mahdi emitió varias fatwas condenando la adhesión al Partido Comunista, llegando incluso a afirmar que un verdadero musulmán no podía comprar carne de un carnicero comunista. [23]

Vida personal

Mirza Mahdi se casó con la hija de su prima segunda, Halima Shirazi, con quien tuvo diez hijos: cuatro varones (Muhammad, Hassan, Sadiq y Mujtaba ) y seis mujeres. Una de sus hijas se casó con Muhammad-Kadhim Modarresi y otra con Muhammad-Kadhim Qazwini . [24]

Obras

Libros

Mirza Mahdi es autor de una gran cantidad de libros, entre los que se incluyen algunos de los más importantes:

  • Sharh al-Urwat al-Wuthqa (Disección del vínculo más firme )
  • Thakhirat al-Ibad (Las provisiones de los adoradores)
  • Manasek al-Haj ( Rituales del Hajj )
  • Kashkool Fi Mukhtalaf al-'Uloom (Una variedad de diferentes ciencias)

Poesía

Mirza Mahdi también escribió poesía en alabanza de Ahlulbayt . Su poema más conocido fue escrito en el auspicioso aniversario del nacimiento de Fátima , que comienza con: [25]

Muerte

Funeral de Mirza Mahdi, Karbala

Mirza Mahdi murió la tarde del martes 14 de febrero de 1961, justo cuando nos preparábamos para la oración del Maghrib . Durante el baño de su cadáver al día siguiente, se produjo un eclipse solar parcial , con un 67% de oscuridad [26] que oscureció la ciudad de Karbala durante poco menos de una hora, como lo presenciaron los habitantes de la ciudad, que se apresuraron a rezar la oración del Ayat , antes de reanudar el funeral. Fue enterrado en el lado sureste del Santuario del Imam Husayn. [2]

Reacciones

El mundo chiita quedó conmocionado por la muerte de Mirza Mahdi. Se informó que Hossein Borujerdi , que se encontraba en Qom , lloró durante unos minutos al enterarse de la noticia del fallecimiento de Mirza Mahdi. [16]

Referencias

  1. ^ ab "Gusha-e Az Zendegani Ayat Ullah al-Uzma Mirza Mahdi Husayni Shirazi Qudisah Siruh". Sitio web oficial del Ayatollah Shirazi (en persa) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  2. ^ abcd "Thikra Wafat al-Sayyid Mirza Mahdi al-Shirazi Fi 28 Shaban" [Aniversario de la muerte del ayatolá Sayyid al-Mirza Mahdi al-Shirazi el 28 de Shaban (calendario lunar)]. Red de información An-Nabaa (en árabe) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  3. ^ ab "Hazrat Ayat Ullah Sayyid Mahdi Shirazi". Varesoon (en persa) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  4. ^ ab Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [ Tribus y familias de Karbala ] (en árabe). Beirut, Líbano: Dar al-Mahaja al-Baydha'. págs. 78–9.
  5. ^ al-ʻĀmilī, Muḥsin al-Ḥusaynī (1982). Aʻyān al-Shīʻah [ Figuras prominentes del chiismo ] (en árabe). Vol. 50. Beirut, Líbano: Dar al-Ta'arof lil-Matboo'at. pág. 115.
  6. ^ al-Zanjani, Ibrahim (1984). Jawla Fi al-Amakin al-Muqadasah [ Un paseo por lugares religiosos ]. Beirut, Líbano: Dar al-A'lami Lil Matb'ooat. págs. 103–5.
  7. ^ ab al-A'lami, Muhammad-Husayn. Manar al-Huda Fi al-Ansab [ El camino de la guía en linajes ] (en árabe). Maktabat Uloom al-Ansab. págs. 230–31.
  8. ^ ab Ṭuʻmah, Salmān Hādī (2009). Mashahir al-Madfunin Fi Karbala [ Personajes famosos enterrados en Karbala ] (en árabe). Beirut, Líbano: Dar al-Safwa. pag. 88.
  9. ^ al-Fiqari, Dr. Nasir (1993). Usul Mathhab al-Shia al-Imamiya al-Ithna Ashariya (Ardh Wa Naqd) [ Los fundamentos de los doce Imami Madhhab chiítas (exhibición y crítica) ] (en árabe). vol. 1. pág. 1038.
  10. ^ al-Azzawi, Dr. Fadhil (1 de enero de 2017). Khafaya al-Mu'amarat al-Duwaliya Li Isqat al-Hukm al-Watani al-Qawmi Fi al-Iraq Munth Ta'sisahu Aam 1921 Wa Lighayat Ihtilalih Aam 2003 [ Conspiraciones estatales ocultas que sobrevendrán a la gobernanza patriótica nacional en Irak desde su concepción Desde 1921 hasta su invasión en 2003 ] (en árabe). Al Manhal. pag. 34.ISBN​ 9796500275406.
  11. ^ al-Shahroudi, Nur al-Din (1990). Tarikh al-Haraka al-Ilmiya Fi Karbala [ La historia del movimiento clerical de Karbala ] (en árabe). Dar al-Uloom Liltahqeeq Wal Tiba'a Wal Nashr Wal Towzee'. pag. 202.
  12. ^ "al-Thikra al-Tasi'a Wal Arbaoon Liraheel al-Marja al-Muqadas Ayatollah al-Udhma al-Sayyid Mirza Mahdi al-Husayni al-Shirazi Qudisa Siruh" [El 49 aniversario de la desaparición del jurista divino Gran Ayatolá Sayyid Mirza Mahdi al-Husayni al-Shirazi]. Sitio web oficial del Ayatollah Shirazi . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  13. ^ Lukitz, Liora (5 de julio de 2005). Irak: la búsqueda de la identidad nacional. Routledge. ISBN 978-1-135-77820-0.
  14. ^ Shakibi, Zhand (12 de diciembre de 2019). El Irán de Pahlavi y la política del occidentalismo: el Sha y el Partido Rastakhiz. Bloomsbury Publishing. pág. 123. ISBN 978-1-78673-630-7.
  15. ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Muhammad-Sadiq (16 de octubre de 2017). Adhwa' Ala Madinat al-Husayn (Qism al-Haraka al-Ilmiyah Fi al-Ha'ir [ Luces en la ciudad de Husayn (El movimiento religioso en Haer) ] (en árabe). Vol. 1. Londres, Reino Unido: Centro de Investigación Hussaini, Londres p . 978-1-78403-023-0.
  16. ^ ab al-Shahroudi, Nur al-Din (1990). Tarikh al-Haraka al-Ilmiya Fi Karbala [ La historia del movimiento clerical de Karbala ] (en árabe). Dar al-Uloom Liltahqeeq Wal Tiba'a Wal Nashr Wal Towzee'. pag. 206.
  17. ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Muhammad-Sadiq (16 de octubre de 2017). Adhwa' Ala Madinat al-Husayn (Qism al-Haraka al-Ilmiyah Fi al-Ha'ir [ Luces en la ciudad de Husayn (El movimiento religioso en Haer) ] (en árabe). Vol. 1. Londres, Reino Unido: Centro de Investigación Hussaini, Londres p . 978-1-78403-023-0.
  18. ^ Hasan, Dakhil (1996). Mu'jam al-Khutaba' [ El glosario del orador ] (en árabe). vol. 1. Beirut, Líbano: al-Mu'asasa al-Alamiya Lil Thaqafa Wal I'lam. pag. 231.
  19. ^ Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah [ Recuerdos de Karbala ] (en árabe). pag. 51.
  20. ^ ab al-Azzawi, Dr. Fadhil (1 de enero de 2017). Khafaya al-Mu'amarat al-Duwaliya Li Isqat al-Hukm al-Watani al-Qawmi Fi al-Iraq Munth Ta'sisahu Aam 1921 Wa Lighayat Ihtilalih Aam 2003 [ Conspiraciones estatales ocultas que sobrevendrán a la gobernanza patriótica nacional en Irak desde su concepción Desde 1921 hasta su invasión en 2003 ] (en árabe). Al Manhal. págs. 31-2. ISBN 9796500275406.
  21. ^ al-Muhtadi, Abd al-Atheem (2009). Qusas Wa Khawatir - Min Akhlaqiyat 'Ulama' al-Din [ Historias y recuerdos - De las costumbres de los eruditos ]. Beirut, Líbano: Mu'asasat al-Balagh. págs. 552–53.
  22. ^ al-Shirazi, Mahoma. al-Iraq Bayn al-Madhi Wal Hadhir Wal Mustaqbal [ Irak entre el pasado, el presente y el futuro ] (en árabe). pag. 887.
  23. ^ Louër, Laurence (2011). Política chiita transnacional: redes religiosas y políticas en el Golfo. Hurst. pág. 90. ISBN 978-1-84904-214-7.
  24. ^ "Sayyid Mahdi Husayni Shirazi". Centro Educativo y Cultural Chiíta (en persa) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
  25. ^ al-Karbassi, Dr. Shaykh Muhammad-Sadiq. al-Madkhal Ila al-Shi'r al-Husayni [ La puerta de entrada a la poesía Husayni ] (en árabe). vol. 1. Londres, Reino Unido: Centro de Investigación Hussaini. pag. 41.ISBN​ 978-1-902490-19-9.
  26. ^ "NASA - Eclipse solar total del 15 de febrero de 1961". eclipse.gsfc.nasa.gov . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
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