Alastair Minnis

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Alastair J. Minnis (nacido en 1948) es un crítico literario e historiador de las ideas norirlandés que ha escrito extensamente sobre literatura medieval y ha contribuido sustancialmente al estudio de la teología y la filosofía de finales de la Edad Media . Tras obtener una licenciatura con honores en la Queen's University de Belfast , se matriculó en el Keble College de Oxford como estudiante de posgrado visitante, donde completó el trabajo de doctorado en Belfast (otorgado en 1975), habiendo sido asesorado por MB Parkes y Beryl Smalley. Tras nombramientos en la Queen's University de Belfast (profesor, 1972-81) y la Bristol University (profesor, más tarde lector, 1981-87), fue nombrado profesor de literatura medieval en la University of York ; también director del Centre for Medieval Studies y más tarde jefe de literatura inglesa y afines. De 2003 a 2006 fue profesor distinguido de humanidades en la Universidad Estatal de Ohio , Columbus, desde donde se trasladó a la Universidad de Yale . En 2008 fue nombrado profesor de inglés Douglas Tracy Smith en Yale. ^[1]

Minnis es miembro de la English Association (2000), miembro de la Medieval Academy of America (2001), ^[2] y miembro honorario de la Royal Irish Academy (2016). ^[3] De 2012 a 2014, se desempeñó como presidente de la New Chaucer Society . ^[4] Fue editor general de la serie Cambridge University Press Cambridge Studies in Medieval Literature de 1987 a 2018 y posee una maestría honoraria de Yale (2007) y un doctorado honorario de la Universidad de York (2018). La Universidad de York también le otorgó el título honorífico de profesor emérito de literatura medieval (2018). ^{[5] [6]} Ha estado involucrado durante mucho tiempo en las actividades de la John Gower Society y actualmente ocupa el puesto de vicepresidente. ^[7] En 2023, recibió un festschrift editado por Andrew Kraebel, Ardis Butterfield e Ian Johnson. ^[8]

• Chaucer y la antigüedad pagana (Woodbridge: Boydell y Brewer, 1982). 200 páginas.

["Como recreación de la conciencia histórica del siglo XIV, este libro aporta algo nuevo e importante. El argumento a lo largo del libro se ve reforzado por el profundo conocimiento que tiene Minnis del pensamiento y los comentarios de finales de la Edad Media... Minnis ofrece la mejor explicación que he leído de las funciones del soliloquio de Troilo sobre la necesidad y del discurso del Primer Motor de Teseo...". Speculum ]

• (ed.) Confessio amantis de Gower: respuestas y reevaluaciones (Cambridge: DS Brewer, 1983). 202 páginas.
• Teoría medieval de la autoría: actitudes literarias escolásticas en la Baja Edad Media (Londres: Scolar Press, 1984). Ediciones revisadas 1988, 2009. 323 páginas.

['Ningún medievalista profesional con un interés serio en la literatura puede permitirse el lujo de dejar este libro sin leer'. British Book News ]

• (ed.) El Boecio medieval: estudios en las traducciones vernáculas de 'De Consolatione Philosophiae' (Woodbridge: Boydell y Brewer, 1987). 197 páginas.
• (con AB Scott, ed.), Teoría y crítica literaria medieval c.1100 c.1375: La tradición del comentario (Oxford: Clarendon Press, 1988). 538 páginas. Edición revisada 1991.

['Excelentemente ejecutado, este es un libro sumamente impresionante e importante para medievalistas, críticos literarios, teóricos e historiadores culturales por igual. Será una obra de referencia durante mucho tiempo'. Suplemento de Educación Superior del Times ]

• (ed.) Latín y vernáculo: estudios en textos y manuscritos medievales tardíos , York Manuscripts Conferences: Proceedings Series, 1 (Cambridge y Woodbridge: Boydell y Brewer, 1989). 190 páginas.
• Poemas breves de Chaucer . [Incluye contribuciones de VJ Scattergood y JJ Smith.] (Oxford: Clarendon Press, 1995). 578 páginas

['Minnis es el medievalista británico mejor preparado para esta tarea borgeana. Su extraordinaria amplitud de lectura, tanto de materiales críticos como contextuales, se hace patente en todo el libro... El compromiso abierto de Minnis con la crítica política reciente es digno de elogio...'. Times Literary Supplement ]

• (ed., con CC Morse y T. Turville-Petre), Ensayos sobre literatura ricardiana en honor a JA Burrow (Oxford: Clarendon Press, 1997). 358 páginas.
• (ed., con Peter Biller), Teología medieval y el cuerpo natural , York Studies in Medieval Theology I (York: York Medieval Press en asociación con Boydell y Brewer, 1997). 244 páginas.
• (ed., con Peter Biller), Manejo del pecado: Confesión en la cultura medieval tardía , York Studies in Medieval Theology II (York: York Medieval Press, en asociación con Boydell y Brewer, 1998). 219 páginas.
• (ed., con Tim William Machan), Las fuentes de 'Boece' de Chaucer (Atenas y Londres: University of Georgia Press, 2005).
• Magister Amoris: The 'Roman de la Rose' and Vernacular Hermeneutics (Oxford: Oxford University Press, 2001). 352 páginas. Se publicó una edición Kindle en 2011.

['No he visto un relato de esta narración enciclopédica tan convincente y con tanto respaldo textual. No hay una introducción mejor y más estimulante a uno de los textos vernáculos más controvertidos e influyentes de la Edad Media europea'. Archiv ]

• (ed., con Ian Johnson), The Cambridge History of Literary Criticism , vol. 2: The Middle Ages (Cambridge: Cambridge University Press, 2005). 866 páginas. [Posteriormente se publicó una traducción al árabe]
• (ed., con Jane Roberts), Texto, imagen, interpretación: estudios sobre la literatura anglosajona y su contexto insular en honor a Éamonn Ó Carragáin (Turnhout: Brepols, 2007).
• Autores falibles: El perdonador y la esposa de Bath de Chaucer (Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2007). Monografía de 520 páginas.

['Un estudio ingenioso e inmensamente informativo'. Speculum ]

• Traducciones de Authority in Medieval English Literature: Valuing the Vernacular (Cambridge: Cambridge University Press, 2009). Monografía de 272 páginas.

['Minnis desciende con virtuosismo las empinadas laderas de la teología escolástica... un libro impresionante que cualquiera que esté interesado en los argumentos sobre la teología vernácula y la ortodoxia inglesa, o cualquiera que esté interesado en cómo Alastair Minnis sigue escribiendo tan bien y tanto, querrá leer'. Notas y consultas ]

• (ed., con Rosalynn Voaden), Medieval Holy Women in the Christian Tradition, c.1100–c.1500 (Brepols, Turnhout, 2010). Un libro de referencia de 748 páginas.
• (ed., con Stephen Rigby). Historiadores sobre Chaucer: El prólogo general de los Cuentos de Canterbury (Oxford: Oxford University Press, 2014). 503 páginas.
• Introducción de Cambridge a Chaucer (Cambridge: Cambridge University Press, 2014).

['[Este libro] transmite un disfrute y un deleite continuos al leer e interpretar los escritos de Chaucer. Al combinar la experiencia de una larga carrera docente con la autoridad de su erudición ampliamente admirada, Minnis nos anima a detenernos, observar, hacer un balance y compartir las maravillas y los enigmas de los logros de Chaucer. Estamos en manos de un guía experto que conoce su propia mente...'. Speculum ]

• Del Edén a la eternidad: creaciones del paraíso en la Baja Edad Media . Una monografía de 392 páginas con 32 ilustraciones en color. (Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2015).

['Como toda la obra de Minnis, es impresionantemente erudita y está redactada en una prosa fluida y encantadora... Leer el libro completo, además, es recibir no sólo una revisión completa de las ideas medievales sobre el Paraíso, sino también una excelente introducción a la escolástica medieval... Además de su notable erudición, Minnis es un excelente crítico literario, y no conozco a ningún otro medievalista capaz de presentar una obra tan erudita con su destreza y sutileza'. The Journal of English and Germanic Philology ]

• Imaginaciones infernales desde Agustín hasta Dante: un ensayo sobre metáfora y materialidad , Medium Ævum Monographs ns 37 (Oxford: The Society for the Study of Medieval Languages ​​and Literature, 2020).
• Dolores fantasmas y narrativas protésicas: de George Dedlow a Dante , Cambridge Elements in Histories of Emotions and the Senses (Cambridge: Cambridge University Press, 2021).

• "Tumbas inquietas: Pearl y la esperanza de la reunión", en Truth and Tales: Cultural Mobility and Medieval Media , ed. Nicholas Watson y Fiona Somerset (Columbus: Ohio State University Press, 2015), págs. 117-134.
• "El discurso más allá de la muerte: el lenguaje del cielo en la Perla del inglés medio ", en Language in Medieval Britain: Networks and Exchanges , ed. por Mary Carruthers, Harlaxton Medieval Studies, 25 (Shaun Tyas: Donington, 2015), págs. 214-28.
• "Reconciliar el amor y la economía : la ambición de Evrart de Conty como comentarista vernáculo", en Traduire au XIVe siècle: Evrart de Conty et la vie intellectuelle à la cour de Charles V , ed. por Joëlle Ducos y Michèle Goyens (Campeona de Éditions Honoré: 2015), págs.
• "Otros mundos: el clasicismo de Chaucer", en The Oxford History of Classical Reception in English Literature, volumen 1: 800-1558 , ed. por Rita Copeland (Oxford: Oxford University Press, 2016), págs. 413–434.
• "Figurando la letra: Dando sentido al sensus litteralis en la exégesis cristiana de finales de la Edad Media", en Interpretando las Escrituras en el judaísmo, el cristianismo y el islam: investigaciones superpuestas , ed. Mordechai Z. Cohen y Adele Berlin (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), págs. 159-182. (Resultado del trabajo de un grupo de investigación con sede en el Instituto de Estudios Avanzados de Jerusalén).
• " El aguijón de la conciencia y la imaginación del paraíso", en: En busca de manuscritos en inglés medio y sus textos. Ensayos en honor a Ralph Hanna , editado por Simon Horobin y Aditi Nafde (Turnhout: Brepols, 2016), págs. 127-140.
• "Secularidad", en Geoffrey Chaucer in Context , ed. por Ian Johnson (Cambridge: Cambridge University Press, 2019), págs. 178–86, 453-54.

• "Problemas de imagen en el comentario vernáculo: las vacilaciones de Francesco da Barberino", en Inventing a Path: Studies in Medieval Rhetoric in Honor of Mary Carruthers , ed. Laura Iseppi de Filippis; un número especial de Nottingham Medieval Studies , 56 (2012, publicado en 2013), 229-245.
• "Chaucer bebe lo que elabora: La Casa de la Fama , 1873-82", Notas y consultas , 16 de abril (2014).
• "La restauración de todas las cosas: la refutación de John Bradford a Tomás de Aquino sobre la resurrección animal", The Journal of Medieval and Early Modern Studies , 45.2 (2015), págs. 323-42.
• "Fragmentaciones de la religión medieval: Thomas More, Chaucer y el amante de los volcanes", Studies in the Age of Chaucer , 37 (2015), pp. 3-27. [Discurso presidencial de 2014 ante la New Chaucer Society]
• "Chaucer agresivo: de muñecas, bebida y Dante", The Medieval Translator , 16 (2016), 357-76. Editado por Pieter de Leemans y Michele Goyens.
• "Doblar la nariz de Agustín. O cómo autorizar el placer sexual", The Medieval Journal , 8.2 (2018), 1–20.

• Alastair Minnis en el sitio web de la Universidad de Yale