1995: Dormición y asunción de Marie: Historia de las tradiciones antiguas , Beauchesne, coll. «Teología histórica» (98), 716 p. ISBN 2-7010-1320-8 * 1998: Le Judéo-christianisme ancien: Essais historiques , Éditions du Cerf , coll. «Patrimonios», 547 p. ISBN 2-204-05937-4
2003: La Tradition grecque de la Dormition et de l'Assomption de Marie , con Sever Juan Voicu, Éditions du Cerf , coll. « Sabias cristianas », 244 p. ISBN 2-204-06978-7
2004: Les Chrétiens d'origine juive dans l'Antiquité , Albin Michel , coll. «Présences du judaïsme poche» (29), 261 p. ISBN 2-226-15441-8
2006: Le Christianisme des origines à Constantin , con Pierre Maraval , serie Presses universitaires de France. «Nouvelle Clio», 528 p. ISBN 2-13-052877-5
2006: Les fragments évangéliques judéo-chrétiens apocryphisés: Recherches et outlooks , J. Gabalda et Cie, coll. « Cahiers de la revue biblique » (66), 93 p. OCLC 70987533
2007: La circoncision dans le monde judéen aux époques grecque et romaine: Histoire d'un conflit interne au judaïsme , Peeters, coll. «Colección de la Revue des études juives » (42), 388 p. ISBN 978-2-87723-995-0
2011: Las tradiciones antiguas sobre la Dormición y la Asunción de María. Études littéraires, historiques et doctrinales , Brill, coll. «Suplementos de Vigiliae Christianae» 104.
2012: Judeocristianismo temprano. Ensayos históricos , Peeters, col. Estudios interdisciplinarios sobre cultura y religión antiguas (13).
2012: Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère: des prêtres aux rabbins , Presses universitaires de France, coll. «Nouvelle Clio».
Referencias
^ Apokryphe Evangelien: eine Einführung Hans-Josef Klauck - 2008 "Simone Claude Mimouni, dem wir die grundlegende und maßgebliche Untersuchung des ganzen Komplexes verdanken, zählt zweiundsechzig Texte auf, die in acht verschiedenen Sprachen verfasst sind: Griechisch, Lateinisch, Syrisch, isch " (en alemán)
^ The Journal of Jewish studies Volume 50 Oxford Centre for Postgraduate Hebrew Studies, Society for Jewish Study - 1999" A raíz de la separación de caminos, que Mimouni sitúa relativamente tarde, los cristianos judíos comienzan a volverse sospechosos dentro de los círculos cristianos gentiles. Como no eran judíos ni cristianos, una observación hecha por Jerome sobre los Nazarenos, ..."
^ El mundo cristiano primitivo: volúmenes 1-2 - Página 163 Philip F. Esler - 2002 " En un extenso estudio etimológico reciente, Mimouni (1998a) sostiene que para el período hasta principios del siglo II, el término 'nazarenos' (en lugar del término 'cristiano') puede servir para designar ..."
^ La imagen de los judeocristianos en la antigua tradición judía y cristiana... - Página 162 Peter J. Tomson, Doris Lambers-Petry - 2003 "2 Entre los estudiosos recientes que adoptan este punto de vista se encuentran PRITZ; DE BOER; MIMOUNI 1998: capítulo 2. MIMOUNI 1998: 86 y n3, señala el importante punto metodológico de que el silencio de los heresiólogos sobre los nazarenos no es una evidencia negativa "