Milton: Un poema en dos libros

Milton es un poema épico de William Blake , escrito e ilustrado entre 1804 y 1810. Su héroe es John Milton , quien regresa del Cielo y se une al autor para explorar la relación entre los escritores vivos y sus predecesores, y para emprender un viaje místico para corregir sus propios errores espirituales. ^{[1] [2] [3]}

El Milton de Blake fue impreso en su característica combinación de texto grabado e ilustración complementada con acuarela. ^[4]

El prefacio de Milton incluye el poema " Y aquellos pies en la antigüedad ", que fue musicalizado como el himno "Jerusalén". El poema aparece después de un ataque en prosa a la influencia de la cultura griega y romana , que se contrasta desfavorablemente con "lo sublime de la Biblia".

El poema se divide en dos "libros".

El Libro I se abre con una invocación épica a las musas, basándose en los modelos clásicos de Homero y Virgilio , que también fueron utilizados por John Milton en El Paraíso Perdido . Sin embargo, Blake describe la inspiración en términos corporales, vitalizando los nervios de su brazo. Blake continúa describiendo las actividades de Los , uno de sus personajes mitológicos, que crea un universo complejo desde dentro del cual otros personajes blakeanos debaten las acciones de Satanás . Como ocurre con todas las Profecías de Blake, la estructura general del Poema comienza con la Caída y termina con el Apocalipsis o la consumación. La caída se describe vívidamente mientras cada uno de los cinco sentidos se desploma en un abismo; cada uno "rumia" allí con miedo y desesperación. Estos representan una Era caída temprana en la construcción mitológica de Blake.

Las primeras páginas están dominadas por un "Canto profético del bardo", escuchado en el cielo por el "no caído" Milton. La relación que el Canto del bardo tiene con el resto del texto es discutible, y su significado es complejo. Refiriéndose a las doctrinas del calvinismo , el "bardo" de Blake afirma que la humanidad está dividida en los "elegidos", los "réprobos" y los "redimidos". Invirtiendo los valores calvinistas, Blake insiste en que los "réprobos" son los verdaderos creyentes, mientras que los "elegidos" están encerrados en un moralismo narcisista. En este punto, Milton, al escuchar el canto del bardo, aparece y acepta regresar a la tierra para purgar los errores de su propia impostura puritana e ir a la "muerte eterna".

Milton viaja a Lambeth , tomando la forma de un cometa que cae, y entra en el pie de Blake, ^[5] el pie que aquí representa el punto de contacto entre el cuerpo humano y el "mundo vegetativo" exterior. Así, el mundo ordinario tal como lo perciben los cinco sentidos es una sandalia formada por "piedras preciosas y oro" que ahora puede usar. Blake se ata la sandalia y, guiado por Los, camina con ella hacia la Ciudad del Arte, inspirado por el espíritu de la creatividad poética.

El Libro II encuentra a Blake en el jardín de su cabaña, ahora Blake's Cottage , en el pueblo de Felpham . Ololon, una figura femenina vinculada a Milton, desciende para encontrarse con él. Blake ve una alondra, que muta en una niña de doce años, que él piensa que es una de sus propias musas. La invita a su cabaña para que conozca a su esposa. La niña afirma que en realidad está buscando a Milton. Milton luego desciende para encontrarse con ella, y en una escena apocalíptica finalmente se unifica con la niña, que se identifica como Ololon y se convierte en su propio aspecto femenino.

El poema concluye con una visión de una unión final entre vivos y muertos, la realidad interna y externa, lo masculino y lo femenino, y una transformación de toda la percepción humana.

Ololon: Blake estudió hebreo. Incorporó el hebreo dos veces en Milton y acuñó el nombre "Ololon" a partir de una palabra hebrea. ^[6]

Los siguientes libros, capítulos y otras obras son comentarios y críticas pertenecientes a este poema : ^[7]

• Bracher, Mark (1985). Being Form'd: Reflexiones sobre "Milton" de Blake (1.ª ed.). Station Hill Press. ISBN 0882680137.
• Eaves, Morris (2006). Eaves, Morris (ed.). The Cambridge Companion to William Blake. Cambridge Companions to Literature and Classics. Cambridge University Press . doi :10.1017/CCOL0521781477. ISBN 9780511999130.
• Esterhammer, Angela (2005). Esterhammer, Angela (ed.). Northrop Frye sobre Milton y Blake . Obras completas de Northrop Frye . Vol. 16. University of Toronto Press. doi :10.3138/9781442677821. ISBN 9781442677821.JSTOR  10.3138/9781442677821 .
• Fox, Susan (1976). La forma poética en Milton, de Blake. Princeton Legacy Library. Princeton University Press . ISBN 9780691644240.JSTOR j.ctt13x0wnz  .(reimpreso en 2016)
• Freed, Eugenie (1994). "Una parte de su vida". La visión miltoniana de la mujer de William Blake . Lewisburg PA: Bucknell University Press. Londres: Associated University Presses. ISBN 0838752659.
• Howard, John (1976). Milton de Blake: un estudio sobre la individualidad . Fairleigh Dickinson University Press . ISBN 9780838617564.OCLC 902557431  .
• James, David E. (1978). Escrito desde dentro y desde fuera: un estudio de Milton, de Blake. Peter Lang . ISBN 9783261023612.OCLC 123201532  .
• Shiff, Abraham Samuel (2019). El hebreo de William Blake en Milton y Ololon: descifrando los juegos de palabras hebreos de Blake . Liongrass Editions. ISBN 978-1-7337090-0-2.

• Frye, Northrop (1947). "10. Comus Agonistes". Simetría temerosa: un estudio de William Blake . Princeton University Press. págs. 314–325. JSTOR  j.ctt2jc88p.Descarga gratuita de PDF.

• Withers, Stacie F. (1978) Milton de Blake: una introducción crítica y un comentario. Tesis de maestría, Universidad de Durham . Descarga gratuita en PDF.

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Milton, un poema

• Texto e imágenes de Milton: un poema en el Archivo Blake
• Milton: un poema Audiolibro de dominio público en LibriVox
• El archivo de William Blake
• Bindman, David (2001). William Blake: Los libros iluminados completos. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28245-8.