Migdal Eder (ubicación bíblica)

Migdal Eder ( en hebreo : מגדל־עדר Miḡdal 'Êḏer [miɣ.dal ʕɛð.er] , «Torre de Eder») es una torre mencionada en el libro bíblico de Génesis 35:21, en el contexto de la muerte de la esposa de Jacob , Raquel . El registro bíblico la ubica cerca de la actual ciudad de Belén .

Murió, pues, Raquel, y la sepultaron en el camino de Efrata, es decir, Belén; y Jacob erigió un pilar sobre su sepultura; es el pilar de la tumba de Raquel, que está allí hasta hoy. Israel siguió su camino y plantó su tienda más allá de la torre de Eder. (Gén 35:19-21 NVI)

Muchos han intentado identificar la ubicación exacta de la torre, pero las primeras fuentes difieren sobre la ubicación. ^[1]

Un erudito, Alfred Edersheim, interpretó Miqueas 4:8 , ^[2] la única otra referencia bíblica a la torre, como una profecía que indica que el Mesías sería revelado desde la "torre del rebaño" ( Migdal Eder ) que, según él, está relacionada con la ciudad de Belén , al sureste de Jerusalén . ^[3] Sin embargo, esta interpretación no es compartida por la mayoría de los eruditos modernos. El paralelismo de la poesía hebrea parece apuntar en otra dirección: "La estructura aposicional de los términos 'atalaya' y 'Sión' parece negar la posibilidad de que la 'atalaya del rebaño' fuera una torre en las cercanías de Belén ( Génesis 35 :19-21)". ^[4] En cambio, la idea es que este versículo comunica una imagen de Dios velando por su pueblo desde el monte Sión como un pastor vela por su rebaño:

Comparte el simbolismo del rebaño y la realeza de YO SOY , pero hace avanzar el argumento al predecir que el Monte Sión, en el que el rebaño ha sido reunido, se convertirá en una torre que garantizará su seguridad y supervivencia como lo hizo en la época de David. La imagen del rebaño en 4:6-7A se desvanece en la de la torre, el Monte Sión, en 4:7A-8. Desde su atalaya, un pastor vigilaba su rebaño y lo protegía contra animales violentos y ladrones viles. ^[5]

Para apoyar su punto de vista, Edersheim citó Mishnah Shekalim 7.4 y dijo que "lleva a la conclusión de que los rebaños que pastaban allí estaban destinados a los sacrificios del Templo y, en consecuencia, que los pastores que los cuidaban no eran pastores comunes". Shekalim 7 trata sobre cómo tratar los objetos encontrados y, 7.4 dice:

Un animal que fue encontrado entre Jerusalén y Migdal Eder, o una distancia similar en cualquier dirección, los machos son considerados ofrendas quemadas. Las hembras son consideradas ofrendas de paz. Rabí Yehuda dice, aquellos que son apropiados como ofrenda de Pesaj son considerados ofrendas de Pesaj si es treinta días antes de la festividad.

Se hace referencia a Migdal Eder como un marcador de distancia para hacer un radio alrededor de Jerusalén, dictando cómo las ovejas perdidas dentro de este radio podrían usarse como ofrendas. ^{[6] [7]} No dice que las ovejas pastaran en la torre.