Mezquita Djinguereber | |
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Mezquita de Djinguereber | |
Religión | |
Afiliación | islam |
Rama/tradición | Sunita |
Ubicación | |
Ubicación | Tombuctú , Mali |
Coordenadas geográficas | 16°46′17″N 3°0′36″O / 16.77139, -3.01000 |
Arquitectura | |
Tipo | mezquita |
Terminado | 1327 |
La Mezquita Djinguereber ( árabe : مسجد دجينجيربر ; francés : Mosquée de Djinguereber ; de Koyra Chiini jiŋgar-ey beer 'gran mezquita' [1] ), también conocida como Djingareyber o Djingarey Ber , es un famoso centro de aprendizaje en Tombuctú , Malí . Construida en 1327, es una de las tres madrazas que componen la Universidad de Tombuctú . Fue inscrito en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1988. [2]
El diseño y la construcción de la mezquita de Djinguereber se atribuyen tradicionalmente al erudito andalusí Abu Ishaq Al Sahili . Según Ibn Khaldun -una de las fuentes más conocidas sobre el Mali del siglo XIV- se dice que recibió 12.000 mithkals de polvo de oro por la obra. Análisis más recientes rechazan esta versión, demostrando que el estilo arquitectónico de la mezquita de Djinguereber y otras en África Occidental deriva principalmente de las mezquitas del Sahara y de la arquitectura y las religiones tradicionales africanas, por lo que la influencia de al-Sahili en la arquitectura de África Occidental se trata como un mito. [3] [4]
A excepción de una pequeña parte de la fachada norte, reforzada en los años 1960 con alhore ( bloques de piedra caliza , también muy utilizados en el resto de la ciudad), y el minarete, también construido en piedra caliza y revestido con barro, [5] la mezquita de Djingareyber está hecha enteramente de tierra más materiales orgánicos como fibra, paja y madera. Tiene tres patios interiores, dos minaretes y veinticinco filas de pilares alineados en dirección este-oeste y un espacio de oración para 2.000 personas.
Alrededor de 1325 se atribuye la creación de la mezquita a Mansa Musa, quien pagó 200 kg de oro para construirla.
Durante el reinado de Askia Dawud del Imperio Songhai , la mezquita de Djinguereber fue renovada por el cadí de Tombuctú Aqib ibn Mahmud a partir de 1570. La obra fue fuente de conflicto entre los Askia y el cadí, a quienes les molestaba la asociación de la mezquita renovada con un poder secular. [6]
El 26 de febrero de 2010, durante el Mawlid (un festival para conmemorar el aniversario del nacimiento de Mahoma ), una estampida en la mezquita mató a unas 26 personas e hirió al menos a otras 55, en su mayoría mujeres y niños. [7]
El 1 de julio de 2012, militantes islamistas de Ansar Dine ("defensores de la fe") comenzaron a destruir las tumbas de Tombuctú poco después de que la UNESCO las incluyera en la lista de lugares en peligro de extinción del Patrimonio Mundial. Se propusieron destruir siete de los dieciséis santuarios de santos musulmanes de Tombuctú, [8] incluidas dos tumbas en la mezquita de Djingareyber. [8] Utilizando "azadas, picos y cinceles, martillaron las dos tumbas de tierra hasta que quedaron completamente destruidas". [8] Sin embargo, los daños a la mezquita fueron mínimos. [9]
La mezquita fue incluida en la lista de Patrimonio Mundial de las Naciones Unidas en peligro en 1990 debido a la invasión de arena debido a la creciente desertificación . [10] Un proyecto de cuatro años para la restauración y rehabilitación de la mezquita comenzó en junio de 2006, y está siendo llevado a cabo y financiado por el Fondo Aga Khan para la Cultura . [11]
La primera fase de la restauración fue un proyecto piloto que se llevó a cabo entre noviembre de 2006 y julio de 2007. Este trabajo incluyó el drenaje y la pavimentación alrededor de la mezquita, la renovación del revestimiento de las paredes en mal estado y, en una zona del techo, la sustitución de alrededor del 50% de las vigas, sobre las que había una gran acumulación de yeso de barro. Los albañiles locales a cargo del proyecto tenían claramente una buena experiencia técnica; sin embargo, es necesario documentar periódicamente sus actividades y el punto de partida. [12] Los árboles locales naturales que se utilizaban originalmente como materiales de construcción para las vigas de la mezquita también han desaparecido debido al cambio climático, por lo que las vigas de madera deben importarse de Ghana . Esto aumenta drásticamente el precio de los recursos necesarios para restaurar la mezquita, ya que los materiales de construcción ya no están fácilmente disponibles. [13] A pesar de los continuos esfuerzos de mantenimiento, todavía hay una diferencia de un metro entre la altura del techo en 1952 y la actual. [ cita requerida ]
Aunque la sequía puede causar problemas, el exceso de lluvia también ha resultado perjudicial para la mezquita. Las fuertes lluvias de 1999, 2001 y 2003 provocaron el derrumbe de muchos edificios tradicionales de tierra, así como de estructuras construidas más recientemente. Se espera que el cambio climático aumente la gravedad de estas amenazas. [14]
Tras ser eliminado de la lista en 2005, el Djinguereber ha vuelto a figurar en la lista de sitios de Patrimonio Mundial en peligro desde el ataque de Ansar Dine en 2012. [15]
El Proyecto Zamani documenta sitios de patrimonio cultural en 3D para crear un registro para las generaciones futuras. [16] [17] [18] La documentación de la Mezquita Djinguereber se basa en escaneo láser terrestre . [19] [20] [21] La documentación 3D de la Mezquita Djinguereber se llevó a cabo en 2005. [22] Un modelo 3D, planos e imágenes se pueden ver aquí.