Mezquita Al-Attar | |
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Árabe : مسجد العطار | |
Religión | |
Afiliación | Islam sunita |
Estatus eclesiástico u organizacional | |
Estado | Activo |
Ubicación | |
Ubicación | Bab al-Hadeed, Trípoli , Gobernación del Norte |
País | Líbano |
Ubicación de la mezquita en el Líbano | |
Coordenadas geográficas | 34°26′11.4″N 35°50′43.4″E / 34.436500, -35.845389 |
Arquitectura | |
Arquitecto(s) |
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Tipo | Arquitectura de la mezquita |
Estilo | Mameluco |
Terminado | 1350 (como mezquita) |
Presupuesto | |
Cúpula (s) | Uno |
Minarete (s) | Uno |
Inscripciones | Tres |
Materiales | Piedra; mármol |
La mezquita Al-Attar ( en árabe : مسجد العطار ) es una mezquita congregacional del islam sunita (jāmiʿ), ubicada en Bab al-Hadeed, en la Ciudad Vieja de Trípoli , en la Gobernación del Norte del Líbano . La mezquita fue construida en 1350 d. C. durante el período mameluco . [1]
La mezquita es ampliamente conocida por su diseño inusual, su interior no se parece en nada a ningún otro tipo de mezquita conocida, [2] : 76 y por su minarete de forma cuadrada , una parte integral del horizonte de Trípoli [2] : 75 y el minarete mameluco más alto de la ciudad. [3] A partir de 2022 [actualizar], el sitio fue objeto de excavaciones arqueológicas en curso, mientras seguía funcionando como un lugar de culto activo [4] para la población musulmana sunita [5] y como destino turístico. [6]
La historia de la mezquita Al-Attar es controvertida, sin embargo, se cree en gran medida que la mezquita fue anteriormente el lugar de una iglesia de las Cruzadas , [2] : 69 una afirmación hecha por primera vez por un erudito llamado Abd al-Ghani al-Nabulsi en su diario de viaje Al-Rihlah al-Tarabulusiyah . [1] La naturaleza exacta de la transformación de iglesia a mezquita se teoriza en múltiples capacidades. [1] Una hipótesis afirma que la mezquita fue construida sobre las ruinas de una iglesia destruida, mientras que otra cree que una estructura de iglesia de las Cruzadas sobreviviente simplemente se convirtió en una mezquita, y otra hipótesis cree que la estructura nunca fue una iglesia en absoluto y comenzó su vida como una mezquita. [1] Independientemente de su posible historia de la iglesia, la historia de la estructura como mezquita comenzó en el siglo XIV. Una inscripción dentro de la mezquita data su creación en 1350 d. C. Se cree que la fundación de la mezquita se realizó mediante una dotación (un waqf khayri [7] ) de un rico comerciante de perfumes vinculado al nombre "al-Attar". [1] Aunque a la mezquita a menudo se la llama la Mezquita de los Perfumistas, no estaba asociada con la corporación de perfumistas. [2] : 69 También se cree que el fundador no era mameluco, lo que convierte a Al-Attar en la primera mezquita no mameluca de Trípoli. [1] La mezquita pasó por múltiples alteraciones y renovaciones después de su fecha de fundación y fue la primera mezquita del Líbano en someterse a excavaciones científicas. [4]
Hay tres entradas (portales) a la mezquita: la entrada este, que es la entrada principal, la entrada oeste y la entrada norte. El núcleo de la estructura es la sala de oración principal (situada de sur a norte) con una bóveda de cañón que conduce a una estructura en forma de cúpula. Hay un vestíbulo que conduce a la sala de oración desde la entrada este y una sala de abluciones al norte de esta. El muro de la qiblah bordea la sala de oración principal en el sur, con el minbar en el centro y el mihrab al este. El minarete está situado en el norte. [1]
Hay dos arquitectos principales a los que se les atribuye la construcción de la mezquita, cuyos nombres están inscritos en el edificio. Uno es Abu Bakr ibn al-Basis, un arquitecto muy conocido de la época, y el otro es Muhammad ibn Ibrahim, un arquitecto desconocido que, según se dice, fue responsable del portal oriental principal y del minbar. [2] : 69, 71, 78 La inscripción, una línea de escritura naskh , dice: [8]
“En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo, esta puerta bendita y el minbar son obra del maestro Muhammad ibn Ibrahim, el arquitecto, en el año setecientos cincuenta y uno”. [1350 d.C.].
Otra inscripción, situada a 2 m (6 pies 7 pulgadas) sobre el suelo en la bahía del portal principal, también en escritura naskh, dice: [8]
“El 10 de Rabi al-awwal del año ochocientos veintiuno [8-17 de abril de 1418] llegó el edicto real del Sultán al-Malik al-Muayyad Abu al-Nasr Shaykh, que decretaba que los inspectores no debían cobrar nada a los habitantes del waqf de Yami al-Attar; que no debía haber subastas ni injusticias; que las peticiones de los que rezaban podían ser concedidas. Aquellos que cumplieran serían compensados, y aquellos que se opusiesen atraerían sobre sí la ira de Dios y las maldiciones de todos los ángeles y todos los hombres. Amén”.
La construcción de la mezquita se divide en tres secciones distintas que se realizaron en tres momentos diferentes. La sección más antigua de la mezquita es la sección sur, la sección norte se construyó en una segunda fase y, finalmente, una tercera fase consistió en agregar la sala de abluciones, el vestíbulo y la sala oriental adyacente. [1]
Una tercera inscripción se encuentra en una decoración de mocárabes sobre el dintel de una puerta en el lado occidental de la mezquita. Escrita en una escritura primitiva, dice: [8]
“Ésta es la obra de Abu Bakr ibn al-Basis, que Dios tenga misericordia de él”.
La mezquita se integra con su entorno. [2] : 73 Las tres entradas son extensiones directas de tres calles, y la cúpula de la mezquita se encuentra en el punto donde se cruzan estas tres calles principales. Este diseño afirma que la mezquita es un lugar de reunión y una extensión de la comunidad circundante. [1]
Entre las estructuras exteriores más notables se encuentran el gran portal oriental ricamente decorado, hecho de piedra alternada de colores claros y oscuros con molduras de piedra, un ablaq decorativo , una placa cuadrada de mármol policromado y un nicho de muqarnas en la coronación . Otra de las estructuras es el imponente minarete de forma cuadrada hecho de piedra arenisca . [2] : 73–75
En el interior, el minbar del centro es una estructura empotrada de mármol blanco. [2] : 78 El mihbar se encuentra descentrado en la pared de la qiblah. Esta disposición es extremadamente poco común en la construcción de mezquitas. La extraña configuración de estos componentes interiores ha sido la principal causa de especulación en torno a la historia de la mezquita y su posible uso anterior como iglesia. [2] [1]