Memoráre

Memorare (" Acuérdate, oh piadosísima Virgen María ") es una oración católica que busca la intercesión de la Santísima Virgen María . ^[1] Aparece por primera vez como parte de una oración más larga del siglo XV, "Ad sanctitatis tuae pedes, dulcissima Virgo Maria". Memorare, del latín "Acuérdate", se atribuye con frecuencia de forma errónea al monje cisterciense del siglo XII San Bernardo de Claraval , aparentemente debido a la confusión con su divulgador del siglo XVII, el padre Claude Bernard , quien afirmó que lo aprendió de su propio padre.

La versión moderna está tomada de la indulgencia otorgada por el Papa Pío IX en 1846, Raccolta, #339 (SC Ind., 11 de diciembre de 1846; SP Ap., 8 de septiembre de 1935) Encr. Ind. #32:

Esta oración es originaria de una oración más larga del siglo XV, " Ad sanctitatis tuae pedes, dulcissima Virgo Maria ". ^[2]

La familia de Sales estaba formada por miembros de la pequeña nobleza y católicos devotos, pero San Francisco de Sales cayó víctima de la agitación religiosa de su época. La cuestión de la predestinación , el punto de discordia más candente entre los teólogos católicos y calvinistas , lo atormentó mientras era estudiante en París. En su angustia por el destino incierto de su alma, clamó a Dios: "Pase lo que pase, Señor, que al menos te ame en esta vida si no puedo amarte en la eternidad". A la edad de 18 años, mientras estudiaba en el Collège de Clermont, dirigido por los jesuitas, en la Universidad de París , según el libro El espíritu de San Francisco de Sales , de Jean-Pierre Camus :

Dios permitió al espíritu maligno insinuar en su mente la terrible idea de que él era uno de los condenados. Esta ilusión se apoderó de tal manera de su alma que perdió el apetito, no podía dormir y cada día se sentía más agotado y lánguido. Su tutor y director, al notar cómo se había visto afectada su salud y lo pálido, apático y triste que se había vuelto, a menudo le preguntaban la causa de su abatimiento y evidente sufrimiento, pero su torturador, que había llenado su mente con esta ilusión, era lo que se llama un demonio mudo, y el pobre joven no podía darle ninguna explicación.

Durante un mes entero sufrió esta tortura mental, esta agonía del alma. Había perdido toda la dulzura del amor divino, pero no, felizmente, su fidelidad a él. Recordaba con lágrimas de felicidad el feliz momento en que estaba, por así decirlo, embriagado de esa dulzura, y ningún rayo de esperanza iluminó la oscuridad de aquella noche de desesperación. A fines de diciembre, por fin, llevado por una inspiración divina, entró en una iglesia para orar para que pasara esta agonía.

De rodillas ante una estatua de la Santísima Virgen imploró con lágrimas y suspiros, y con la más ferviente devoción, la asistencia de la Madre de Misericordia. ^[3]

Según las Cartas escogidas de De Sales , el «tormento de la desesperación llegó a un final repentino» cuando se arrodilló en oración ante la estatua de Nuestra Señora de la Buena Liberación (la Virgen Negra) en la iglesia de Saint-Étienne-des-Grès, París , y rezó el Acordaos. Francisco atribuyó a la Santísima Virgen el haberlo «salvado de caer en la desesperación o la herejía»; él «recitó el Acordaos día tras día» y ella «no lo dejó sin ayuda». ^[4]

Fue popularizada en el siglo XVII por el padre Claude Bernard (fallecido en 1641), quien la aprendió de su padre. La devoción de Bernard a Nuestra Señora bajo el título de Consolatrix Afflictorum (Consoladora de los Afligidos) lo llevó a promover el recurso a su intercesión entre los pobres y los prisioneros condenados. ^[5] Según el libro Familiar Prayers: Their Origin and History escrito por el padre Herbert Thurston SJ en 1953:

El padre Claude Bernard, conocido como el "Sacerdote Pobre", se dedicó celosamente a la predicación y ayuda de prisioneros y criminales condenados a muerte. Confiando sus encargos al cuidado e intercesión de la Santísima Virgen María, el padre Bernard empleó el Memorare ampliamente en su trabajo de evangelización con gran efecto. Muchos criminales se reconciliaron con Dios gracias a sus esfuerzos. En una época llegó a tener más de 200.000 folletos impresos con el Memorare en varios idiomas para poder distribuirlos dondequiera que creyera que podían hacer algún bien. Parte de la razón por la que el padre Claude Bernard tenía en tan alta estima esta oración era porque él mismo sentía que se había curado milagrosamente con su uso. En una carta a la reina Ana de Austria , esposa de Luis XIII , escribió que una vez estuvo mortalmente enfermo. Temiendo por su vida recitó el Memorare e inmediatamente comenzó a mejorar de nuevo. Sintiéndose indigno de tal milagro, atribuyó la curación a alguna causa natural desconocida. Algún tiempo después, el hermano Fiacre, un agustino descalzo , fue a visitar al padre Bernard. El buen hermano le pidió perdón por molestarlo, pero deseaba saber cómo se encontraba el padre Bernard. El hermano Fiacre continuó diciendo que la Virgen María se le había aparecido en una visión, le había contado la enfermedad del padre Bernard, le había contado cómo había curado al padre Bernard y que debía asegurarle este hecho. El padre Bernard luego continúa escribiendo en su carta que se avergonzaba de su ingratitud al atribuir la curación a causas naturales y pedía perdón a Dios por el asunto.

El "Acordaos" jugó un papel en la conversión de Marie-Alphonse Ratisbonne , ^[6] cuando, por desafío de un conocido católico, aceptó usar la Medalla Milagrosa y recitar la oración durante un mes. ^[7]

La oración se hizo popular en Inglaterra a través de Francia, y apareció en la edición de 1856 de El jardín del alma del obispo Richard Challoner . ^[8] En un artículo de 1918 publicado en el Month sobre el tema de las oraciones familiares , Herbert Thurston habló del "Acordaos" como una de las oraciones que él consideraba representativas de la oración católica inglesa. Por "familiar", Thurston se refería a aquellas oraciones que la mayoría de los fieles sabían de memoria. ^[9] Había al menos cinco versiones diferentes circulando en ese momento. Mary Heinman observa que el "Acordaos" "... se convirtió en un favorito de los católicos ingleses en el período posterior a 1850 por razones que no tenían una conexión directa ni con las directivas papales ni con la tradición nativa". ^[10]

William Fitzgerald señala: “Pedir a María que ‘recuerde’ es un acto de osadía, pero es una osadía justificada por la tradición… María no necesita que le recuerden su papel en el ámbito de la salvación. Sin embargo, quienes la invocan sí necesitan que se les recuerde (si no de manera específica, al menos de manera más general) su lugar como suplicantes ante la Virgen María”. ^[11] Pedirle a María que interceda como nuestra Abogada ante Dios no garantiza que se le conceda la petición específica del suplicante, sino sólo que se le conceda la ayuda y asistencia divinas en el mejor interés del suplicante a través de la ayuda de María.

En la Iglesia Católica Romana, el Enchiridion Indulgentiarum de 2004 prevé una indulgencia parcial por recitar devotamente la oración en las condiciones normales. ^[12]

• Presidium sub tuum
• Ángelus
• Devociones marianas
• El poder de la oración cristiana

• Historia de la oración