Megástenes

Etnógrafo y explorador griego antiguo

Megástenes
Μεγασθένης
FallecidoC.  290 a. C.
Ocupación(es)Historiador y diplomático
Trabajo notableIndica

Megasthenes ( en griego antiguo : Μεγασθένης ; fallecido en torno al año 290 a . C.) fue un historiador, indólogo, diplomático, etnógrafo y explorador griego del período helenístico . Describió la India en su libro Indica , que ahora está perdido , pero que ha sido parcialmente reconstruido a partir de fragmentos literarios encontrados en autores posteriores que citaron su obra. Megasthenes fue la primera persona del mundo occidental en dejar una descripción escrita de la India. [1]

Biografía

Aunque el relato de Megástenes sobre la India ha sobrevivido en obras posteriores, poco se sabe sobre él como persona. Pasó un tiempo en la corte de Sibirtio , que era sátrapa de Aracosia bajo Antígono I y luego Seleuco I. [2] Megástenes fue entonces embajador del rey seléucida Seleuco I Nicátor y de la corte del emperador maurya Chandragupta Maurya en Pataliputra (la actual Patna ). La datación de su viaje a la corte maurya es incierta; Seleuco I reinó desde el 305 hasta el 281 a. C. durante el amplio rango de años en que pudo haber comenzado la misión de Megástenes. [3] [4]

Como embajador

Según Arriano , Megástenes vivió en Aracosia y viajó a Pataliputra . [5] [6] [7] [8]

Megasthenes fue un embajador griego de Seleuco I Nicator en la corte de Chandragupta Maurya . [6] Arriano explica que Megasthenes vivió en Arachosia , con el sátrapa Sibyrtius , desde donde visitó la India: [5] [6] [8]

Megástenes vivió con Sibircio, sátrapa de Aracosia, y a menudo habla de sus visitas a Sandracoto , el rey de los indios.

Megástenes visitó Pataliputra [10] en algún momento durante el reinado de Chandragupta Maurya, pero no se sabe con certeza qué otras partes de la India visitó. [10] Parece haber pasado por la región de Punjab en el noroeste de la India, ya que proporciona un relato detallado de los ríos de esta zona. Luego debe haber viajado a Pataliputra a lo largo de los ríos Yamuna y Ganges . [11] Las fechas exactas de su visita a la India y la duración de su estancia en la India no son seguras. Las fechas de la visita o visitas de Megástenes a la India son inciertas y están en disputa entre los eruditos. AB Bosworth defendió una fecha temprana anterior a Seleuco. [12] Esto es cuestionado por Stoneman y otros que defienden una fecha posterior al asentamiento Maurya-Seléucida de c. 303 a. C. [13] Arriano afirma que Megástenes conoció a Poro ; esto implica que Megástenes acompañó a Alejandro Magno durante la invasión macedonia de la India. [11]

Luego recopiló información sobre la India en forma de Indica , un documento que hoy es una obra perdida y que sobrevive parcialmente en forma de citas de escritores posteriores.

Se conocen otros enviados griegos a la corte india después de Megástenes: Deímaco, como embajador en Bindusara , y Dionisio , como embajador en Ashoka . [14]

Evaluación

Entre los escritores antiguos, Arriano (siglo II d. C.) es el único que habla favorablemente de Megástenes. Diodoro (siglo I a. C.) cita a Megástenes, aunque omite algunas partes de sus narraciones. Otros escritores critican explícitamente a Megástenes: [15]

  • Eratóstenes (siglo II a. C.) acusa a Megástenes de mentir, aunque aparentemente tomó prestado de él gran parte de su contenido sobre la India. [15]
  • Estrabón (siglo I d.C.) llama mentiroso a Megástenes por escribir historias fabulosas sobre la India; también tacha de mentirosos a otros escritores anteriores sobre la India, entre ellos Deímaco , Onesícrito y Nearco . [15] Según Estrabón, "no se puede tener fe alguna en Deímaco y Megástenes". [16]
  • Plinio el Viejo (siglo I d.C.) critica la descripción que hace Megástenes de las fabulosas razas de la India y su relato de Hércules y Dioniso . [15]

Los eruditos modernos como EA Schwanbeck, BCJ Timmer y Truesdell Sparhawk Brown han caracterizado a Megasthenes como una fuente generalmente confiable de la historia de la India. [10] Schwanbeck encuentra fallas solo en la descripción de Megasthenes de los dioses adorados en la India. [17] Brown es más crítico de Megasthenes, pero señala que Megasthenes visitó solo una pequeña parte de la India y debe haber confiado en otros para sus observaciones: algunas de estas observaciones parecen ser erróneas, pero otras no pueden ser ignoradas por los investigadores modernos. [16] Por lo tanto, aunque a menudo fue engañado por la información errónea proporcionada por otros, su trabajo siguió siendo la principal fuente de información sobre la India para los escritores posteriores. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ Patel., Aakar (8 de agosto de 2020). "Aquí vivió Hércules: la 'Indika' de Megastenes". El hindú .
  2. ^ Stoneman, R. La experiencia griega de la India (Princeton, 2019), pág. 129
  3. ^ Roller, Duane W., "Megasthenes (715)", en: Brill's New Jacoby, Editor general: Ian Worthington (Macquarie University). Primera publicación en línea: 2016
  4. ^ desde NS Kalota 1978, pág. 26.
  5. ^ ab Traver, Andrew G. (2002). De la polis al imperio: el mundo antiguo, c. 800 a. C.-500 d. C.: un diccionario biográfico . Greenwood Publishing Group. pág. 252. ISBN 978-0-313-30942-7.
  6. ^ abc Kosmin 2014, pág. 38.
  7. ^ Shepherd, William R. (1926). Atlas histórico, "Comercio medieval (Asia)".
  8. ^ ab Heirman, Ann; Bumbacher, Stephan Peter (2007). La difusión del budismo. BRILL. pág. 135. ISBN 978-90-04-15830-6.
  9. ^ Arriano . "Libro 5". Anábasis .
  10. ^ abc Allan Dahlaquist 1996, pág. 9.
  11. ^ desde NS Kalota 1978, pág. 29.
  12. ^ AB Bosworth, El contexto histórico de Megástenes, Indica, CPh. 91, 1996, 113-27
  13. ^ Stoneman, R., La experiencia griega de la India, 130-135
  14. ^ Thomas C. Mcevilley (2012). La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos de las filosofías griega e india. Allworth. pág. 538. ISBN 978-1-58115-933-2Se conocen por su nombre tres embajadores griegos: Megástenes, embajador en Chandragupta; Deímaco, embajador en Bindusara , hijo de Chandragupta ; y Dionisio, a quien Ptolomeo Filadelfo envió a la corte de Ashoka, hijo de Bindusara.
  15. ^ abcd NS Kalota 1978, pág. 27.
  16. ^ por Allan Dahlaquist 1996, pág. 27.
  17. ^ Allan Dahlaquist 1996, pág. 29.

Bibliografía

  • Allan Dahlaquist (1996). Megasthenes y la religión india: un estudio sobre motivos y tipos. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1323-6.
  • NS Kalota (1978). La India según la describe Megástenes. Concepto.
  • Kosmin, Paul J. (2014), La tierra de los reyes elefantes: espacio, territorio e ideología en el imperio seléucida, Harvard University Press , ISBN 978-0-674-72882-0
  • UP Arora (1982), "Plagio y prejuicios en la Indica de Megasthenes", Actas del Congreso de Historia de la India , 43 , Congreso de Historia de la India : 171–180, JSTOR  44141228
  • Kosmin, Paul J. (2013). "Etnografía apologética: la índica de Megástenes y el elefante seléucida". En Eran Almagor, Joseph Skinner (ed.). Etnografía antigua: nuevos enfoques . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472537607.

Lectura adicional

  • Harry Falk (1982). Die sieben "Kasten" des Megasthenes (en alemán).
  • Shri Ram Goyal (2001). La India tal como la conocían Kauṭilya y Megasthenes. Kusumanjali Book World.
  • Stoneman, Richard (2017). "Cómo la abubilla obtuvo su cresta: reflexiones sobre las historias de la India de Megástenes". En Stoneman, Richard (ed.). Historiografía antigua sobre la guerra y el imperio . Oxbow Books. págs. 188–99. ISBN 978-1-78570-299-0.JSTOR j.ctt1kw2b3r  .
  • Stoneman, Richard (2019). La experiencia griega en la India: desde Alejandro hasta los indogriegos. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15403-9.
  • Fragmentos de Indika, tal como se reconstruyeron a partir de relatos posteriores
  • La antigua India según la describe Arriano basándose en los relatos de Megástenes
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