MEChA

Parte de una serie sobre
Chicanos y mexicano-americanos
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MECh.A. ( en español : Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán ) es una organización con sede en Estados Unidos que busca promover la unidad y el empoderamiento chicano a través de la acción política.

MEChA comenzó durante la década de 1960, fortalecida por los movimientos políticos de la época, especialmente los derechos civiles y el Movimiento Chicano . El grupo surgió de varias organizaciones que se habían formado durante esa década turbulenta. En 1969, estudiantes de doce universidades se reunieron en una conferencia en Santa Bárbara, California, y pidieron una unificación de todas las organizaciones estudiantiles y juveniles en una sola organización, MEChA. ^[1] La Cruzada por la Justicia con sede en Denver, Colorado , una organización de derechos civiles y educativa fundada a mediados de la década de 1960, se ocupó de los problemas de la juventud chicana de la ciudad. Uno de los documentos fundadores, "El Plan Espiritual de Aztlán", fue redactado durante esta conferencia. Este documento refleja el sentimiento de la juventud latina/chicana durante una era de un clima social turbulento (especialmente a raíz de la violencia experimentada por la juventud latina por parte del ejército y la policía de los EE. UU. durante los disturbios de Zoot Suit ).

La Organización de la Juventud México-Americana fue fundada en San Antonio, Texas, en 1967. Empleó las tácticas del Comité Coordinador Estudiantil No Violento y más tarde impulsó la creación del Partido La Raza Unida .

Los Brown Berets eran una organización juvenil que protestaba contra la brutalidad policial en el Este de Los Ángeles . En 1968, ayudaron a los United Mexican American Students (UMAS), a Sal Castro y a otros jóvenes que se reunían en el Piranya Cafe a organizar las huelgas en el Este de Los Ángeles, llamadas Blowouts , una serie de protestas contra las condiciones injustas en las escuelas de Los Ángeles.

Después de los estallidos, un grupo de estudiantes, administradores escolares y profesores formaron el Comité Coordinador Chicano para la Educación Superior (CCCHE), una red para presionar la adopción y expansión de programas de igualdad de oportunidades en las universidades de California.

René Núñez, un activista de San Diego, concibió una conferencia para unificar a los grupos estudiantiles bajo los auspicios del CCCHE.

En abril de 1969, los estudiantes universitarios chicanos celebraron una conferencia nacional en la Universidad de California, Santa Bárbara (UCSB). Muchos de los asistentes habían estado presentes en la Primera Conferencia Nacional de Liberación de la Juventud Chicana organizada por la Cruzada por la Justicia de Rodolfo "Corky" Gonzales un mes antes, y la conferencia de Santa Bárbara representó la extensión del Movimiento de la Juventud Chicana al ámbito de la educación superior.

El nombre "Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán" ya lo utilizaban algunos grupos y fue adoptado por los asistentes a la conferencia debido a la importancia de cada una de las palabras y como un medio para trascender la naturaleza regional de los múltiples grupos con base en el campus. Los asistentes a la conferencia también establecieron la agenda nacional y redactaron el Plan de Santa Bárbara , un manifiesto pedagógico.

Los capítulos de MEChA primero se arraigaron en los campus universitarios de California y luego se expandieron a escuelas secundarias y escuelas en otros estados. ^[1]

MEChA existe como más de 400 capítulos vagamente afiliados dentro de una organización nacional. ^{[ cita requerida ]} Las actividades típicas de un capítulo de MEChA incluyen actividades educativas y sociales, como tutoría académica, mentoría, recitales de folclore y poesía, exploración del estilo de vida a través de una perspectiva indígena, traer hablantes chicanos a su campus, extensión a la escuela secundaria, asistencia a conferencias estatales, regionales y nacionales. Muchos capítulos también están involucrados en acciones políticas, como presionar a los administradores de la escuela secundaria y la universidad para ampliar los programas de educación bilingüe y los planes de estudio relacionados con los chicanos, la celebración de las tradiciones culturales mexicanas, así como otras festividades latinoamericanas (como el Día de la Independencia de México ), protestas del Día de Colón , sentadas, huelgas de hambre, boicots, manifestaciones, marchas y otro activismo político relacionado con los derechos civiles , la acción afirmativa y la inmigración .

La constitución nacional de MEChA fue ratificada el 9 de abril de 1995 durante la segunda conferencia anual nacional de MEChA en la Universidad de California, Berkeley (Cal). El documento describe cuatro objetivos: ^[2]

• Empoderamiento educativo, cultural, económico, político y social de los chicanos.
• Conservación de la identidad chicana y fomento de la conciencia cultural.
• Elevar y movilizar a los chicanos y las chicanas a través de la educación superior.
• Implementar planes de acción concernientes a los chicanos y chicanas.

Desde su adopción, el documento ha sido modificado cinco veces:

• Modificado el 14 de abril de 1996 en la Universidad de Texas, Panamericana.
• Modificado el 14 de abril de 1997 en la Universidad Estatal de Michigan (MSU)
• Modificado el 18 de marzo de 2001 en la Universidad Estatal de San Diego (SDSU)
• Modificado el 30 de marzo de 2003 en la Universidad de California, Berkeley.
• Modificado el 30 de mayo de 2010 en la Universidad de Washington, Seattle

Durante la Conferencia Nacional de 1999 en el Phoenix College , MEChA adoptó un documento titulado La filosofía de MEChA que afirmó la visión más moderada de que "todas las personas son chicanas y chicanos potenciales", y que "la identidad chicana no es una nacionalidad sino una filosofía". ^[3] Además, La filosofía de MEChA abordó el problema de las organizaciones externas que cooptan la legitimidad de MEChA para promover sus propias agendas, haciéndolo al establecer pautas para hacer que los capítulos locales de MEChA sean más responsables ante la organización nacional.

En 1969, se fundó MEChA en Santa Bárbara, California, donde los chicanos adoptaron "El Plan de Santa Bárbara". ^[4] El manifiesto proporcionó una estrategia para establecer Departamentos de Estudios Chicanos dentro de las universidades. Al consolidar el poder político de los estudiantes, MEChA se convirtió en una fuerza política importante en el campus y el nombre significó una posición para desafiar las injusticias sociales y rechazar la asimilación a través del activismo radical en el campus y en la comunidad. ^[5]

Aunque la organización liderada por estudiantes se formó en California, MEChA se convirtió en una organización nacional con capítulos en escuelas medias, escuelas secundarias, colegios comunitarios y universidades. Sin embargo, la expansión geográfica de MEChA fue bastante desigual. De 1969 a 1971, MEChA creció rápidamente en California con importantes centros de activismo en campus de Los Ángeles, Santa Bárbara, San Diego y el área de Riverside-San Bernardino. ^[6] También se establecieron otros capítulos tempranos en Washington, Oregón, Arizona, Colorado e Indiana. En estos años, se fundaron nuevos capítulos exclusivamente en universidades y colegios. La activista María Luisa Alanis Ruiz se unió al capítulo de Oregón mientras era estudiante como parte de su vida como activista y académica en el feminismo chicano . ^[7]

A principios de la década de 1970, se fundaron algunos capítulos de MEChA en el Este, pero principalmente en escuelas de la Ivy League, como Harvard, Yale y Brown University. MEChA siguió siendo en gran medida una organización de la costa oeste. En la década de 1980, los capítulos de MEChA comenzaron a aparecer en colegios comunitarios y escuelas secundarias, pero nuevamente predominantemente en California y especialmente en el sur de California.

La organización no tuvo éxito en Texas. ^[8] Una Organización de Estudiantes México-Americanos (MASO) estuvo activa en la Universidad de Texas desde 1967 hasta al menos 1972 y los estudiantes del St. Mary's College en San Antonio se unieron a MAYO, pero no hay señales de capítulos de MEChA u otros grupos estudiantiles en Texas hasta mediados de los años 1980.

En cuanto a Florida y otros estados del sur, no se ha encontrado información sobre capítulos en esta parte del país a pesar de la creciente presencia de mexicanos estadounidenses en los campus y en las ciudades de la región. Pero si la geografía de MEChA era limitada, su capacidad para sobrevivir y expandirse en California y otros estados del oeste fue notable. Las organizaciones estudiantiles rara vez duran mucho tiempo. Pero MEChA se ha expandido cada década.

Durante la década de 1990, MEChA experimentó una década de crecimiento lento, pero en la década de 2000 la organización vio un increíble aumento de nuevos capítulos. ^[8] Los estudiantes de secundaria lideraron la iniciativa predominantemente en California y probablemente se atribuyó a la legislación antiinmigratoria (HR 4437) propuesta a mediados de la década de 2000. Al igual que cuando se estableció MEChA, la movilización estudiantil ha impulsado y mantenido a la organización relevante durante casi cincuenta años.

MEChA fue una de las muchas organizaciones y grupos que patrocinaron el movimiento del Cinco de Mayo , entre los otros se encontraban los grupos de estudiantes chicanos que estaban en el campus y en la comunidad. El movimiento del Cinco de Mayo fue uno de los muchos grandes eventos culturales. ^[9]

En 2008, un pasaje del sitio web nacional de MEChA decía: 'Como Chicanas y Chicanos de Aztlán, somos un movimiento nacionalista de Gente Indígena que reclama la tierra que es nuestra por derecho de nacimiento. Como movimiento nacionalista buscamos liberar a nuestra gente de la explotación de una sociedad opresora que ocupa nuestra tierra. Por lo tanto, el principio del nacionalismo sirve para preservar las tradiciones culturales de La Familia de La Raza y promueve nuestra identidad como Gente Chicana/Chicano'. ^[10] Tales declaraciones han llevado a MEChA a ser criticada por fuentes de derecha, incluyendo National Review ^[11] y Michelle Malkin ^[12] que alega que MEChA está teñida de puntos de vista racistas y separatistas . The Times Online se ha referido a MEChA como "una organización estudiantil mexicana radical" ^[13] al describir las asociaciones del candidato a gobernador de California de 2003, Cruz Bustamante .

Los críticos también señalan el uso que hace el grupo de la palabra Aztlán : para muchos, esta palabra evoca una región que alguna vez fue real y que comprendía gran parte del suroeste de los Estados Unidos y, como resultado, algunos críticos sienten que el uso de la frase implica un apoyo a la controvertida teoría de la reconquista . Mientras que los partidarios de MEChA señalan que la mitología de Aztlán en sí no se refiere a la recuperación de tierras conquistadas, simplemente describe el hogar del pueblo azteca. ^[14]

Los críticos de MEChA consideran que la frase "Por la raza todo, fuera de la raza nada" es etnocéntrica y racista. Esta frase aparece en El Plan Espiritual de Aztlán como el "eslogan" oficial de MEChA. Los propios miembros de MEChA difieren en sus interpretaciones de "La Raza". Mientras que algunos utilizan el término para referirse estrictamente sólo a los mestizos y chicanos, otros lo utilizan para referirse a todos los hispanos y minorías. Un posible origen de la frase es la Revolución Cubana , que utilizó el eslogan similar "¡Por la revolución todo, fuera de la revolución nada!". Según el sitio web oficial de MEChA, la organización "no excluye a los miembros en función del estatus socioeconómico, el género, la raza o la orientación". ^[15]

En 1998, en una conferencia de jóvenes de la MEChA celebrada en la Universidad Politécnica Estatal de California (Cal Poly SLO), se presentó un programa impreso que presentaba a la escuela como "Cal Poly State Jewniversity". El programa también se refería a Nueva York como "Jew York". Cuando la Liga Antidifamación se opuso al programa, la organización MEChA de Cal Poly emitió una disculpa formal, un repudio al antisemitismo y expulsó a los estudiantes que habían sido responsables de la producción del programa impreso de la conferencia. ^[16]

El Consejo Nacional de La Raza se ha distanciado de MEChA debido a las polémicas acusaciones hechas por algunos de sus miembros. En un comunicado de prensa público, NCLR declaró: "NCLR reconoce libremente que algunos de los documentos fundacionales de la organización, por ejemplo, el Plan Espiritual de Aztlán , contienen retórica inapropiada, y NCLR también reconoce que la retórica de algunos miembros de MEChA ha sido extremista e incendiaria... NCLR ha desautorizado públicamente y repetidamente esta retórica". ^[17] Sin embargo, NCLR enfatizó que la declaración de misión de MEChA es apoyar a los estudiantes latinos en las instituciones de educación superior. En referencia a la retórica incluida en el Plan Espiritual de Aztlán , NCLR citó al periodista Gustavo Arellano , quien comentó en un artículo de opinión de Los Angeles Times : "Pocos miembros toman en serio estas reliquias anticuadas de la década de 1960, si es que se molestan en leerlas". En el artículo, Arellano también señaló que todos los miembros de MEChA de su clase se graduaron de la universidad y han tenido carreras exitosas, una rareza en una época en la que solo el 12% de los latinos tienen un título universitario. ^[18]

• En mayo de 1995, Voz Fronteriza , una publicación del capítulo MEChA de la Universidad de California en San Diego, publicó un editorial titulado "Muerte de un cerdo migratorio", que celebraba la reciente muerte de Luis A. Santiago, un oficial latino del Servicio de Inmigración y Naturalización (INS) que murió en el cumplimiento de su deber. El editorial afirmaba que Santiago era un "traidor... a su raza", y que "estamos contentos de que este cerdo haya muerto, se lo merecía", y argumentaba: "Todos los cerdos migratorios deberían ser asesinados, todos y cada uno... el único bueno es el muerto... El momento de contraatacar es ahora. Es hora de organizar una patrulla anti-migratoria... Es una lástima que no hayan muerto más cerdos migratorios con él". El artículo generó indignación pública y el congresista Duncan L. Hunter amenazó con presentar una legislación que eliminaría la financiación federal para la UCSD. La UCSD defendió el derecho del periódico a publicar el editorial, argumentando que estaba protegido por la libertad de expresión. ^{[19] [20] [ fuente no confiable ] [21] [ fuente no confiable ]}
• El 11 de mayo de 1993, los estudiantes chicanos de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA) causaron daños al Centro de la Facultad por un valor estimado de entre 35.000 y 50.000 dólares durante un motín que se produjo tras el rechazo de la administración de la universidad a la creación de un programa de Estudios Chicanos, un anuncio que se hizo en vísperas del funeral de César Chávez. ^{[22] [23]} Después de este incidente, los estudiantes de MEChA organizaron manifestaciones pacíficas en la UCLA, incluida una huelga de hambre de 14 días que obtuvo el apoyo de varios líderes estatales de California y, en última instancia, resultó en el establecimiento del Centro César Chávez. ^[24]
• En febrero de 2002, los miembros de MEChA fueron acusados ​​de robar una tirada completa de un número concreto del periódico conservador California Patriot de la Universidad de California en Berkeley, en el que aparecía un artículo que calificaba a MEChA de organización "de tipo neonazi". La policía informó de que se habían robado más de 3.000 ejemplares (valorados entre 1.500 y 2.000 dólares) durante un allanamiento a la oficina de Patriot en Eshleman Hall. El número del periódico incluía un artículo titulado "MEChA: la intolerancia y el odio financiados por los estudiantes", en el que se culpa al grupo de impedir "los avances en materia de derechos civiles hacia una sociedad estadounidense daltónica" mediante "el odio antiamericano" y "una mentalidad que lleva a sus seguidores a creer que todo el que sea blanco y varón es el culpable de cualquier injusticia histórica". El artículo escrito por el personal de California Patriot , al que la revista Time describió como un regodeo en su papel de provocadores, incluía comentarios controvertidos hechos por una organización independiente que se atribuyeron falsamente a MEChA. MEChA negó cualquier implicación en los incidentes y "condena el acoso", dijo Livia Rojas, una líder del grupo. El caso fue finalmente desestimado porque no se encontraron pruebas suficientes para implicar a ningún sospechoso. ^{[25] [ fuente no fiable ] [26] [27] [28]}
• El 18 de mayo de 2006, casi 2.000 ejemplares (de una tirada total de 5.000 ejemplares) de The Courier fueron sustraídos de las cajas de periódicos del campus de Pasadena, California, partidos por la mitad y devueltos a la oficina del periódico en el campus con una nota firmada en la que se atribuía la responsabilidad. La carta expresaba su decepción por la falta de cobertura de un evento organizado por MEChA el 12 de mayo de 2006, que había implicado "meses de duro trabajo". Terminaba diciendo: "Como estudiantes de PCC, no podemos aceptar este número del Campus Courier". ^[29] Sin embargo, los líderes estudiantiles de MEChA en el campus sostuvieron que el grupo en su conjunto no era responsable del incidente. Una investigación posterior determinó que el robo había sido cometido por un miembro individual de MEChA que admitió haber actuado solo. La universidad ordenó al estudiante que cumpliera horas de servicio comunitario y reembolsara los costos de los ejemplares dañados. El asesor del Courier dijo que no había ninguna animosidad persistente entre el periódico y MEChA y que los líderes de ambas organizaciones se habían reunido para discutir el incidente. ^[30]

En la Conferencia Nacional de 2010 en Seattle, el nombre de la organización se cambió a Movimiento Estudiantil Chican@ de Aztlán.

En la Conferencia Nacional MEChA de 2016 en Tucson, Arizona; el nombre de la organización se cambió a Movimiento Estudiantil Chicanx de Aztlán. ^[31]

En abril de 2019, los líderes estudiantiles votaron para eliminar "Chicano" y "Aztlán" del nombre del grupo. Esto se hizo en respuesta a una conversación sobre si las palabras eran homofóbicas, anti-negras y anti-indígenas. Latino USA de NPR informa que "las reacciones en línea después del cambio de nombre reflejan las fuertes reacciones a medida que la organización anuncia una nueva generación de líderes". ^[32]

Wikiquote tiene citas relacionadas con MEChA .

• Sitio web nacional de MEChA
• Constitución Nacional del MEChA ^[usurpada]
• El Plan Espiritual de Aztlán
• El Plan de Santa Bárbara
• MEChA y las organizaciones estudiantiles chicanas 1967-2012: mapas que muestran las ubicaciones y rangos de fechas de los capítulos de MEChA desde 1967 hasta 2012. Del proyecto Mapping American Social Movements de la Universidad de Washington.
• Blog de Crooked Timber: entrevistas a miembros de MEChA
• MECHA en la Universidad de Texcoco en Austin (más información sobre MECha)
• Xican@ de Aztlan de CU Boulder "¿Qué es un Xican@ (Chicana/o)"
• MEChA Aztlán del Noroeste

• "Una investigación sobre el racismo en el seno de MEChA" The Stanford Review , 15 de octubre de 2003
• "El futuro de California como Aztlán del Norte" por Raoul Lowery Contreras, Calnews.com, 20 de agosto de 2003
• Estudiante de secundaria: Ban MEChA por Josh Denhalter para el periódico Daily Bulletin