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Reino de Mbata / Zombo / Bambata Mbata, Zombo, Bambata | |
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antes de 1375 | |
Estado | Reino soberano |
Capital | Maquela del Zombo |
Lenguas comunes | Kikongo, portugués |
Religión | Bukongo |
Historia | |
• Establecido | antes de 1375 |
Hoy parte de | Angola |
Estados históricos de la actual Angola |
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El Reino Mbata es el nombre tradicional de un reino bantú al norte de Mpemba Kasi , hasta que se fusionó con ese estado para formar el Reino Kongo alrededor de 1375 d. C. [1] [2] Su principal antepasado es el soberano Nsaku Ne Vunda.
El mito fundador del Reino Kongo comienza con el matrimonio de Nimi a Nzinga con Lukeni Lua Sange, hija de Nsaku-Lau, jefe del pueblo Mbata.
Su matrimonio solidificaría la alianza entre los Mpemba Kasi y el pueblo vecino Mbata, alianza que se convertiría en la base del Reino Kongo . Nimi a Nzinga y Luqueni Lua Sange tuvieron un hijo llamado Lukeni Lia Nimi , que se convertiría en la primera persona en recibir el título de Mutinù (Rey), lo que dio origen al pueblo Simbulukeni (existente hasta nuestros días). [3]
Mbata es un reino precursor del Reino del Kongo , pues se originó a partir del matrimonio entre Nima a Nzima, líder del pueblo Mpemba Kasi, y la princesa Luqueni Luansanze, hija de Nsa-Cu-Clau, rey de Mbata. Su matrimonio solidificó la alianza entre estos dos pueblos. Nimi a Nzima y Lukeni Luansanze tuvieron un hijo llamado Lukemi Lua Nimi, nacido entre 1367-1402, [4] quien se convertiría en el primer líder en asumir el título de Mutinu (Rey). [4] El poderoso ejército de Mbata fue esencial en la conquista del reino de Mwene Kabunga, situado en una meseta montañosa al sur, consolidando el territorio que daría origen al Reino del Kongo, y el rey Lukemi Lua Nimi asumiría el título de Mwene Kongo (literalmente el rey de todos los reinos del Kongo ). [5] Gracias a su precedencia en el origen del Reino del Kongo, Mbata siempre ha tenido una posición privilegiada, siendo un reino dentro del reino. Su rey no era designado por Manicongo ( Mwene Kongo ), sino heredado por los descendientes de Lukeni Luansanze a través de la línea matrilineal. Fuertemente inclinado hacia el comercio y la diplomacia, sus príncipes eran tradicionalmente responsables de la diplomacia del Reino del Kongo. [6]
Tras la adopción del catolicismo y las costumbres occidentales, el Reino de Mbata pasó a ser conocido como el "Ducado de Bambata" (Ba Mbata), [7] denominación bajo la cual permaneció hasta la abolición del Reino del Kongo por el gobierno republicano de Portugal en 1914, [8] cuando todos los reinos del Kongo fueron convertidos oficialmente en colonias.
Tras la abolición del Reino del Congo, los linajes de los gobernantes de algunos de sus reinos sufragáneos continuaron transmitiéndose clandestinamente. Angola obtuvo su independencia en 1975 y entre sus soldados se encontraba un príncipe de Mbata, el teniente coronel Nzola Messo Antônio, quien, al mando de la 19ª Brigada del Grupo Táctico, detuvo la invasión de la provincia de Cunene por las fuerzas del apartheid en 1982. [9]
En 2008, la constitución angoleña comenzó a reconocer la autoridad de los monarcas tradicionales en sus artículos 223 y 224. [10] El ahora rey de Mbata, Nzola Meso Antônio, reorganizó la corte del reino y comenzó a establecer relaciones diplomáticas con los demás reinos originalmente parte del Gran Congo y, el 7 de enero de 2017, firmó el Acta de Unificación, siendo coronado el 3 de mayo de 2018 como Rey del Congo. El rey Nsola Meso Antônio falleció el 9 de octubre de 2021, [11] y fue sucedido por el joven príncipe Makitu, quien fue entronizado como Rey Makitu III el 29 de julio de 2023, luego de un largo y tradicional proceso de sucesión. La ceremonia tuvo lugar en la antigua Fortaleza de São Miguel, conocida como Forte Velho de Luanda, y contó con la presencia de embajadores de varios países, como Estados Unidos , Italia , Israel , Mozambique , Noruega y otros reinos tradicionales como Bailundo y Cuanhama . [12]
Bajo el reinado de Makitu III, el Reino de Mbata ganó notoriedad internacional, y el nuevo rey fue recibido por líderes y autoridades de varios países, como Estados Unidos de América, Italia y los Emiratos Árabes Unidos. [13]
Actualmente, el Reino de Mbata subsiste dentro de la República de Angola como Organización Político-Comunitaria Tradicional, conforme a lo establecido por el artículo 224 de la Constitución Angoleña.
Según los historiadores, Mbata estaba situada al este, junto al río Kwango, no era propiamente una provincia, era más bien un reino que se había sometido voluntariamente al rey del Congo. Mani Mbata no fue elegido ni designado por el rey. Esta responsabilidad correspondía a Kanda Nsaku, y dentro de esta familia fue elegido por el pueblo de Mbata. Más tarde aparece el clan (ki) Mpassi, que disputa este privilegio con el clan (ki) Nsaku. Mbata contaba con un gran ejército para defenderse de los Jagas, que eran feroces pueblos vecinos.
La capital de Mbata - Zombo - Bambata era la ciudad de Makela Ma Zombo, ubicada en la comuna de Kibokolo, provincia de Uige, en el norte de Angola.
Maquela do Zombo es una ciudad y municipio angoleño situado en la provincia de Uíge, constituido por la comuna sede, correspondiente a la ciudad de Maquela do Zombo, y las comunas de Beu, Cuilo Futa, Quibocolo y Sacandica.
Entre el siglo XVI y 1914, su territorio correspondió al Ducado de Bambata, una de las entidades más ricas e importantes del Imperio del Congo. Maquela do Zombo, su capital, es una ciudad, con una población de 42.000 habitantes (censo de 2014), y un municipio, con una población de 127.351 habitantes (censo de 2014), en la provincia de Uíge en Angola
La organización social del reino Mbata refleja en general la cultura del Gran Congo . La base de la organización social es el clan , un núcleo de individuos unidos por lazos de parentesco. El jefe de una aldea y de un grupo de personas, emparentadas o no por sangre, pero que reconocen su autoridad, antiguamente dueño de algunos esclavos y mujeres, era llamado "soba". [14] La mayoría de los clanes Mbata siguen la sucesión matrilineal (Kanda), aunque el pueblo Zombo también admite clanes patrilineales (Lumbu). Los jefes con poder político en el reino y descendientes de un antepasado mítico reciben el título de "mfumu". [6]
El clan cumplía una función política, definida por una economía y un territorio con derecho a administrar justicia y seguridad, y sus miembros se ayudaban entre sí, aunque esta asociación se expresaba en términos de parentesco místico o exogamia. El clan era, y sigue siendo, una estructura intermedia entre la familia extensa y la nación. [14]
Por su origen mítico y sus vínculos con la ascendencia del pueblo zombo y del Reino del Congo, el poder espiritual desempeña un papel central en la sociedad Mbata. El sacerdote jefe del reino era conocido originalmente como Mani Vunda, y también era conocido como “Taata” (sinónimo de padre, en el sentido de patriarca del poder uterino). El Mani Vunda, o Taata, además de ser la máxima autoridad religiosa del reino, desempeñó un papel fundamental en la coronación de los reyes de Mbata y del Congo. [14]
La base de la autoridad política en el reino de Mbata es la jefatura de familias, ejercida por quienes ostentan el poder de los kanda (ascendencia matriarcal). Un grupo de familias constituye un clan , dirigido por un "soba". [14]
Los dirigentes investidos de poder político en el reino y herederos de un ancestro mítico reciben el título de "Mfumu", título que también se aplica a los príncipes . [6]
Los nobles investidos de autoridad política, como gobernadores provinciales, jueces y sacerdotes, reciben el título de "mani".
El rey de Mbata también recibe el título de «mani», en este caso el Mani Mbata, uno de los 12 electores del rey de todos los Congos, el Manicongo , lo que confería a la realeza Mbata un gran prestigio en el seno del Reino del Congo. Sin embargo, otros nombres también designaban la autoridad real, como «Ntim» y «Ntotiia». [6]
La otra autoridad más importante del Reino de Mbata reside en el sacerdote jefe del reino, conocido originalmente como Mani Vunda y también como “Taata”, quien, representando el vínculo espiritual con los antepasados del reino, coronaba al Manicongo. [14]
También es digno de mención el privilegio concedido al Reino de Mbata por el Rey del Congo en el control de la moneda zimbu. Se trataba de un pariente cercano del monarca, el Mani Kabunga, que se encargaba de comandar a las mujeres que recogían y distribuían el zimbu, una concha de cauri conocida científicamente como “cauris cipraea moneta ”, utilizada como moneda en el Reino del Congo y otros reinos vecinos, a la que se le atribuye un gran valor hasta nuestros días. [15]