Matrimonio abierto
Forma de no monogamia


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El matrimonio abierto es una forma de no monogamia en la que los miembros de un matrimonio diádico acuerdan que cada uno puede tener relaciones sexuales o románticas extramatrimoniales , sin que esto sea considerado por ellos como una infidelidad , y consideran o establecen una relación abierta a pesar de la monogamia implícita del matrimonio. Existen variantes del matrimonio abierto, como el intercambio de parejas y el poliamor , en cada una de las cuales los miembros de la pareja tienen distintos niveles de participación en las actividades de su cónyuge.

Terminología

Una definición general de un matrimonio abierto es que existe un acuerdo entre los dos socios para tener cierto grado de interacción sexual fuera de la pareja. [1] Existen distintas formas de matrimonio abierto, en cada una de las cuales los socios tienen distintos niveles de participación en las actividades de su cónyuge.

El término matrimonio abierto tiene su origen en la sociología y la antropología. A lo largo de la década de 1960, los investigadores utilizaron el término "matrimonio cerrado" para indicar las prácticas de las comunidades y culturas en las que las personas debían casarse en función de las convenciones y prohibiciones sociales, y el matrimonio abierto, en el que las personas tenían la posibilidad de elegir su propio cónyuge. [2] [3]

Matrimonio abierto: un nuevo estilo de vida para parejas fue un libro de gran éxito publicado por M. Evans & Company en 1972 por Nena O'Neill y George O'Neill. Estuvo en la lista de los libros más vendidos del New York Times durante 40 semanas. [4] Se ha traducido a 14 idiomas y ha vendido más de 35 millones de copias en todo el mundo según la editorial. [4] El libro cambió el significado del término. Los O'Neill describen el matrimonio abierto como una relación en la que cada miembro de la pareja tiene espacio para el crecimiento personal y puede desarrollar individualmente amistades externas, en lugar de centrarse obsesivamente en su relación de pareja y su unidad familiar (ser "cerrado"). La mayor parte del libro describe enfoques para revitalizar el matrimonio en áreas de confianza, flexibilidad de roles, comunicación, identidad e igualdad. El capítulo 16, titulado "Amor sin celos", dedicó 20 páginas a la propuesta de que un matrimonio abierto podría incluir posiblemente algunas formas de sexualidad con otras parejas. Impulsada por las frecuentes apariciones de los O'Neill en televisión y en artículos de revistas, la redefinición entró en la conciencia popular y el matrimonio abierto se convirtió en sinónimo de matrimonio sexualmente no monógamo.

En su libro The Marriage Premise (La premisa del matrimonio) , de 1977 , Nena O'Neill defendía la fidelidad sexual en un capítulo con ese título. Como dijo más tarde: "Todo el ámbito del sexo extramatrimonial es delicado. No creo que lo hayamos visto nunca como un concepto para la mayoría, y ciertamente no ha demostrado serlo". [4]

Cuestiones de definición

El significado del matrimonio abierto puede variar de un estudio a otro dependiendo de cómo los investigadores particulares hayan establecido sus criterios de selección.

Las personas pueden afirmar que tienen matrimonios abiertos cuando sus cónyuges no están de acuerdo. Los estudios y artículos que entrevistan a personas sin tener en cuenta su estado civil pueden no recibir información precisa sobre el estado "abierto" real del matrimonio. Blumstein y Schwartz preguntaron a más de 6.000 parejas si tenían o no un acuerdo que permitiera el sexo fuera de su relación. Entrevistados individualmente, los miembros de algunas parejas dieron respuestas muy diferentes a esta pregunta; las respuestas respectivas de una pareja casada fueron

  • "Nunca hemos hablado de engaños, pero ninguno de los dos cree en ello. No creo que lo perdonaría nunca. No creo que pudiera hacerlo. No lo sé. No me he encontrado nunca en una situación así" (Blumstein y Schwartz, 1983, p. 287). [5]
  • "Por supuesto que tenemos un entendimiento. Es 'Haz lo que quieras. Nunca vuelvas a la misma persona'. Mira, ahí es donde te va a joder la cabeza, volver a la misma persona una segunda vez" (Blumstein y Schwartz, 1983, p. 286). [5]

Las parejas pueden tener un matrimonio abierto en principio, pero no tener relaciones sexuales extramatrimoniales. Los estudios que definen el matrimonio abierto solo por el acuerdo tenderán a informar una mayor incidencia que los estudios que definen el matrimonio abierto por el acuerdo y el comportamiento. Spaniel y Cole descubrieron que el 7 por ciento de las parejas considerarían participar en un matrimonio abierto, pero solo el 1,7 por ciento de las parejas informaron tener matrimonios abiertos que realmente incluían relaciones sexuales extramatrimoniales. [6] Blumstein y Schwartz descubrieron que el 15 por ciento de las parejas casadas comparten un acuerdo que permite las relaciones sexuales extramatrimoniales, pero solo alrededor del 24 por ciento de los hombres y el 22 por ciento de las mujeres (o el 6 por ciento y el 5 por ciento del total, respectivamente) que tenían ese acuerdo realmente tuvieron relaciones sexuales extramatrimoniales durante el año anterior. [5]

Los investigadores han aplicado el matrimonio abierto en términos excesivamente estrechos, como cuando Hunt lo utilizó específicamente para referirse a parejas swingers que se reúnen con otras parejas swingers para intercambiar parejas. [7]

El matrimonio abierto suele definirse en términos de parejas de distinto sexo legalmente casadas, por lo que los datos recopilados pueden no ser generalizables a otros tipos de relaciones abiertas. Por ejemplo, las parejas que cohabitan tienden a mostrar mayores niveles de participación en la intimidad extrarrelacional en comparación con las parejas casadas. [5] [8] [9] Las parejas de hombres homosexuales muestran niveles muy altos de relaciones abiertas en comparación con las parejas heterosexuales. [5]

Existe una falta de contenidos respecto a estudios y programación educativa en matrimonio abierto y estructuras de relación diversas. [10] Debido a esto, existe mucha incertidumbre respecto al tema.

Algunos conceptos erróneos comunes sobre la no monogamia [11] incluyen que viola los principios de todas las religiones y que es equivalente a la poligamia (un hombre que tiene varias esposas) o la poligamia (un matrimonio de muchas personas). [1]

Ideales de un matrimonio abierto

  • Vivir aquí y ahora combinado con expectativas realistas: hay una reducción del compromiso y el sacrificio en los objetivos a largo plazo.
  • Privacidad personal: Un mayor respeto por la privacidad personal que en un matrimonio tradicional.
  • Comunicación abierta y honesta: compartir, autorrevelación y lucha productiva.
  • Flexibilidad de roles: los socios abiertos exhiben esto considerablemente.
  • Compañerismo abierto: evitar los supuestos tradicionales de la pareja. Esto puede implicar el desarrollo de relaciones personales y sexuales profundas con otros miembros fuera del matrimonio.
  • Igualdad: igualdad de poder y responsabilidad.
  • Búsqueda de la identidad: se valora la singularidad de cada individuo y las diferencias no se consideran una amenaza.
  • Confianza mutua: la suposición de que todo está a la vista y que la pareja no es una posesión que se debe proteger. [12]

Mantenimiento de la relación

El impacto del matrimonio abierto en las relaciones varía según la pareja. Algunas parejas manifiestan altos niveles de satisfacción marital y tienen matrimonios abiertos duraderos. [13] [14] [15] Otras parejas abandonan el estilo de vida del matrimonio abierto y regresan a la monogamia sexual. Estas parejas pueden seguir creyendo que el matrimonio abierto es una forma de vida válida, pero no para ellas.

No se sabe en qué medida el matrimonio abierto contribuye realmente al divorcio. Blumstein y Schwartz señalan un riesgo ligeramente mayor de divorcio entre las parejas que tienen relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluso si las parejas están de acuerdo en permitirlas. [5] Sin embargo, Rubin y Adams no observaron ninguna diferencia significativa en el riesgo de divorcio entre las parejas que tienen matrimonios abiertos y las que tienen matrimonios sexualmente monógamos. [16]

Problemas de celos

Un estudio de 1981 concluyó que alrededor del 80 por ciento de las personas en matrimonios abiertos experimentaban celos por sus relaciones extramatrimoniales. [17] [18] Las parejas en matrimonios abiertos experimentaban tantos o más celos que las personas en matrimonios sexualmente monógamos. [19] [20] [15]

Las personas que experimentan celos normales tienen al menos nueve estrategias para afrontarlos. Las estrategias de resolución de problemas incluyen: mejorar la relación principal, interferir en la relación rival, exigir compromiso y autoevaluación. Las estrategias centradas en las emociones incluyen: menospreciar a la pareja o al rival, desarrollar alternativas, negación/evitación, apoyo/catarsis y cuestionamiento de la evaluación. Estas estrategias están relacionadas con la regulación de las emociones, la gestión de conflictos y el cambio cognitivo.

Estilos

Las parejas que forman parte de un matrimonio abierto pueden preferir distintos tipos de relaciones extramatrimoniales. Las parejas que prefieren relaciones extramatrimoniales que enfaticen el amor y la implicación emocional tienen un estilo poliamoroso de matrimonio abierto. Las parejas que prefieren relaciones extramatrimoniales que enfaticen la gratificación sexual y las amistades recreativas tienen un estilo swinger de matrimonio abierto. Estas distinciones pueden depender de factores psicológicos como la sociosexualidad y pueden contribuir a la formación de comunidades separadas de poliamor y swinger . Sin embargo, a pesar de sus distinciones, todos los matrimonios abiertos comparten cuestiones comunes: la falta de aceptación social, la necesidad de mantener la salud de su relación y evitar el abandono, y la necesidad de gestionar la rivalidad por celos.

Muchas parejas abiertas establecen reglas que prohíben los apegos emocionales, los hijos extramatrimoniales, las relaciones sexuales extramatrimoniales en el lecho conyugal, las relaciones sexuales extramatrimoniales con personas conocidas por ambos miembros de la pareja o las relaciones sexuales extramatrimoniales sin el uso de métodos anticonceptivos de barrera . [ cita requerida ]

Algunos matrimonios abiertos son unilaterales. Algunas situaciones que dan lugar a esto son cuando la libido de los miembros de la pareja difiere mucho, o cuando una enfermedad hace que uno de los miembros sea incapaz de tener relaciones sexuales o que ya no las desee. La pareja puede permanecer junta mientras uno de los miembros busca la satisfacción sexual que le parezca conveniente. La diferencia entre estas situaciones y una situación de infidelidad es que ambos miembros del matrimonio son conscientes del acuerdo y están de acuerdo con él. [ cita requerida ]

Tipos de apertura: del “estilo poliamor” al “estilo swinger”

Las relaciones extramatrimoniales varían en términos del grado de participación sexual deseada y del grado de participación emocional deseada. [21] Ante la posibilidad de una intimidad no monógama, un individuo determinado podría estar más motivado por el deseo de tener múltiples parejas sexuales o una experiencia erótica más amplia que la que ofrece la monogamia, o por el deseo de tener múltiples otras personas con las que formar un vínculo emocional o familiar.

El poliamor está motivado por el deseo de expandir el amor desarrollando relaciones emocionalmente comprometidas con parejas extramatrimoniales. El swinging está motivado por el deseo de gratificación física al participar en actividades sexuales con parejas extramatrimoniales. La distinción entre poliamor y swinging se aplica a los matrimonios abiertos. La delimitación del poliamor y el swinging ha aparecido en la literatura académica, [22] [23] [24] [25] los medios populares, [26] [27] y sitios web dedicados respectivamente al poliamor [28] [29] y al swinging. [30] [31] (Los sitios de swinging prefieren enmarcar la distinción más en torno a los "swingers utópicos" y "swingers recreativos" de Gould [32] ).

Un estilo poliamoroso de matrimonio abierto enfatiza la expansión de las relaciones amorosas mediante el desarrollo de vínculos emocionales con parejas extramatrimoniales. Un estilo swinger de matrimonio abierto enfatiza la gratificación física mediante la participación en sexo recreativo con parejas extramatrimoniales.

Base psicológica

La preferencia por un estilo poliamoroso frente a un estilo swinger de matrimonio abierto puede depender de muchos factores psicológicos. Un factor puede ser la sociosexualidad , [33] la voluntad de un individuo de participar en un comportamiento sexual sin tener vínculos emocionales con la pareja sexual. Se dice que los individuos que están muy dispuestos a participar en un comportamiento sexual sin vínculos emocionales tienen sociosexualidad sin restricciones . Se dice que los individuos que no están dispuestos a participar en un comportamiento sexual sin vínculos emocionales tienen sociosexualidad restringida . Los individuos pueden variar a lo largo de un continuo que va desde la sociosexualidad sin restricciones a la restringida.

Implicaciones para la comunidad

Las parejas con diferentes estilos de matrimonio abierto tienden a autosegregarse para encontrar a otras personas que compartan filosofías e intereses similares, lo que probablemente haya contribuido al desarrollo de comunidades poliamorosas y swingers separadas. Estas ofrecen recursos informativos y apoyo, incluso si una pareja determinada en un matrimonio abierto no se ve uniéndose a ninguna de las comunidades. Algunas parejas pueden no tener una fuerte preferencia por ninguno de los dos estilos de matrimonio abierto y sentirse igualmente a gusto en cualquiera de las dos comunidades.

Los miembros de una pareja pueden diferir en sus respectivas preferencias. Uno de ellos puede preferir un estilo poliamoroso de matrimonio abierto y participar en la comunidad poliamorosa, mientras que el otro puede preferir un estilo swinger de matrimonio abierto y participar en la comunidad swinger. Las variaciones en las preferencias de la pareja y las preferencias individuales pueden dar lugar a una superposición entre las comunidades poliamorosa y swinger.

Falta de aceptación

Cristianismo y otras religiones

Algunos críticos se oponen a los matrimonios abiertos con el argumento de que violan los principios religiosos. Por ejemplo, los matrimonios abiertos contradicen la doctrina cristiana tradicional . Los matrimonios abiertos también violan la prohibición del adulterio en los Diez Mandamientos . La definición de inmoralidad sexual en el cristianismo incluye las prácticas del matrimonio abierto y, por lo tanto, se considera una razón inmutable para la disolución del matrimonio. La religión judía tiene valores similares a los del cristianismo en estos asuntos. Sin embargo, las enseñanzas musulmanas o islámicas permiten los matrimonios poligínicos, aunque solo para la pareja masculina. El Islam prohíbe esta práctica para la pareja femenina. La validez percibida de estas objeciones depende completamente de la fe individual. Los argumentos sobre la fe y la racionalidad quedan fuera del alcance de este artículo. En general, las personas no monógamas tienden a no ser muy religiosas. Una revisión de 1998 observó que, en varios estudios, la mayoría de los swingers (aproximadamente dos tercios) afirmaron no tener afiliación religiosa . [34]

Evidencia de desaprobación

Las encuestas muestran una desaprobación sistemáticamente alta de las relaciones sexuales extramatrimoniales. Hunt menciona tres encuestas de población general realizadas en la década de 1960 en las que una gran mayoría desaprobaba las relaciones sexuales extramatrimoniales en cualquier circunstancia. [7] Encuestas más recientes muestran que entre el 75 y el 85 por ciento de los adultos en los Estados Unidos desaprueban las relaciones sexuales extramatrimoniales. [35] [36] [37] [38] [39] Se observan niveles similares de desaprobación en otras sociedades occidentales. Widmer, Treas y Newcomb encuestaron a más de 33.500 personas en 24 países y descubrieron que el 85 por ciento de las personas creía que las relaciones sexuales extramatrimoniales eran "siempre" o "casi siempre" incorrectas. [40] Gran parte de la desaprobación se atribuye a "razones religiosas y morales". [41]

Algunos estudios han mostrado una desaprobación más directa del matrimonio abierto. En un estudio nacional de varios cientos de mujeres y hombres, Hunt (1974) informó que alrededor del 75 por ciento de las mujeres y más del 60 por ciento de los hombres estaban de acuerdo con la afirmación "El intercambio de parejas está mal". [7] Un estudio de 1975 de varios cientos de hombres y mujeres que vivían en el medio oeste de los Estados Unidos encontró que el 93 por ciento no consideraría participar en el intercambio de parejas. [6] Un estudio de 2005 preguntó a 111 mujeres universitarias sobre varias formas de matrimonio y familia. [42] Estas mujeres jóvenes vieron el matrimonio abierto como una de las formas menos deseables de matrimonio, y el 94 por ciento dijo que nunca participaría en un matrimonio en el que el hombre tiene derecho a tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, y el 91 por ciento dijo que nunca participaría en un matrimonio en el que la mujer tiene derecho a tener relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Preocupaciones de salud

Estudios realizados en la década de 1970 encontraron que tener relaciones sexuales con un mayor número de parejas aumenta el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual . Estas preocupaciones no se aplican solo al matrimonio abierto, que afectaría solo al 1 a 6 por ciento de la población casada. [7] [6] [34] [43] Un estudio de 1985 encontró que el 33 por ciento de los hombres swingers y el 10 por ciento de las mujeres swingers afirmaron temer activamente este riesgo. [44] En un estudio de 1992, las enfermedades de transmisión sexual encabezaron la lista de desventajas del swinging, y el 58 por ciento de los swingers expresaron cierto temor al VIH/SIDA. [34] [45] En la década de 1990, algunas parejas decidieron abandonar los estilos de vida de matrimonio abierto y convertirse en sexualmente monógamos en respuesta al VIH/SIDA. [45] [46]

Un estudio de 1998 concluyó que el riesgo de enfermedades de transmisión sexual puede reducirse en gran medida practicando sexo seguro . Sin embargo, el porcentaje de personas en matrimonios abiertos que practican sexo seguro sigue siendo objeto de controversia. Las observaciones anecdóticas van desde afirmar que nadie en un evento de intercambio practica sexo seguro hasta afirmar que todos los asistentes a un evento lo hacen. Una encuesta realizada a swingers concluyó que "más del 62% dijo que había cambiado su comportamiento debido al miedo al SIDA. Los dos cambios mencionados con más frecuencia fueron ser más selectivos con quienes practicaban el swing y practicar sexo seguro (por ejemplo, usar preservativos). Casi el 7% dijo que había dejado de practicar el swing debido a la epidemia del SIDA. Por último, un tercio dijo que no había cambiado ninguno de sus hábitos y, de estos encuestados, más de un tercio dijo que nada, ni siquiera el SIDA, los haría cambiar". [34]

Factores psicológicos

Varios autores consideraron que los matrimonios abiertos son psicológicamente perjudiciales. Sostuvieron que la no monogamia sexual resulta demasiado difícil de manejar para la mayoría de las parejas y que sus relaciones sufren como consecuencia de ello. [7] [47] [48] [49] [50]

Estudios realizados en la década de 1980 revelaron que las parejas manifiestan altos niveles de satisfacción y disfrutan de matrimonios abiertos duraderos. [13] [14] [15] Un estudio de 1995 reveló que algunas parejas abandonan el estilo de vida del matrimonio abierto y regresan a la monogamia sexual. Estas parejas pueden seguir considerando el matrimonio abierto como un estilo de vida válido para los demás, pero no para ellas mismas. [46] Un estudio de 1974 reveló que otras parejas experimentan problemas e informan que el matrimonio abierto contribuyó a sus divorcios. [51]

Pérdida de apoyo social

La fuerte desaprobación social del matrimonio abierto puede llevar a una pérdida de beneficios psicológicos y de salud. Las personas que tienen matrimonios abiertos pueden ocultar su estilo de vida a familiares, amigos y colegas. [34] [5] [52] Blumstein y Schwartz señalan:

Las parejas casadas y convivientes que no son monógamas abiertamente suelen sentirse consideradas extrañas o inmorales por el resto del mundo. Tienen que resolver sus vidas sexuales en contra del resto de la sociedad. Puede que tengan un acuerdo entre sí, pero por lo general lo mantienen en secreto ante la familia, los amigos y la gente del trabajo. (Blumstein y Schwartz, 1983, págs. 294-295) [5]

Mantener en secreto su estilo de vida reduce la cantidad de apoyo social disponible para las personas en matrimonios abiertos.

Incidencia

En 1983, Blumstein y Schwartz [5] determinaron que de 3.498 hombres casados, 903 tenían un acuerdo con sus cónyuges que permitía el sexo extramatrimonial; de ellos, el 24 por ciento (217 hombres) habían tenido relaciones sexuales extramatrimoniales durante el año anterior, y en general el 6 por ciento había participado activamente en matrimonios abiertos durante el año anterior. El número es sólo ligeramente menor en el caso de las mujeres, donde de 3.520 mujeres casadas, 801 tenían un acuerdo con sus cónyuges que permitía el sexo extramatrimonial, y el 22 por ciento (o 176 mujeres) habían tenido relaciones sexuales extramatrimoniales durante el año anterior. Esto significa que alrededor del 5 por ciento de las mujeres casadas habían participado activamente en matrimonios abiertos durante el año anterior.

Estas estimaciones son ligeramente superiores a las de otros investigadores. Hunt, basándose en entrevistas realizadas en un estudio nacional sobre el comportamiento sexual en 1974, estimó que entre el 2% y el 4% de la población casada mantenía matrimonios abiertos. [7] Bartell (1971) estimó que el 2% de la población casada mantenía matrimonios abiertos. [43] La estimación más baja procede de un estudio realizado por Spanier y Cole (1975) sobre varios cientos de personas que vivían en el medio oeste de los Estados Unidos, en el que se encontró que el 1,7% de las personas casadas mantenían matrimonios abiertos. [6]

Tras la publicación en 1972 de Matrimonio abierto , los medios de comunicación populares expresaron su convicción de que los matrimonios abiertos estaban en aumento. Sin embargo, Hunt concluyó que la incidencia de las relaciones sexuales extramatrimoniales se había mantenido prácticamente igual durante muchos años:

Sin embargo, entre las esposas menores de 25 años, hay un aumento muy grande, pero incluso esto sólo ha llevado la incidencia de conducta extramatrimonial entre estas mujeres jóvenes a cerca de -pero todavía no al mismo nivel- de la incidencia de conducta extramatrimonial entre maridos menores de 25 años. (Hunt, 1974, p. 254). [7]

Hunt atribuyó la impresión errónea de que los matrimonios abiertos estaban aumentando a una avalancha de libros, artículos y programas de televisión que trataban el tema. También señala que los comentarios especulativos sobre el aumento de los matrimonios abiertos a veces se repetían con tanta frecuencia que la gente los citaba como prueba.

Casi veinte años después (1993), en un estudio nacional sobre el comportamiento sexual, Janus y Janus también negaron que los matrimonios abiertos estuvieran en aumento y sugirieron que el número de matrimonios abiertos podría haber disminuido:

A pesar de su popularización en un libro con ese título a principios de los años 1970, el matrimonio abierto nunca ha llegado a ser tan frecuente como las actividades extramatrimoniales no consensuales, y su popularidad parece estar disminuyendo aún más en la actualidad. (Janus & Janus, 1993, págs. 197-198). [53]

Un gran interés de los medios de comunicación puede llevar a la gente a pensar erróneamente que la incidencia del matrimonio abierto está aumentando. Por el contrario, la atención que los medios de comunicación prestan al movimiento matrimonial puede llevar a la gente a pensar erróneamente que la incidencia del matrimonio abierto está disminuyendo. Weiss (1997) señala que "no hay ninguna base científica para concluir que estos patrones aumentaron en popularidad antes o que se han vuelto menos comunes en los años 1980 y 1990". [54]

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

  • Block, J. (2009). Open: Amor, sexo y vida en un matrimonio abierto . Seal Press. ISBN 978-1580052757 
  • O'Neill, N. / O'Neill, George (1984). Matrimonio abierto: un nuevo estilo de vida para las parejas . M. Evans & Company. ISBN 978-0871314383 
  • Schott, O. (2014). Elogio de las relaciones abiertas. Sobre el amor, el sexo, la razón y la felicidad . Bertz + Fischer Publishing. ISBN 978-3-86505-725-9 
  • Manual sobre relaciones abiertas Archivado el 10 de mayo de 2012 en Wayback Machine
  • Liberados en el amor: ¿Puede funcionar el matrimonio abierto?
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