Matilal de Krishna Bimal
Filósofo británico-indio (1935-1991)

Matilal de Krishna Bimal
Retrato de Bimal Krishna Matilal
Nacido1 de junio de 1935
Jaynagar Majilpur , Calcuta , Presidencia de Bengala , India británica
(actualmente 24 Parganas del Sur , Bengala Occidental , India )
Fallecido8 de junio de 1991 (56 años)
Oxford , Inglaterra , Reino Unido
Nacionalidadbritánico
EducaciónSánscrito , Matemáticas y Lógica
Alma máterColegio Maulana Azad
Universidad de Harvard
Trabajo notableEditor fundador del Journal of Indian Philosophy
PremiosPadma Bhushan (1990)

Bimal Krishna Matilal (1 de junio de 1935 - 8 de junio de 1991) fue un eminente filósofo [1] [2] cuyos escritos presentaron la tradición filosófica india como un sistema integral de lógica que incorpora la mayoría de las cuestiones abordadas por los temas de la filosofía occidental . Nació en Calcuta, vivió y trabajó en Calcuta, Harvard, Toronto y Oxford. De 1977 a 1991, se desempeñó como profesor Spalding de religión y ética oriental en la Universidad de Oxford .

Educación

Matilal, que sabía sánscrito desde muy temprana edad, también se sintió atraído por las matemáticas y la lógica . Se formó en el sistema filosófico indio tradicional con destacados eruditos del Sanskrit College , donde él mismo fue profesor entre 1957 y 1962. Recibió clases de eruditos como el pandit Taranath Tarkatirtha y Kalipada Tarkacharya. También interactuó con el pandit Ananta Kumar Nyayatarkatirtha, Madhusudan Nyayacharya y Visvabandhu Tarkatirtha. En 1962 se le concedió el upadhi (título) de Tarkatirtha (maestro de lógica).

Mientras enseñaba en el Sanskrit College (una facultad afiliada a la Universidad de Calcuta ) entre 1957 y 1962, Matilal entró en contacto con Daniel Ingalls , un indólogo de la Universidad de Harvard , quien lo animó a unirse al programa de doctorado allí. Matilal consiguió una beca Fulbright y completó su doctorado con Ingalls sobre la doctrina de la negación Navya-Nyāya , entre 1962 y 1965. Durante este período, también estudió con Willard Van Orman Quine . Posteriormente, fue profesor de sánscrito en la Universidad de Toronto , y en 1977 fue elegido profesor Spalding en Oxford, sucediendo a Sarvepalli Radhakrishnan y Robert Charles Zaehner .

Muerte

Matilal murió de cáncer el 8 de junio de 1991.

Premios

Obras de Matilal

En su obra, presentó la lógica india, en particular la Nyāya - Vaiśeṣika , la Mīmāṃsā y la filosofía budista , como relevantes en el discurso filosófico moderno. Matilal presentó el pensamiento filosófico indio más como una síntesis que como una mera exposición. Esto ayudó a crear un vibrante renacimiento del interés en la tradición filosófica india como una fuente relevante de ideas en lugar de una disciplina muerta.

También fue el editor fundador del Journal of Indian Philosophy .

Libros

  • Bimal Krishna Matilal (1971). Epistemología, lógica y gramática en el análisis filosófico indio. De Gruyter. ISBN 9789997821942.[3] [4]
  • Bimal Krishna Matilal (1985). Lógica, lenguaje y realidad: una introducción a los estudios filosóficos indios . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0008-3.[5]
  • Bimal Krishna Matilal (1985). Percepción: Un ensayo sobre las teorías clásicas indias del conocimiento. Clarendon.[6]
  • Cuestiones lógicas y éticas: un ensayo sobre la filosofía india de la religión , Universidad de Calcuta, 1982 (reproducido por Chronicle Books, Delhi, 2004)
  • La doctrina de la negación, de la marina nyâya , Harvard Oriental Series 46, 1968
  • Bimal Krishna Matilal (1990). La palabra y el mundo: la contribución de la India al estudio del lenguaje . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-562515-8.[7]
  • Bimal Krishna Matilal (1999). El carácter de la lógica en la India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-564896-6.[8] [9] [10] [11]
  • Niti, Yukti o Dharma , (en bengalí ), Ananda Publishers Calcuta 1988.

Véase también las entradas en Worldcat.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Padma Awards" (PDF) . Ministerio del Interior, Gobierno de la India. 2015. Archivado desde el original (PDF) el 15 de octubre de 2015 . Consultado el 21 de julio de 2015 .
  2. ^ Mukim, Mantra (1 de marzo de 2019). "Bimal Krishna Matilal sobre las epopeyas". La Caravana . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  3. ^ Berg, Jan (diciembre de 1975). " Epistemología, lógica y gramática en el análisis filosófico indio por Bimal Krishna Matilal". The Journal of Symbolic Logic . 40 (4): 578–579. doi :10.2307/2271783. JSTOR  2271783. S2CID  117338922.
  4. ^ Rocher, Rosane (abril-junio de 1975). " Epistemología, lógica y gramática en el análisis filosófico indio por Bimal K. Matilal". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 95 (2): 331–332. doi :10.2307/600381. JSTOR  600381.
  5. ^ Sen, Pranab Kumar (enero de 1989). " Lógica, lenguaje y realidad por Bimal Krishna Matilal". Mind . Nueva serie. 98 (389): 150–154. doi :10.1093/mind/XCVIII.389.150. JSTOR  2255069.
  6. ^ Trotignon, Pierre (abril-junio de 1988). " Percepción: un ensayo sobre las teorías indias clásicas del conocimiento por Bimal Krishna Matilal". Revue Philosophique de la France et de l'Étranger . Apologética, temporalité, mundo sensible. 178 (2): 216–217. JSTOR  41095766.
  7. ^ Jha, VN (1995). " La palabra y el mundo (la contribución de la India al estudio del lenguaje) por Bimal Krishna Matilal". Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar . 76 (1/4): 172–173. JSTOR  41694389.
  8. ^ Gerow, Edwin (febrero de 2000). " El carácter de la lógica en la India por Bimal Krishna Matilal; Jonardon Ganeri; Heeraman Tiwari". La Revista de Estudios Asiáticos . 59 (1): 203–205. doi :10.2307/2658637. JSTOR  2658637. S2CID  170622156.
  9. ^ Werner, Karel (1999). " El carácter de la lógica en la India por Bimal Krishna Matilal; Jonardon Ganeri; Heeraman Tiwari". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 62 (1): 155. doi :10.1017/s0041977x00017924. JSTOR  3107426. S2CID  162731116.
  10. ^ Barnhart, Michael G. (octubre de 2001). " El carácter de la lógica en la India por Bimal Krishna Matilal; Jonardon Ganeri; Heeraman Tiwari". Filosofía de Oriente y Occidente . No dualismo, liberación y lenguaje: las conferencias de la Fundación Infinito en Hawái, 1997-2000. 51 (4): 556–559. doi :10.1353/pew.2001.0051. JSTOR  1400170. S2CID  144679476.
  11. ^ Taber, John A. (octubre-diciembre de 2001). " El carácter de la lógica en la India por Bimal Krishna Matilal; Jonardon Ganeri; Heeraman Tiwari". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 121 (4): 681–683. doi :10.2307/606527. JSTOR  606527.

Lectura adicional

  • Heeraman Tiwari, Introducción a las cuestiones lógicas y éticas: un ensayo sobre la filosofía india de la religión , Universidad de Calcuta 1982.
  • JN Mohanty, Introducción al relativismo, el sufrimiento y más allá: ensayos en memoria de Bimal K. Matilal , editado por JN Mohanty y Purushottama Bilimoria, Oxford University Press 1997.
  • Daniel Ingalls , In Memoriam Bimal Krishna Matilal, Revista de filosofía india, 1991
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