El apóstol Mateo
Evangelista y apóstol cristiano

Smo.

El apóstol Mateo
San Mateo ( c.  1611 ) de Peter Paul Rubens
Apóstol , Evangelista y Mártir
NacidoCafarnaúm , [1] Galilea , Imperio Romano
FallecidoSiglo I (se cree que alrededor del año 68) d. C.
Etiopía
Venerado en
CanonizadoPre-Congregación
Banquete
  • 21 de septiembre (cristianismo occidental)
  • 22 de octubre (copto ortodoxo)
  • 16 de noviembre (cristianismo oriental)
AtributosÁngel
MecenazgoContadores ; Salerno, Italia; banqueros; Osorno, Chile; recaudadores de impuestos; perfumistas ; funcionarios públicos [3]
Obras mayoresEvangelio de Mateo

Mateo el Apóstol ( San Mateo ) [a] ( griego koiné : Ματθαῖος, romanizado : Matthaîos ; arameo : ��, romanizado : Mattāy ) es nombrado en el Nuevo Testamento como uno de los doce apóstoles de Jesús . Según las tradiciones cristianas, también fue uno de los cuatro evangelistas como autor del Evangelio de Mateo , y por ello también se le conoce como Mateo el Evangelista .

La mayoría de los eruditos bíblicos modernos rechazan la afirmación de que Mateo es el autor de los evangelios, aunque la "autoría tradicional todavía tiene sus defensores". [4] El Nuevo Testamento registra que, como discípulo , siguió a Jesús. Los Padres de la Iglesia , como Ireneo y Clemente de Alejandría , relatan que Mateo predicó el evangelio en Judea antes de ir a otros países.

En el Nuevo Testamento

Mateo en una miniatura pintada de un volumen de Evangelios armenios fechado en 1609, conservado en la Biblioteca Bodleian

Mateo es mencionado en Mateo 9:9 [5] y Mateo 10:3 [6] como un recaudador de impuestos (en la Nueva Versión Internacional y otras traducciones de la Biblia) que, mientras estaba sentado en la "oficina de los tributos públicos" en Capernaúm , fue llamado a seguir a Jesús. [7] También es mencionado entre los Doce Discípulos , pero sin identificación de sus antecedentes, en Marcos 3:18, Lucas 6:15 y Hechos 1:13. [8] En pasajes paralelos a Mateo 9:9, tanto Marcos 2:14 [9] como Lucas 5:27 [10] describen el llamado de Jesús al recaudador de impuestos Leví, el hijo de Alfeo. Sin embargo, no lo asocian explícitamente con el nombre de Mateo.

Ministerio

El Nuevo Testamento registra que, como discípulo , Mateo siguió a Jesús. Después de la ascensión de Jesús, los discípulos se retiraron a un aposento alto (Hechos 1:10-14) [11] (tradicionalmente el Cenáculo ) en Jerusalén . [12] Los discípulos permanecieron en Jerusalén y sus alrededores y proclamaron que Jesús era el Mesías prometido .

En el Talmud de Babilonia (Sanhedrin 43a), "Mattai" es uno de los cinco discípulos de " Jeshu ". [13]

Los primeros Padres de la Iglesia, como Ireneo ( Contra las herejías 3.1.1) y Clemente de Alejandría, dicen que Mateo predicó el evangelio a la comunidad judía de Judea, antes de ir a otros países. Los escritores antiguos no están de acuerdo en cuanto a cuáles son estos otros países, pero casi todas las fuentes mencionan a Etiopía . [12] La Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa sostienen la tradición de que Mateo murió como mártir y el Talmud de Babilonia parece informar de su ejecución en Sanedrín 43a. [14] [15]

Según la tradición de la Iglesia, mientras predicaba en Etiopía , Mateo convirtió y luego consagró a Dios a Efigenia de Etiopía , la hija virgen del rey Egipto. [16] Cuando el rey Hirtaco sucedió a Egipto, le preguntó al apóstol si podía persuadir a Efigenia para que se casara con él. Mateo invitó al rey Hirtaco a la liturgia del domingo siguiente, donde lo reprendió por codiciar a la muchacha, ya que era una monja y, por lo tanto, era la esposa de Cristo. El rey enfurecido ordenó a su guardaespaldas que matara a Mateo, que estaba de pie en el altar, convirtiéndolo en mártir . [17]

El evangelio de Mateo

San Mateo y el ángel (1661) de Rembrandt

La tradición de la Iglesia primitiva sostiene que el Evangelio de Mateo fue escrito por el apóstol Mateo. Esta tradición está atestiguada por primera vez, entre los escritos existentes de los siglos I y II, con el obispo cristiano primitivo Papías de Hierápolis ( c.  60-163 d. C. ), [18] a quien el historiador de la Iglesia Eusebio (260-340 d. C.) cita de la siguiente manera: «Mateo recopiló los oráculos [en griego, logia : dichos de o sobre Jesús] en el idioma hebreo [ Hebraïdi dialektōi ], y cada uno los interpretó [ hērmēneusen – quizás 'tradujo'] lo mejor que pudo». [19] [b] [20] Asimismo, el teólogo cristiano primitivo Orígenes ( c.  184 – c.  253 ) indica que el primer evangelio fue escrito por Mateo, [21] [22] y que su evangelio fue compuesto en hebreo cerca de Jerusalén para cristianos hebreos y traducido al griego. El original hebreo se conservaba en la Biblioteca de Cesarea . En algún momento a finales del siglo IV o principios del V, la Comunidad Nazarena transcribió una copia para Jerónimo , [23] que utilizó en su obra. [24] Este Evangelio se llamó el Evangelio según los Hebreos [25] o, a veces, el Evangelio de los Apóstoles [26] [27] y alguna vez se creyó que era el original del "Mateo griego" que se encuentra en la Biblia. [28] Sin embargo, esto ha sido cuestionado por eruditos bíblicos modernos como Bart D. Ehrman y James R. Edwards . [29] [30] [c] [31] [32]

El evangelista Mateo, Bizancio , siglo XIV. Ubicación: Grecia , Monte Athos , Monasterio de Hilandar .

La mayoría de los eruditos modernos sostienen que el Evangelio de Mateo fue escrito anónimamente y no por Mateo. [33] [4] El autor no es nombrado dentro del texto, y los eruditos han propuesto que la inscripción "según Mateo" fue añadida en algún momento del siglo II. [34] [35]

Evangelios no canónicos o apócrifos

San Mateo (1713-1715) de Camillo Rusconi , Archibasílica de San Juan de Letrán en Roma

En el siglo III, los evangelios judeocristianos atribuidos a Mateo fueron utilizados por grupos judeocristianos como los nazarenos y los ebionitas . Fragmentos de estos evangelios sobreviven en citas de Jerónimo , Epifanio y otros. La mayoría de los estudios académicos siguen la distinción del Evangelio de los Nazarenos (36 fragmentos), el Evangelio de los Ebionitas (7 fragmentos) y el Evangelio de los Hebreos (7 fragmentos) que se encuentran en los Apócrifos del Nuevo Testamento de Schneemelcher . Los comentaristas críticos generalmente consideran que estos textos fueron compuestos en griego y están relacionados con el Mateo griego. [36] Una minoría de comentaristas los considera fragmentos de un original perdido en lengua aramea o hebrea.

El Evangelio de Pseudo-Mateo es una compilación del siglo VII de otros tres textos: el Evangelio de Santiago , la Huida a Egipto y el Evangelio de la infancia de Tomás .

Jerónimo relata que los nazarenos suponían que Mateo había compuesto su Evangelio de los Hebreos , [24] aunque Ireneo y Epifanio de Salamina consideran que se trata simplemente de una versión revisada del Evangelio canónico . Este Evangelio se ha conservado parcialmente en los escritos de los Padres de la Iglesia , y se dice que fue escrito por Mateo. [31] Epifanio no hace suya la afirmación de que Mateo escribió un Evangelio de los Hebreos, afirmación que él simplemente atribuye a los heréticos ebionitas. [32]

Mateo Apóstol, detalle del mosaico de la Basílica de San Vitale , Rávena , siglo VI

Veneración

Mateo es reconocido como santo en las iglesias católica romana , ortodoxa oriental , luterana [37] y anglicana (ver Iglesia de San Mateo ). Su festividad se celebra el 21 de septiembre en Occidente y el 16 de noviembre en Oriente. (Aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional mantendrían el día el 29 de noviembre del calendario gregoriano moderno , siendo el 16 de noviembre en el calendario juliano). También es conmemorado por los ortodoxos, junto con los otros apóstoles, el 30 de junio (13 de julio), la Sinaxis de los Santos Apóstoles. Su tumba se encuentra en la cripta de la Catedral de Salerno en el sur de Italia. Mateo es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival el 21 de septiembre . [38]

Al igual que los demás evangelistas , Mateo es representado a menudo en el arte cristiano con uno de los cuatro seres vivientes del Apocalipsis 4:7. [39] El que lo acompaña tiene forma de hombre alado . Las tres pinturas de Mateo de Caravaggio en la iglesia de San Luigi dei Francesi en Roma , donde se le representa como llamado por Cristo desde su profesión de recaudador de impuestos, se encuentran entre los hitos del arte occidental .

En el Islam

El Corán habla de los discípulos de Jesús pero no menciona sus nombres, sino que se refiere a ellos como «colaboradores de la obra de Alá». [40] Sin embargo, la exégesis musulmana y el comentario coránico los nombran e incluyen a Mateo entre los discípulos. [41] La exégesis musulmana conserva la tradición de que Mateo y Andrés fueron los dos discípulos que fueron a Etiopía a predicar el mensaje de Dios .

En la fe drusa

La tradición drusa honra a varios "mentores" y "profetas", y al apóstol Mateo se le honra como profeta . [2] En la tradición y doctrina drusa, al apóstol Mateo se le respeta por sus contribuciones al conocimiento y la guía espiritual. [2] La doctrina drusa enseña que el cristianismo debe ser "estimado y alabado", ya que los escritores de los Evangelios son considerados como "portadores de sabiduría". [42]

El número 5 contiene un significado no declarado dentro de la fe drusa; se cree en esta área que los grandes profetas vienen en grupos de cinco. En la época de los antiguos griegos, estos cinco estaban representados por Pitágoras , Platón , Aristóteles , Parménides y Empédocles . En el primer siglo, los cinco estaban representados por Jesucristo , [43] [44] Juan el Bautista , [45] San Mateo, San Marcos y San Lucas . [2] En la época de la fundación de la fe, los cinco eran Hamza ibn Ali ibn Ahmad , Muḥammad ibn Wahb al-Qurashī, Abū'l-Khayr Salama ibn Abd al-Wahhab al-Samurri, Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī y Al-Muqtana Baha'uddin .

En arquitectura

La Basílica de la Anunciación en Nazaret alberga un capitel que representa al apóstol Mateo y su historia sobre el rey Eglypus de Etiopía y sus hijos. Muestra cómo Mateo los aleja del demonio en el rincón más alejado de la capital. La historia bíblica cuenta que Mateo convirtió al rey y a sus hijos al cristianismo. Este capitel no solo representa un acto llevado a cabo por Mateo en la Biblia, sino que también presagia que Mateo será un mártir. Cuando el apóstol Mateo fue asesinado, se convirtió en mártir de la religión cristiana al ser asesinado por su fe y las enseñanzas que le dio al demonio en la esquina del capitolio. La iconografía de este capitel ayuda a comprender la religión de la época, ya que recién estaba llegando a la cristiandad. Esto muestra la cruz entre Etiopía y Nazaret, ya que aquí es donde se encuentran los capiteles hoy en día. [3] [46] [38] [47] [48] [49]

En la ficción

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Hebreo bíblico : מַתִּתְיָהוּ , romanizado:  Mattityahu , abreviado como מַתִּי , Matti (de donde árabe : مَتَّى , romanizado :  Mattā ), que significa 'Regalo de YHWH '; Arameo imperial : ���������������� ‎, romanizado :  Mattai ; Koinē griego : Μαθθαῖος , romanizado:  Maththaîos , o Ματθαῖος , Matthaîos ; Copto : ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ , romanizado:  Mattheos ; latín : Matthaeus
  2. ^ Eusebio, "Historia de la Iglesia" 3.39.14–17, c. 325 CE, texto griego 16: "ταῦτα μὲν οὖν ἱστόρηται τῷ Παπίᾳ περὶ τοῦ Μάρκου· περὶ δὲ τοῦ Ματθαῖου ταῦτ' εἴρηται· Ματθαῖος μὲν οὖν Ἑβραΐδι διαλέκτῳ τὰ λόγια συνετάξατο, ἡρμήνευσεν δ' αὐτὰ ὡς ἧν δυνατὸς ἕκαστος. Varias traducciones al inglés publicadas, traducción de referencia estándar de Philip Schaff en CCEL: "[C]oncer de Mateo, él [Papias] escribe lo siguiente: 'Entonces (963) Mateo escribió los oráculos en idioma hebreo, y cada uno los interpretó como pudo'. (964)" La versión en línea incluye las notas a pie de página 963 y 964 de Schaff.
    Ireneo de Lyon (muerto c. 202 CE) hace un comentario similar, posiblemente también basándose en Papías, en su Contra las herejías , Libro III, Capítulo 1: "Mateo también publicó un Evangelio escrito entre los hebreos en su propio dialecto".
  3. ^ Véase también la hipótesis de las dos fuentes .

Citas

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  6. ^ Mateo 10:3
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Fuentes

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Lectura adicional

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  • San Mateo Apóstol de La Leyenda Áurea
  • Apóstol y evangelista Mateo Icono ortodoxo y sinaxario
  • Benedicto XVI, "Mateo", Audiencia general, 30 de agosto de 2006
  • "El efecto Caravaggio"
El apóstol Mateo
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