María Trubnikova
Filántropa y feminista rusa (1835-1897)

María Trubnikova
Retrato en blanco y negro de una mujer sentada con ropa formal del siglo XIX, mirando hacia la izquierda del marco.
Nacido( 06-01-1835 )6 de enero de 1835
Chita , región de Zabaikalie
Fallecido28 de abril de 1897 (28 de abril de 1897)(62 años)
San Petersburgo
NacionalidadImperio ruso
OcupaciónActivista
MovimientoFeminismo en Rusia
CónyugeKonstantin Trubnikov (casado entre 1854 y 1876)
Niños7

Maria Vasilievna Trubnikova ( en ruso : Мари́я Васи́льевна Тру́бникова , de soltera Ivasheva [ Ивашева ]; 6 de enero de 1835 - 28 de abril de 1897) fue una feminista y activista rusa. De ascendencia rusa y francesa, Trubnikova quedó huérfana a una edad temprana y posteriormente fue criada por un pariente rico. Se casó a los 19 años; ella y su esposo, Konstantin, tuvieron siete hijos. En la edad adulta, Trubnikova presentó un salón solo para mujeres que se convirtió en un centro de activismo feminista. También mantuvo conexiones internacionales con compañeras feministas en Inglaterra, Francia y otros países. Junto con Anna Filosofova y Nadezhda Stasova , a quienes fue mentora, Trubnikova fue una de las primeras líderes del movimiento de mujeres ruso .

Juntos, los tres amigos y aliados eran conocidos como el " triunvirato ". Fundaron y dirigieron varias organizaciones diseñadas para promover la independencia cultural y económica de las mujeres, incluida una cooperativa editorial. Posteriormente, presionaron con éxito a los funcionarios del gobierno para que permitieran la educación superior para las mujeres, aunque la oposición constante significó que sus éxitos a veces se vieron limitados o revertidos. En los últimos años de su vida, Trubnikova sufrió una enfermedad grave y dificultades personales; murió en 1897.

Primeros años de vida

Ivasheva nació el 6 de enero de 1835 en Chitá , una ciudad en el Lejano Oriente del Imperio ruso . [1] Fue la segunda de cuatro hijos. [1] [2] Su padre, Vasily Ivashev  [ru] , había participado en la Rebelión decembrista diez años antes, y en consecuencia había sido exiliado a Siberia. [3] La madre de Ivasheva, Camille LeDentu  [ru] (alternativamente "LeDantieux"), era de ascendencia francesa. [4] Sus padres murieron cuando ella era muy joven: su padre en 1839, su madre, en el parto, al año siguiente. [1] [3]

Posteriormente, Ivasheva fue criada por una tía más rica, la princesa Ekaterina Khovanskaia. [1] [a] Recibió una educación de alta calidad (para los estándares de la época) de tutores privados. [2] [3] A los 19 años, en 1854, se casó con Konstantin Trubnikov, un terrateniente y funcionario del gobierno, y tomó su nombre (en forma femenina, Trubnikova). [1] [4] El liberalismo de Trubnikov atrajo a Trubnikova. [1] La cortejó "leyéndole pasajes de Herzen ", un escritor radical ruso. [2] Ella y Trubnikov tuvieron siete hijos (incluida Olga  [ru] ), aunque solo cuatro, todas niñas, sobrevivieron hasta la edad adulta. [3] Trubnikov, utilizando la herencia de Trubnikova de su tía para financiarse, se convirtió en corredor de bolsa y fundó un periódico, Birzhevyie Vedomosti . [1] [4]

En los primeros años de su matrimonio, Trubnikova estaba frecuentemente embarazada y confinada en el hogar, pero aprovechó la oportunidad para leer mucho y educarse por sí misma. Recibió la influencia de escritores franceses como Jules Michelet , Pierre-Joseph Proudhon y Henri de Saint-Simon , así como otros como Kant , Platón y Heine . [1] [3] [6] En su vida personal, según la historiadora Barbara Engel , Trubnikova era "más una inconformista que una rebelde", feliz de usar atuendos masculinos en la finca de campo de la familia cuando solo la acompañaban sus hijas, pero cambiaba rápidamente a atuendos femeninos cuando se unía su esposo. [6] Trubnikova era déspota e inflexible en los asuntos domésticos. [6]

Carrera

Trubnikova organizó un popular salón social mixto y, como consecuencia, en 1855 estableció un salón exclusivo para mujeres. [1] [2] Las mujeres que organizaban estos salones mixtos eran idealizadas con frecuencia por ser meros estímulos para la creatividad masculina. Sin embargo, Trubnikova buscó activamente educar a otras mujeres sobre cuestiones feministas, ya que veía su nuevo salón como una forma de conectarlas y empoderarlas. [1] Trubnikova aprovechó cualquier oportunidad para reclutar mujeres para su causa; por ejemplo, durante una cita médica de rutina, convenció a su médico para que enviara a su esposa al salón. [1] La historiadora Natalia Novikova la describe como "franca, considerada [y] una oradora convincente". [4]

Trubnikova, Nadezhda Stasova y Anna Filosofova (otras dos integrantes del salón de Trubnikova) se convirtieron en amigas y aliadas cercanas, y sus contemporáneas las llamaban el " triunvirato ". [6] [7] Filosofova y Stasova escribieron que habían sido "cabezas vacías" antes de su amistad con ella. [1] Las tres pasaron gran parte de sus vidas centrándose en la cuestión de la mujer , como se la llamaba entonces, liderando el primer movimiento feminista organizado en el Imperio ruso . [1] [8] La autora posterior Ariadna Tyrkova-Williams escribió que "[Los miembros del triunvirato] se complementaban perfectamente entre sí. Los planes y la voluntad vinieron de Trubnikova. La parte de Stasova fue la actuación, la persistencia en hacer el trabajo. Filosofova encarnaba la espiritualidad y la ética". [9] A diferencia del movimiento nihilista ruso contemporáneo , Trubnikova y los otros miembros del triunvirato no eran radicales en su estilo o moda pública, y mantuvieron su posición en las buenas gracias de la clase alta. [1] [8]

El triunvirato, junto con otros, fundó la Sociedad de Alojamiento Barato y Otros Beneficios para los Ciudadanos de San Petersburgo en 1859. [1] [3] El grupo tenía dos facciones, el "partido alemán" y el "partido ruso", que diferían en su enfoque preferido. [6] [b] Los "alemanes" favorecían un método de filantropía, entonces tradicional, que implicaba una estrecha supervisión de los pobres. Los "rusos" se centraban en la autoayuda y la ayuda directa, intentando evitar el patrocinio y mantener la privacidad de los ayudados. [1] [6] A principios de 1861, la organización se dividió en dos, con el triunvirato Stasova-Trubnikova-Filosofova liderando a los "rusos". [6] El estatuto del grupo reducido fue aprobado por el gobierno zarista en febrero de 1861, y Trubnikova fue elegida por unanimidad como su primera presidenta. [1] [4] [6] La organización proporcionaba alojamiento y trabajo como costureras a sus clientas (principalmente viudas y esposas cuyos maridos las habían abandonado). [6] Incluía una guardería y una cocina comunitaria. [6]

Conexiones internacionales e impulso a la educación

Durante su estancia en Francia en el verano de 1861, Trubnikova leyó La femme affranchie de Jenny d'Héricourt y comenzó a escribirse con su autora. [4] A través de d'Héricourt, también se puso en contacto con Josephine Butler y John Stuart Mill . [4] Mill se convirtió en un partidario de sus esfuerzos en Rusia, y su correspondencia proporcionó una fuente de inspiración para su obra The Subjection of Women . [2] Durante este período, Trubnikova también trabajó en el periódico fundado por su marido, Birzhevyie Vedomosti, como traductora y editora. [3] [4]

En 1863, Trubnikova, Stasova y Anna Engelhardt fundaron la Cooperativa Editorial de Mujeres Rusas. [2] [4] La cooperativa, que empleaba a más de treinta mujeres, se centraba en la escritura y la traducción. Publicó una amplia variedad de libros, incluidos libros de texto, obras científicas e historias infantiles, como El origen de las especies de Darwin y Los cuentos de hadas de Hans Christian Andersen . [2] [4] [10] Aunque inicialmente tuvo éxito, la cooperativa nunca recibió la aprobación gubernamental y sufrió dificultades financieras después de que Trubnikova y Stasova se fueran al extranjero y su socio librero se declarara en quiebra. Sin embargo, bajo la gestión de Filosofova, duró hasta 1879. [1]

En 1867, Trubnikova y Stasova comenzaron a presionar para que las universidades rusas crearan cursos abiertos a las mujeres. [3] La campaña comenzó con una reunión en la casa de Trubnikova entre decenas de mujeres interesadas y académicos (hombres), donde se acordó un plan de acción. [2] Las mujeres escribieron una petición cuidadosamente redactada al zar Alejandro II . [8] Con un talento particular para organizar el apoyo generalizado, reunieron más de 400 firmas entre mujeres de clase media y alta. [8] En busca del establecimiento de una universidad de mujeres, el triunvirato recibió el apoyo de la Universidad de San Petersburgo para crear "cursos regulares y serios" abiertos a las mujeres. [2] [8] Hubo una oposición generalizada a la educación superior para mujeres, incluso por parte del ministro pertinente, Dmitri Tolstoi . [4] [8] Tolstoi argumentó que las mujeres abandonarían la educación después de casarse, y desestimó a los firmantes afirmando que eran "ovejas" que simplemente seguían la última moda. [8] Rechazó la petición a finales de 1868, pero bajo la presión del zar Alejandro II, permitió conferencias públicas menos avanzadas y mixtas a las que las mujeres podían asistir. [4] [8] Estas fueron rápidamente adoptadas, abrumadoramente por mujeres. [8] A lo largo de la campaña, Trubnikova mantuvo a los corresponsales extranjeros informados de su progreso y recibió el apoyo de Mill y del escritor feminista francés André Leo . [4]

En la Rusia zarista, la política estatal estaba mal coordinada e inconsistente debido a los intereses en pugna de los ministros rivales, y el triunvirato buscó otro camino para apoyar la educación superior para las mujeres. Apelaron al ministro de guerra más liberal, Dmitri Miliutin , quien, persuadido por su esposa, su hija y Filosofova, aceptó organizar cursos para mujeres en San Petersburgo. [8] [11] Tolstoi respondió permitiendo las clases, pero en sus propias dependencias, donde podía supervisarlas. [8] El movimiento político a favor de la educación de las mujeres siguió creciendo y, en octubre de 1869, el gobierno ruso permitió un conjunto limitado de cursos para mujeres sobre materias avanzadas (incluidas química, historia, anatomía, zoología y literatura rusa). [3] [4] [8] Los cursos comenzaron en enero de 1870. Asistieron más de 200 mujeres y se los conoció como los cursos Vladimirskii , en honor a su anfitrión desde 1872, el colegio Vladimir. [4]

Vida posterior

En 1869, Trubnikova abandonó Rusia temporalmente para buscar tratamiento para una enfermedad mental y para encontrarse con Butler y Marie Goegg en Suiza. [1] [3] [4] A nivel internacional, Trubnikova era considerada una de las mujeres más destacadas del movimiento feminista ruso. [4] Pero para entonces su marido se había vuelto mucho menos liberal y se oponía implacablemente a su activismo. [1] [4] También había perdido gran parte de su herencia en el mercado de valores. [1] A su regreso a Rusia en 1876, Trubnikova y su marido se separaron y ella luchó por conseguir dinero. [3] [4] Sus hijas, que se habían convertido en activistas radicales, comenzaron a apoyarla y también trabajó como escritora y traductora. [1] [4] Trubnikova organizó reuniones de sociedades ilegales en su casa y una vez ayudó a ocultar a la revolucionaria Sophia Perovskaya (que coordinó el asesinato de Alejandro II ). [1]

En 1878, su enfermedad la hizo mucho menos activa, aunque continuó realizando traducciones y trabajó por la liberación de dos de sus hijas luego de su arresto en 1881. [3] Trubnikova se mudó al campo cerca de Tambov en 1882, regresando a San Petersburgo para visitas en 1888 y 1890. [4] En 1892, ayudó a organizar la ayuda alimentaria en respuesta a la hambruna en el óblast de Tambov . Una gripe severa durante el invierno de 1893 a 1894 empeoró la condición de Trubnikova, y fue trasladada a un asilo . [4] Murió en el asilo de San Petersburgo el 28 de abril de 1897 en el abrazo de una de sus hijas. [4] Trubnikova fue enterrada en el cementerio Novodevichy en San Petersburgo, y recordada por sus colegas como la médula del activismo feminista en Rusia. [4]

Notas

  1. ^ Entre la nobleza rusa , el título de "Príncipe" o "Princesa" ( knyaz / князь ) no implicaba una relación directa con la familia gobernante, pero era utilizado por muchas familias aristocráticas. [5]
  2. ^ Los "alemanes" descendían principalmente de familias aristocráticas alemanas o bálticas, según Stites. [2]

Citas

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Ruthchild, Rochelle G. (2009). "Reformulando el espacio público y privado en la Rusia de mediados del siglo XIX: el triunvirato de Anna Filosofova, Nadezhda Stasova y Mariia Trubnikova". En Worobec, Christine D. (ed.). La tradición humana en la Rusia imperial . La tradición humana en todo el mundo. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. págs. 69–84. ISBN 978-0-7425-3737-8.
  2. ^ abcdefghij Stites, Richard (1977). El movimiento de liberación de las mujeres en Rusia: feminismo, nihilismo y bolchevismo, 1860-1930 . Princeton University Press. pp. 66-83. ISBN 978-1-4008-4327-5.
  3. ^ abcdefghijkl Rappaport, Helen (2001). Enciclopedia de mujeres reformadoras sociales . Vol. 2. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. págs. 715–716. ISBN 978-1-57607-101-4.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Novikova, Natalia (2006). de Haan, Francisca ; Daskalova, Krassimira ; Loutfi, Anna (eds.). Diccionario biográfico de movimientos de mujeres y feminismos: Europa central, oriental y sudoriental, siglos XIX y XX . Prensa Universitaria de Europa Central . págs. 584–587. ISBN 978-615-5053-72-6.
  5. ^ Lieven, DCB (1990). Los gobernantes de Rusia bajo el antiguo régimen (edición reimpresa). New Haven, Connecticut: Yale Univ. Press. pp. 46–48. ISBN 978-0-300-04937-4.
  6. ^ abcdefghij Engel, Barbara Alpern (2000). "En busca de una política de la vida personal". Madres e hijas: mujeres de la intelectualidad en la Rusia del siglo XIX . Estudios sobre la literatura y la teoría rusas. Evanston, Ill: Northwestern University Press. págs. 49–61. ISBN 978-0-8101-1740-2.
  7. ^ Ruthchild, Rochelle G. (2010). Igualdad y revolución . University of Pittsburgh Press. pp. 11–25. ISBN 978-0-8229-7375-1.
  8. ^ abcdefghijkl Johanson, Christine (1987). "Capítulo II: La política de concesiones mínimas - Cursos para mujeres en Moscú y San Petersburgo". Lucha de las mujeres por la educación superior en Rusia: 1855-1900 . Kingston, Canadá: McGill University Press . págs. 28-50. ISBN 978-0-7735-0565-0.
  9. ^ Pashova, Anastasiya; Vodenicharov, Petar (2019). ""Las nuevas mujeres" – la primera organización intelectual profesional de mujeres en Rusia". En Michailidis, Iakovos D.; Antoniou, Giorgos (eds.). Construcción de instituciones e investigación bajo dominación extranjera: Europa y la región del Mar Negro (principios del siglo XIX y principios del XX). Atenas : Epikentro. págs. 71–91. ISBN 978-960-458-948-7.
  10. ^ Kaufman, Andrew D. (2022). La esposa del jugador: una historia real de amor, riesgo y la mujer que salvó a Dostoyevsky . Nueva York: Penguin Books . pág. 209. ISBN 978-0-525-53715-1.
  11. ^ Johanson, Christine (1979). "Política autocrática, opinión pública y educación médica de las mujeres durante el reinado de Alejandro II, 1855-1881". Slavic Review . 38 (3): 426-443. doi :10.2307/2496713. ISSN  0037-6779. JSTOR  2496713. PMID  11633168.
Wikisource en ruso tiene el texto original relacionado con este artículo:
ЭСБЕ/Трубникова, Мария Васильевна
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=María_Trubnikova&oldid=1249718612"