Stephen A. Marglin | |
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Nacido | California , Estados Unidos |
Nacionalidad | Americano |
Carrera académica | |
Institución | Universidad de Harvard |
Alma máter | Universidad de Harvard |
Influencias | Karl Marx John Maynard Keynes Friedrich Hayek |
Sitio web | https://scholar.harvard.edu/marglin |
Parte de la serie Política sobre |
comunitarismo |
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Portal de política |
Stephen Alan Marglin es un economista estadounidense. Es profesor de Economía Walter S. Barker en la Universidad de Harvard , miembro de la Econometric Society y miembro fundador de la World Economics Association . [1]
Marglin creció en una familia judía moderadamente izquierdista [2] y asistió a la Hollywood High School en Los Ángeles [3] antes de mudarse a Harvard para sus estudios universitarios en 1955. [4] Obtuvo la membresía en Phi Beta Kappa , [2] y se graduó summa cum laude (1959). [4] Posteriormente fue honrado con una beca Harvard Junior Fellowship (1960-63), [5] y más tarde fue becario Guggenheim . [6]
Marglin comenzó como economista neoclásico y, cuando aún era estudiante, se lo consideraba la estrella del departamento de economía de Harvard. [4] Arthur Maass, profesor emérito de Gobierno Frank G. Thomson en Harvard, [7] recordó una vez cómo Marglin, "cuando era apenas un estudiante de último año, escribió dos de los mejores capítulos de un libro publicado por un equipo de estudiantes de posgrado y profesores". [4] Sus excepcionales contribuciones tempranas a la teoría neoclásica [4] lo llevaron a convertirse en profesor titular en Harvard en 1968, uno de los más jóvenes en la historia de la universidad. [2]
Desde finales de los años 1960 , Marglin, siguiendo el ejemplo de personas como Samuel Bowles , Herbert Gintis y Arthur MacEwan, rechazó la economía ortodoxa y comenzó a expresar puntos de vista disidentes en su trabajo académico. [3] [4] [8] Según su antiguo profesor, James Duesenberry , la carrera de Marglin posteriormente "sufrió" debido a que su departamento y las autoridades universitarias en general adoptaron una visión negativa de este cambio. [4] El economista Brad DeLong señaló en una línea similar que la comunidad más amplia de " economistas de la Ivy League " tenía una visión bastante negativa de la "desviación" de Marglin después de su titularidad, algo que "no ha sido agradable" de observar. [9]
Marglin ha publicado en áreas que incluyen los fundamentos del análisis costo-beneficio , el funcionamiento de la economía con excedente laboral, la organización de la producción , la relación entre el crecimiento del ingreso y su distribución , y el proceso de ajuste macroeconómico . [10]
Escribió el artículo ampliamente discutido [11] de 1971-1974 "¿Qué hacen los jefes?", publicado por primera vez en Francia por su amigo André Gorz , [12] seguido por una serie de otros, [13] en los que argumentó que
La innovación más importante de la Revolución Industrial no fue tecnológica, sino organizativa: la jerarquía lineal (maestro-oficial-aprendiz) típica de los oficios de la era premoderna fue reemplazada por la jerarquía piramidal (patrón-capataz-trabajador) de la empresa capitalista moderna. ¿Cómo ocurrió esto? ¿Qué influencia tenía el capitalista sobre el trabajador que permitió que esta nueva forma de organización prosperara y finalmente dominara?
La respuesta convencional es que la eficiencia es superior, que la empresa es mejor. Si la empresa capitalista surge gracias a su eficiencia superior, entonces el patrón puede tentar al trabajador ofreciéndole más dinero del que éste podría ganar por sí solo. [...] En cambio, la respuesta en "Los patrones" es que la organización capitalista del trabajo surgió no gracias a una eficiencia superior, sino como consecuencia de las actividades de búsqueda de rentas del capitalista. [14]
En otro lugar, Marglin argumentó: “Los obstáculos para la liberación del lugar de trabajo no residen sólo en el dominio de las clases que tienen interés en perpetuar el autoritarismo en el lugar de trabajo, sino también en el dominio del sistema de conocimiento que legitima la autoridad del jefe. Desde esta perspectiva, para liberar el lugar de trabajo no basta con derrocar al capitalismo. El comisario resultó ser un obstáculo aún más formidable para el control obrero que el capitalista”. [15]
Su obra muy citada e influyente "¿Qué hacen los jefes?" surgió como parte del desacuerdo de Marglin con su colega profesor de Harvard David Landes sobre aspectos de la Revolución Industrial ; [16] años más tarde, Landes escribió "¿Qué hacen realmente los jefes?" en respuesta. [17]
Marglin critica a quienes explícitamente se proponen negar el aspecto normativo de la economía —algo que, según él, "realmente comenzó con el economista británico Lionel Robbins " [18] —, argumentando que oponerse a la ideología es "un error metodológico [...] ¿Qué es la ideología, después de todo, sino los supuestos, creencias y valores no demostrados que deben subyacer a cualquier investigación intelectual o, en realidad, a cualquier forma de contemplación o acción? [...] Mientras neguemos el componente ideológico de nuestras teorías, nunca lo trascenderemos". [19]
La investigación de Marglin en el siglo XXI ha incluido el análisis de los supuestos fundamentales de la economía, centrándose en si representan valores humanos universales o simplemente "reflejan la cultura y la historia occidentales". The Dismal Science (2008) analiza, entre otras cosas, la manera en que la comunidad se va destruyendo a medida que las relaciones humanas son reemplazadas por transacciones de mercado. [20]
El libro más reciente de Marglin es Raising Keynes: A Twenty-First-Century General Theory (2021). El libro rescata la idea central de la gran obra de John Maynard Keynes, The General Theory of Employment, Interest and Money (Teoría general del empleo, el interés y el dinero) , de que el capitalismo, abandonado a su suerte, no tiene ningún mecanismo para garantizar el pleno empleo y que, en consecuencia, el gobierno debe proporcionar una mano visible que trabaje en sintonía con la mano invisible del mercado. "Rescata" porque la visión dominante actual no ha cambiado desde la década de 1930, cuando Keynes escribió la Teoría general : es decir, que el problema son las imperfecciones que impiden el funcionamiento de los mercados, las verrugas del cuerpo del capitalismo en lugar del cuerpo en sí. Con el paso de los años, el radical y heterodoxo Keynes fue transformado por la corriente dominante en un teórico supersofisticado de las verrugas, específicamente, un teórico de cómo el capitalismo puede estancarse si los salarios no son lo suficientemente flexibles. La teoría de las verrugas permitió a los economistas aceptar algunas de las ideas de Keynes sobre política, en particular las limitaciones de la política monetaria y la necesidad de una política fiscal contracíclica en situaciones extremas, al tiempo que rechazaba la idea de que existiera algún defecto más grave que las propias verrugas. Y, lo que es sumamente importante, restringir el papel del gobierno a aliviar las verrugas es una tarea estrictamente de corto plazo y limitada.
El libro Raising Keynes muestra cómo y por qué la interpretación ortodoxa de Keynes es errónea y corrobora la idea de Keynes de que, incluso si se eliminan los defectos del capitalismo, se sigue teniendo un sistema que no tiene ningún mecanismo para producir suficientes puestos de trabajo de manera fiable. El Estado no es necesario de manera ocasional e intermitente, sino de manera continua, tanto a largo plazo como en situaciones de emergencia.
En consonancia con su visión de la enseñanza de la economía como "extremadamente estrecha y restrictiva", durante algunos años Marglin ofreció una alternativa al curso de introducción a la economía de Greg Mankiw . [21] [22] [23] [24]
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( ayuda )Marglin, que en sus primeros años fue liberal, desde mediados de los años 1960 ha sido izquierdista [ 3] e incluso ha sido etiquetado como marxista [2] , aunque él se describe a sí mismo como marxista "sólo en el sentido de no ser anti-Marx". [4] Se identifica como un judío cultural y un humanista secular , y mantiene su práctica del judaísmo por el sentido de comunidad que proporciona. [25]
Marglin fue arrestado en 1972 mientras se manifestaba contra la guerra de Vietnam . [2] Apoyó el movimiento Occupy , [26] y contribuyó a una conferencia en Occupy Harvard . [27]
Marglin está casado con Christine Marglin (de soltera Benvenuto). Ella es la autora de Shiksa: The Gentile Woman in the Jewish World y Sex Changes: A Memoir of Marriage, Gender, and Moving On. Los dos matrimonios anteriores de Marglin, con Carol Kurson (fallecida en 2020) y Frederique Apffel-Marglin , terminaron en divorcio. De menor a mayor, sus hijos (incluidos sus hijastros) son Nasia Benvenuto-Ladin, graduada de la escuela secundaria en 2021; Yael Benvenuto-Ladin, estudiante de último año de la universidad; Gabriel Benvenuto-Ladin, que trabaja en producción teatral; Jessica Marglin , profesora asociada de Estudios Judíos y Religión, Derecho e Historia; Elizabeth Marglin, escritora independiente; David Marglin, abogado; y Marc Weisskopf, profesor de epidemiología y fisiología ambiental.
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