Elías I de Antioquía
Elías I | |
|---|---|
| Patriarca sirio ortodoxo de Antioquía y de todo Oriente | |
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa Siria |
| Ver | Antioquía |
| Instalado | 709 |
| Término finalizado | 723 |
| Predecesor | Julián III |
| Sucesor | Atanasio III |
| Datos personales | |
| Fallecido | 3 de octubre de 723 |
| Santidad | |
| Día de fiesta | 3 de noviembre |
| Venerado en | Iglesia Ortodoxa Siria |
Elías I de Antioquía ( siríaco : ک ...
Biografía
Elías nació en una familia calcedonia , pero se unió a la Iglesia ortodoxa siríaca no calcedonia tras leer las obras de Severo de Antioquía . [3] Se convirtió en monje en el monasterio de Gubo Baroyo, y más tarde fue ordenado obispo de Apamea en c. 691. [ 4] Elías sucedió a Juliano III como patriarca de Antioquía en 709 y fue consagrado en el monasterio de Gubo Baroyo. [5] La consagración de Elías se sitúa en 709 ( AG 1020) por la Crónica de 819 , la Crónica de 846 , la Crónica de Miguel el Sirio y la Historia Eclesiástica de Bar Hebraeus , mientras que la Crónica de Zuqnin da 708 ( AG 1019). [6]
Al ascender al cargo patriarcal, Elías liberó a Denha, arzobispo de Tikrit , que había sido encarcelado por el patriarca Juliano III en el monasterio de Qenneshre por insubordinación, y lo acompañó en su regreso a Tikrit para asegurarse de que fuera aceptado allí antes de regresar a su residencia en el monasterio de Gubo Baroyo. [7] Elías se presentó ante el califa Al-Walid I en Hasarta, y fue honrado por él. [8]
Elías consagró una iglesia en Sarmada , Siria, en 722, a pesar de las protestas de los calcedonios locales . [9] Se convirtió en el primer patriarca de Antioquía no calcedonio en entrar en Antioquía desde la deposición de Severo de Antioquía en 518 cuando, en el último año de su vida, consagró una nueva iglesia allí. [10] Elías murió a la edad de ochenta y dos años el 3 de octubre de 723, y fue enterrado en el monasterio de Gubo Baroyo. [11] La muerte de Elías se sitúa en 723 ( AG 1035) por la Crónica de 819 , la Crónica de 846 y las historias de Miguel el Sirio y Bar Hebraeus , mientras que está fechada en 729 ( AG 1041) por la Crónica de Zuqnin . [11]
Obras
Mientras era obispo de Apamea, Elías compuso una defensa de la doctrina cristológica de la Iglesia ortodoxa siríaca en una carta en respuesta a León, obispo calcedonio de Harran . [3] La carta de cuarenta páginas constaba de doce capítulos y citaba a los Padres de la Iglesia , entre ellos Atanasio de Alejandría , Gregorio de Nacianceno , Gregorio de Nisa , Ambrosio y Cirilo de Alejandría . [3] También hizo referencia a Simeón de los Olivos, obispo no calcedonio de Harran, y a los obispos calcedonios Juan de Damasco , Jorge de Martirópolis y Constantino de Harran. [3] La carta sobrevive en dos manuscritos. [3]
Como patriarca, Elías escribió una carta con Jorge, obispo de Ruḥīn, al clero de la aldea de Ruḥīn; sólo se conserva un extracto de la carta. [3]
Referencias
- ^ James E. Walters (17 de agosto de 2016). "Elijah I". A Guide to Syriac Authors (Guía de autores siríacos ). Consultado el 18 de julio de 2020 .
- ^ Fiey (2004), pág. 72.
- ^ abcdef Barsoum (2003), págs.
- ↑ Palmer (1990), pág. 175; Barsoum (2003), págs. 352–353.
- ↑ Moosa (2014), pág. 48; Wilmshurst (2019), pág. 807.
- ^ Harrak (1999), pág. 149; Mazzola (2018), págs. 251-252.
- ^ Moosa (2014), pág. 495; Mazzola (2018), pág. 362.
- ^ Moronía (2005), pág. 18; Moosa (2014), pág. 489.
- ^ Morony (2005), pág. 1.
- ^ Palmer (1990), pág. 165.
- ^ ab Harrak (1999), pág. 158; Mazzola (2018), págs. 251-252.
Bibliografía
- Barsoum, Aphrem (2003). Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas. Traducido por Matti Moosa (2.ª ed.). Gorgias Press . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- Fiey, Jean Maurice (2004). Lawrence Conrad (ed.). Saints Syriaques (en francés). The Darwin Press.
- Harrak, Amir (1999). La Crónica de Zuqnin, Partes III y IV, 488–775 d.C. Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales. ISBN 9780888442864.
- Mazzola, Marianna, ed. (2018). Historia eclesiástica de Bar 'Ebroyo: escribir la historia de la Iglesia en el Oriente Medio del siglo XIII. PSL Research University . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
- Moosa, Matti, ed. (2014). La Crónica siríaca de Miguel Rabo (el Grande): Una historia universal desde la creación. Beth Antioch Press . Consultado el 12 de julio de 2020 .
- Morony, Michael (2005). "Historia e identidad en las iglesias sirias". En Jan Jacob van Ginkel; Hendrika Lena Murre-van den Berg ; Theo Maarten van Lint (eds.). Redefiniendo la identidad cristiana: interacción cultural en Oriente Medio desde el surgimiento del Islam . Peeters Publishers. págs. 1–35.
- Palmer, Andrew (1990). Monje y masón en la frontera del Tigris: la historia temprana de Tur Abdin. Cambridge University Press . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- Wilmshurst, David (2019). "Patriarcas y maphrianos sirios occidentales". En Daniel King (ed.). El mundo siríaco . Routledge. págs. 806–813.
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