Mangfu

Túnica de pitón, una túnica china con una criatura parecida a un dragón de cuatro garras
Mangfu
王鏊像
Una forma de mangfu en la dinastía Ming.
Túnica de corte de verano china ('túnica de dragón'), alrededor de 1890, gasa de seda revestida con hilo de oro, centro este-oeste
Una túnica de corte con estampado de mang (pitón) en la dinastía Qing, alrededor de 1890
Nombre chino
Chino蟒服
Significado literalRopa de pitón / Túnica de pitón
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuMǎngfú
Mangpao
Chino蟒袍
Significado literalTúnica de pitón
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuMǎngpáo
Huayi
Chino花衣
Significado literalRopa de flores
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuHuayi
Nombre en inglés
InglésTúnica de pitón/ Túnica de dragón

Mangfu (chino:蟒服;pinyin: mǎngfú ; lit. 'ropa de pitón/prenda de pitón'), también conocido como mangpao (chino:蟒袍;pinyin: mǎngpáo ; lit. 'túnica de pitón'), huayi (chino:花衣;pinyin: Huāyī ; lit. 'ropa de flores') y túnica de pitón , a veces denominadatúnica de dragónaunque son prendas diferentes, en español, es un tipo de paofu , unatúnica, en hanfu . El mangfu cae dentro de la amplia categoría de mangyi (chino:蟒衣;pinyin: mǎngyī ; lit. 'ropa de pitón'), donde el mangfu se considera la forma clásica de mangyi .[1]El mangfu se caracterizaba por el uso de un bordado de pitón llamado mang (chino:;pinyin: mǎng ; lit. 'pitón') aunque el bordado de pitón no es unapitónchinade cuatro garrasparecida a un dragón.[2]El mangfu se derivó del longpao (chino simplificado:龙袍;chino tradicional:龍袍;pinyin: lóngpáo ; lit. 'túnica de dragón') para diferenciar a los monarcas y los súbditos; es decir, solo el Emperador puede usar el dragón largo de cinco garras, mientras que sus súbditos usan mang .[3][4] : ​​18, 20  El mangfu se usó en lasdinastíasMingy.[2][5]Tenían un estatus especial entre la vestimenta de la corte china, ya que solo eran superados por el longpao .[1][6] : 204 Además, su uso estaba restringido y formaban parte de una categoría especial de ropa conocida como cifu ( chino simplificado :赐服; chino tradicional :賜服; pinyin : cìfú ; lit. 'ropa otorgada'), que solo podía ser otorgada por el emperador chino (o por la emperatriz viuda en nombre del emperador) en las dinastías Ming y Qing, convirtiéndose en "un signo de favor imperial". [1] [4] : ​​18, 20  Las personas a las que se les otorgaba un mangfu no podían intercambiarlo ni regalárselo a otras personas. [1] Eran usados ​​por miembros de la familia imperial por debajo del príncipe heredero, por funcionarios militares y civiles, y por esposas oficiales. [2] [4] : ​​18, 20  Como vestimenta oficial, los mangfu eran usados ​​por funcionarios durante ocasiones de celebración y eventos ceremoniales. [2] [4] : 18, 20  También podían ser otorgados por el Emperador a personas que realizaban servicios extraordinarios al imperio como recompensa, a los miembros del Gran Secretariado y a destacados patriarcas taoístas , médicos imperiales, países tributarios y jefes locales cuya lealtad se consideraba crucial para asegurar las fronteras. [1] El mangfu también se utiliza como una forma de xifu , vestuario teatral, en la ópera china , donde se encuentra típicamente en forma de una túnica de cuello redondo , conocida como yuanlingpao . [7] : 300  En la ópera de Pekín, el mangfu utilizado como xifu se conoce como Mang . [8]

MangDiseño de bordado

Diferencia entre los diseños decorativos Long y Mang, dinastía Ming

En la antigua China, existe una clara diferencia entre monarcas y súbditos; por lo tanto, el Emperador usa los patrones de dragones chinos largos , en su ropa llamada longpao (龙袍;龍袍; lóngpáo ; ' túnica de dragón ') mientras que los funcionarios, al ser súbditos del Emperador, usan el mang (; mǎng ; 'pitón'). [2] El bordado mang es en realidad una criatura imaginaria en forma de un dragón chino de cuatro garras , [2] que se derivó del diseño del largo patrón del dragón chino imperial de cinco garras. [1] [6] : 204 

En la dinastía Ming , Bian Yong, el censor jefe del emperador Hongzhi , describió al mang como alguien que "no tenía cuernos ni patas" ; sin embargo, durante su época: [9]

La túnica mang que usan los funcionarios internos (eunucos) es muy similar a la imagen del dragón", por lo tanto no se ajusta a las regulaciones

Shen Defu también describió al mang como similar al long en apariencia, con el número de sus garras como la principal diferencia: [9]

La túnica mang es una prenda con una imagen cercana a la de un dragón, similar a la túnica de dragón de la máxima autoridad (el emperador), excepto por la deducción de una garra.

Después de la dinastía Ming , se expresó que un dragón chino ( lit. ' dragón chino ' ) sería degradado a mang ( lit. ' pitón ' ) si perdía una de sus garras. [2]

Shen Defu también explicó que la forma más valorada del patrón mang era el zuomang ( chino :坐蟒; lit. 'pitón sentada'), que era un mang de vista frontal en la región trasera y delantera de la túnica; había otras formas de patrón mang como el danmang ( chino :單蟒), que mira hacia el lado derecho. [1]

Historia

Duque Yanshen vistiendo un mangfu con un danmang en un buzi , dinastía Ming

En la dinastía Ming , el mangfu era una forma de cifu junto con el feiyufu y el douniufu ; [1] por lo tanto, el derecho a otorgar mangfu solo estaba reservado al Emperador, quien otorgaba las túnicas a aquellos a quienes favorecía. [5] Según el Ming Shi《明史》, el mangfu se prescribía para ciertos funcionarios en ocasiones específicas. [1]

Cuando el emperador Yongle se convirtió en emperador, relajó las normas de vestimenta para los eunucos; por lo tanto, los eunucos que rodeaban al emperador usaban túnicas de estilo Yesa que estaban decoradas con patrones mang y estaban atadas con un luandai ( lit. ' cinturón Luan ' ), e incluso los eunucos que eran de alto rango a menudo usaban mangfu . Sin embargo, el uso de mangfu por parte de los eunucos era inapropiado. [9]

Según Shen Defu , durante el reinado temprano de Zhengtong , el mangpao se otorgaba a gobernantes extranjeros. [9] En 1447, hubo un edicto imperial del emperador Zhengtong que prohibía la producción de patrones mang junto con patrones feiyu y douniu por parte de personas no autorizadas; por lo tanto, era un delito capital para los artesanos: [5]

Existen normas sobre la vestimenta tanto para los funcionarios como para los plebeyos. Ahora, algunas personas tienen túnicas hechas a medida bordadas con los patrones prohibidos del dragón de cuatro garras [es decir, mang], el dragón de cinco garras [es decir, long], el pez volador [es decir, feiyu ] y el “toro de la Osa Mayor” [es decir, douniu]. Condenen a muerte a los artesanos y envíen a sus familias a guarniciones fronterizas como soldados. Las personas que las usen serán castigadas sin perdón.

—  Shen Dufu, Wanli yehuo bian [Recopilación no oficial de la era Wanli], versión traducida del artículo de 2019 "El uso del sombrero de la lealtad: poder imperial y reforma de la vestimenta en la dinastía Ming de China" de Chen Buyun, pág. 422

Según el Wanli yehuo bian《萬厲野獲編 – lit. ' Notas misceláneas de Wanli '》de Shen Defu, durante este período, los eunucos desfilaban por las calles de la capital vistiendo mangfu y douniufu mientras que las mujeres (especialmente las esposas de la clase élite) vestían túnicas bordadas con diseños, como el qilin , feiyu y zuomang (坐蟒; 'pitón sentada') frente a los altos funcionarios. [5] [9] Según Shen Dufu, se estaban violando las leyes suntuarias y la culpa era del Emperador que no estaba regulando las túnicas de posesión adornadas con insignias imperiales. [5] [9]

Durante el año 16 del emperador Hongzhi (1504), comenzaron las costumbres de otorgar mangfu al Gran Secretariado . [1]

El emperador Jiajing también otorgó mangfu a destacados patriarcas taoístas varias veces durante su reinado. [1] Según el Ming shi , en 1530, se decretó que el jefe del jinyiwei tenía que usar un mangfu o feiyufu de color rojo con un wushamao ( lit. ' sombrero de gasa negra ' ) y un cinturón de fénix en ocasiones ceremoniales y de sacrificio. [1]

En 1538, todavía bajo el gobierno del emperador Jiajing, las gradaciones de cifu también estipulaban que solo los ministros del primer al tercer rango podían usar mangyi , que consistía en el mangfu , el feiyu mangyi y el douniu mangyi . [1] Los patrones mang en las insignias de la ropa también se gradaban según un rango particular; según Shen Defu, la forma más valorada de patrón mang era el zuomang ; otra forma de patrón mang que existía en su período también incluía el danmang (單蟒). [1]

En 1578, la gran emperatriz viuda Li le otorgó mangfu a Zhang Juzhen en nombre del emperador. [1]

Durante el reinado del emperador Wanli , se otorgaron muchos mangfu . [2] Según Xie Zhaozhe en el Wu Zazu《五雜俎 – lit. ' Cinco ofrendas variadas '》, más de 10.000 eunucos llevaban mangfu y cinturones de jade en la Ciudad Prohibida. [9] Sin embargo, el mangfu no se convirtió en una forma común de vestimenta. [2]

Dinastía Qing

Comojifuycaos

Tipos de mangfu que usaban los funcionarios de la corte, dinastía Qing

El mangfu continuó usándose en la dinastía Qing como parte del uniforme oficial de la dinastía Qing (ya sea como parte del jifu o como parte del chaofu ) y continuó siendo usado solo por aquellos que fueron premiados por el Emperador. [1] [4] : 18, 20 

La estructura del mangfu manchú usado en la dinastía Qing difería de aquellos usados ​​en la dinastía Ming, ya que el mangfu usado en la dinastía Qing fue modificado en base a la vestimenta masculina temprana de los manchúes, conservando así las características originales mientras se hacían nuevos cambios en las túnicas; por ejemplo, el mangfu manchú tenía puños en forma de pezuña de caballo . [10]

Mang aoyMang chu

Construcción y diseño

También existen regulaciones estrictas sobre el color de las túnicas y la cantidad de mang que se permiten para decorar el mangfu : [2] [4] : 18 

Características del mangfu de la corte en la dinastía Qing
RangoNúmero de mangColor estipulado
Príncipe heredero9Albaricoque amarillo
PríncipesDorado
Funcionarios civiles y militares1er rangoAzul y azurita
2do rango
3er rango
4to rango8
5to rango
6to rango
7mo rango5
8vo rango
9no rango

Lista de personas a las que se les concedióMangfu

  • Liu Jian (劉健) (1433–1526), ​​Gran Secretario de 1492 a 1513, recibió un mangfu rojo . [1] [9]
  • Li Dongyang (1447-1516), Gran Secretario de 1494 a 1513, recibió un mangfu rojo . [1] [9]
  • Xie Qian (1450-1531), Gran Secretario de 1495 a 1506 y de 1527 a 1528, recibió un mangfu rojo . [1] [9]
  • El emperador Jiajing le otorgó a Shao Yuanjie (1450-1531), un patriarca taoísta, un mangfu con un cinturón de jade en 1536. [1]
  • Zhang Juzhen (1525-1582), tutor imperial y gran secretario principal de la dinastía Ming; los mangfu también fueron otorgados a los padres de Zhang Juzhen como símbolo de favor extremo. [1]

Vestuario teatral

Un mangfu teatral rojo utilizado como xifu en la ópera cantonesa

Los xifu , trajes de ópera china , se confeccionaron basándose en el estilo de vestimenta de la dinastía Ming, aunque también absorbieron características de la vestimenta de las dinastías Song , Yuan y Qing . [3] En el escenario, el mangfu teatral suele tener la apariencia de un yuanlingpao . [11] : 300 

En la ópera china , el mangfu teatral es la vestimenta ceremonial formal más alta que usan los intérpretes en los roles de emperadores, príncipes, funcionarios (ministros para ocasiones específicas, como audiencias de la corte) y generales. [7] [11] : 300 

El mangfu teatral tiene una versión masculina y una femenina; los patrones de mangfu en las túnicas varían y se pueden encontrar en: medallones de mang , mang de frente y dragón volador. [7]

Cuando está decorada con patrones de dragones voladores, la túnica también suele estar decorada con patrones de olas y picos de montañas. [7] También hay regulaciones estrictas sobre los colores utilizados en el mangfu teatral ; los colores se dividen en "cinco colores superiores" y "cinco colores inferiores", el color minghuang (amarillo brillante) está reservado exclusivamente para el uso imperial. [7] Otros colores incluidos: rojo.

En la ópera de Pekín

En la ópera de Pekín , el mangfu xifu se conoce como Mang . [8] El Mang se utiliza para representar al emperador con un dragón con la boca abierta, mientras que el dragón utilizado en el Mang de los ministros y generales tiene la boca cerrada. [8] Los dragones parecían audaces y poderosos cuando se utilizaban en el Mang de los funcionarios marciales, pero gentiles y tranquilos cuando se utilizaban en el Mang de los funcionarios civiles. [8] También hay otro tipo de Mang que se hacen especialmente para actrices femeninas, laodan y eunucos de palacio. [8]

Los colores utilizados en el Mang también tienen un simbolismo claro: el rojo significa majestuoso y noble; el verde significa poderoso y audaz; el blanco representa a los jóvenes guapos; el negro se utiliza para representar a las personas rectas y sin restricciones. [8]

Subtipos

  • Jianmang ( lit. ' túnica de pitón con forma de flecha ' ): un mangfu al estilo de un yuanlingpao para el papel del emperador Zhu Di de Ming inventado por Ma Lianliang ; es la combinación de una túnica de flecha y una túnica de pitón. [12] : 14 

Representaciones en los medios de entretenimiento y la literatura

Ropa similar

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu contra Volpp, Sophie (2005). "El regalo de una túnica de pitón: la circulación de objetos en" Jin Ping Mei"". Revista de Estudios Asiáticos de Harvard . 65 (1): 133-158. doi : 10.2307/25066765 . ISSN  0073-0548. JSTOR  25066765.
  2. ^ abcdefghij "No es una pitón real, es un dragón con cinco garras y una pitón con cuatro garras, respetada por el albaricoque y el amarillo dorado". iMedia . 2022.
  3. ^ ab 刘冬. "Trajes de la Ópera de Pekín: una muestra de historia, cultura y artesanía fina". China Today . Consultado el 17 de marzo de 2022 .
  4. ^ abcdef Yang, Shaorong (2004). Ropa tradicional china: trajes, adornos y cultura (1.ª ed.). San Francisco: Long River Press. ISBN 1-59265-019-8.OCLC 52775158  .
  5. ^ abcde Chen, BuYun (1 de enero de 2019). "Usando el sombrero de la lealtad: poder imperial y reforma de la vestimenta en la dinastía Ming de China". El derecho a vestirse: leyes suntuarias en una perspectiva global, c.1200–1800 : 416–434. doi :10.1017/9781108567541.017. ISBN 9781108567541.S2CID165356490  .
  6. ^ ab Ma, Ning (2017). La edad de plata: el auge de la novela en Oriente y Occidente. Nueva York. ISBN 978-0-19-060656-5.OCLC 951833097  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ abcde "Túnica de hombre de satén amarillo tejida con patrón de nubes de colores y dragones dorados | Museo del Palacio". en.dpm.org.cn . Consultado el 17 de marzo de 2022 .
  8. ^ abcdef «Características del vestuario de la ópera de Pekín». en.chinaculture.org . Consultado el 9 de junio de 2022 .
  9. ^ abcdefghij Yuan, Zujie (2007). "Vestir para el poder: rito, vestuario y autoridad estatal en la dinastía Ming de China". Fronteras de la historia en China . 2 (2): 181–212. doi :10.1007/s11462-007-0012-x. ISSN  1673-3401. S2CID  195069294.
  10. ^ "Túnica con diseño de pitón, manchú". www.shanghaimuseum.net . 2015 . Consultado el 17 de marzo de 2022 .
  11. ^ ab Lei, Daphne Pi-Wei (2006). China operística: puesta en escena de la identidad china en el Pacífico. [Nueva York]. ISBN 978-1-137-06163-8.OCLC 960815831  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  12. ^ Ye, Tan (2020). Diccionario histórico del teatro chino (segunda edición). Lanham. ISBN 978-1-5381-2064-4.OCLC 1128888776  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
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