Maná
En el subcontinente indio , mannat ( hindi : मन्नत , urdu : منّت ) es un deseo que uno desea que se haga realidad y el voto que uno hace a una deidad o santo después de que su deseo se hace realidad. [2]
La palabra proviene del idioma persa , en el que mannat ( منّت ) significa "gracia, favor o alabanza". La palabra se utilizó por primera vez en las dargahs , santuarios islámicos sufíes de faquires fallecidos .
Los habitantes del sur de Asia suelen peregrinar a lugares de culto asociados con el cumplimiento de su manat; si bien estos lugares tienen una determinada afiliación religiosa, personas de todas las religiones los visitan, lo que refleja una cultura histórica compuesta del subcontinente indio. [1] [3] Los devotos hacen la promesa de hacer una buena obra para Dios cuando se cumple su manat, como distribuir dulces en la casa de culto, dar limosna para alimentar a los pobres y resolver rezar todos los días. [4] Algunos ejemplos de manat solicitado en varios lugares religiosos incluyen parejas sin hijos que rezan por un bebé, mujeres que rezan para que sus maridos encuentren un buen trabajo, etc. [2] [5]
Sitios frecuentados porManá
- El templo de Ajmer Sharif en la India [3]
- Basílica de Nuestra Señora del Monte, Bandra en Bombay (Mumbai) , India. [1]
- Imambaras de Lucknow , India [6]
- Pakka Pul Pir en la India [7]
- Santuario de Baba Farid en Pakistán. [2]
- Templo Siddhivinayak, Bombay , India. [8]
Véase también
Referencias
- ^ abc "Se cree que la iglesia Mount Mary en Bandra hace realidad todos tus deseos". Fork Media. 31 de enero de 2018. Consultado el 29 de mayo de 2020.
La Basílica de Nuestra Señora del Monte en Bandra es el lugar al que acuden devotos de todas las religiones para que se cumpla su 'manat'.
- ^ abc Asghar, Muhammad (2016). Lo sagrado y lo secular: estética en los espacios domésticos de Pakistán/Punjab . LIT Verlag Münster.
- ^ ab Chishty, Haji Syed Shahnawaz. "Mannat". Ajmer Sharif Dargah . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
El santuario se había convertido en uno de los centros más importantes para la difusión de la cultura compuesta que había echado raíces profundas en la psique tanto de los hindúes como de los musulmanes. Así, el resultado de la larga asociación de los hindúes con el santuario se puede evaluar a partir de las costumbres en el Dargah por parte de los musulmanes y los hindúes por igual. Por ejemplo, poner Lachcha (hilos rojos y amarillos) alrededor del cuello o la mano de los devotos, pegar sandalias en el mazar y atar hilos en el santuario como marca de votos (mannat), romper cocos en los escalones de la puerta del Dargah y la ceremonia de encendido en el polvo, etc. son símbolos del surgimiento de la cultura compuesta.
- ^ Moj, Muhammad (2015). El movimiento de las madrasas deoband: tendencias y corrientes contraculturales . Anthem Press. pág. 148. ISBN 978-1-78308-446-3.
- ^ Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Mills, Margaret Ann (2003). Folklore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka . Taylor & Francis. pág. 411. ISBN. 978-0-415-93919-5.
- ^ Hasan, Amir (1983). Cultura palaciega de Lucknow . BR Publishing Corporation. pág. 58.
- ^ Deswal, Rajbir (1992). Cultura: brillante y oscura . Publicaciones Anupama. pág. 132. ISBN 978-81-85251-20-2.
- ^ Prakasan, Chethana (19 de diciembre de 2019). "Mumbai alberga una buena cantidad de templos, aquí hay 11 que debes visitar". Penske Media Corporation . Consultado el 29 de mayo de 2020.
El templo Siddhivinayak es uno de los monumentos más importantes de Mumbai. Ubicado en Prabhadevi, Mumbai, el templo está dedicado a Ganesha, el dios con cabeza de elefante. Se sabe que el templo cumple los deseos y las oraciones de los devotos.
