Mam (mitología maya)

Mam [mam], "abuelo" o "nieto", es un término pan-maya de parentesco, así como un término de respeto que se refiere a los antepasados y las deidades. En las inscripciones del período Clásico, la palabra mam parece usarse principalmente para introducir el nombre de un abuelo, nieto o antepasado, a menudo un rey. ^[1] Etnográficamente, Mam se refiere a varias deidades mayas antiguas:

(i) En Belice, donde se habla kekchi, "Mam" es una designación general para los espíritus de las montañas; cuatro Mams estaban específicamente asociados con los cuatro rincones de la tierra (véase Bacab ). ^[2]
(ii) En la Alta Verapaz de Guatemala, donde se habla kekchí, uno de los Mams es un espíritu de montaña muy temido, asociado con terremotos e inundaciones. Al parecer, una imagen de este Mam fue enterrada durante la Semana Santa. ^[3]
(iii) Entre los mayas huastecos ( pueblo huasteco ), los Mams o Mamlabs son deidades de la tierra; hay tres o cuatro de ellos, siendo el más importante (Muxiʼ) el violento originador de la temporada de lluvias. ^[4]
(iv) Entre los mayas tzutujiles de Santiago Atitlán, el Mam Maximón es una deidad de los comerciantes, los viajeros y la brujería. Asimilado a Judas, es venerado especialmente durante los últimos días de la Semana Santa y descartado después. ^[5]
(v) En el Yucatán del siglo XVI, 'Mam' también era la designación de un títere de paja que se colocaba y veneraba durante los cinco días de mala suerte ( Uayeb ) al final del año (Cogolludo), cuando se pensaba que la brujería era frecuente; al concluir este período, la figura de paja era descartada. ^[6]^[2]

El mayista JES Thompson se refirió a Mam (ii) como el malvado Mam , un término poco afortunado que recuerda a las dicotomías judeocristianas. Thompson creía además que los Mams (ii), (iv) y (v) representaban a la misma deidad. ^[7]

Es probable que los mames tuvieran sus contrapartes dentro del pequeño grupo maya clásico de deidades antiguas que consistían en el dios D ( Itzamná ), los diversos representantes del dios N ( Bacab ) y el dios L. Un concepto correspondiente en la religión azteca sería Huehuetéotl ('dios viejo', 'dios antiguo').

Referencias

^ David Stuart, Los jeroglíficos mayas para Mam , 'Abuelo, Nieto, Ancestro' (2000), http://decipherment.wordpress.com/2007/09/29/
^ ab Thompson, Historia y religión maya 1970.
^ Thompson 1970: 299
^ Alcorn, Etnobotánica maya huasteca. University of Texas Press, Austin 1983.
^ Christenson, Arte y sociedad en una comunidad maya de las tierras altas. University of Texas Press, Austin 2003.
^ Tozzer, Relación de Landa 1941.
^ Thompson 1970: 297-300

[1] David Stuart, Los jeroglíficos mayas para Mam , 'Abuelo, Nieto, Ancestro' (2000), http://decipherment.wordpress.com/2007/09/29/

[Thompson-2] Thompson, Historia y religión maya 1970.

[3] Thompson 1970: 299

[4] Alcorn, Etnobotánica maya huasteca. University of Texas Press, Austin 1983.

[5] Christenson, Arte y sociedad en una comunidad maya de las tierras altas. University of Texas Press, Austin 2003.

[6] Tozzer, Relación de Landa 1941.

[7] Thompson 1970: 297-300