Malkikarib Yuhamin

Malkīkarib Yuha'min (r. 375–400) fue un rey ( Tubbá , árabe : تُبَّع ) del Reino himyarita (en el actual Yemen ), que sucedió a su padre Tharan Yuhanim . Fuentes bizantinas e historiadores contemporáneos le atribuyen la conversión de la clase dirigente del Reino himyarita del paganismo al judaísmo (mientras que fuentes islámicas posteriores atribuyen este evento a Abu Karib , su hijo). Estos eventos están narrados en la Historia eclesiástica del siglo V de Anomean Philostorgius y en el Libro siríaco de los himyaritas del siglo VI . Dichas fuentes implican que el motivo de la conversión fue un deseo por parte de los gobernantes himyaritas de distanciarse del Imperio bizantino que había tratado de convertirlos al cristianismo. ^[1]

Malkikarib probablemente tenía una edad avanzada cuando subió al trono, ya que inmediatamente inició una corregencia con sus hijos. ^[2] Primero entró en corregencia con su hijo Abīkarib Asʿad (Abu Karib). Más tarde en su reinado, entró en corregencia con sus dos hijos Abīkarib Asʿad y Dharaʾʾamar Ayman. Según dos inscripciones, RES 3383, Ja 856 (= Fa 60) y Garb Bayt al-Shwal 1, Malkikarib Yuhamin construyó un mikrāb ^[3] llamado Barīk en la ciudad de Marib (y también capital del antiguo reino de Saba ) para reemplazar el templo politeísta de la deidad lunar Almaqah . El término mikrāb se refiere a una estructura que es equivalente a una sinagoga ^[4] o se refiere a una variante himyarita local de esta institución judía. ^[5]

De Malkikarib Yuhamin quedan muy pocos recuerdos entre los escritores tradicionalistas de la época islámica. Al-Hamdani creía que había reinado durante treinta y cinco años y, además, sólo sabía que era el padre de Abīkarib Asʿad. ^[4]

Se cree que la imagen en relieve de un hombre coronado, que aparece de pie, es una representación posiblemente de Malkīkarib Yuhaʾmin o, más probablemente, del cristiano Esimiphaios (Samu Yafa'). ^[6]

Esta inscripción data del 360 al 370, antes de que Malkikarib subiera al trono. Está tallada en una estela del Gran Templo del dios Almaqah. Es la inscripción más antigua que menciona la presa de Marib . ^[7]

[Sharah ˙ ʿathat Ashwaʿ y su] hijo 2 Mar[thadum] Asʾar banū Su[kh]3 aymum amos[del palacio] de Raymān, príncipes de las dos comu4 nes Yarsum de *Samʿī, el tercero de *Haga5 r um, y Khawlān Gudādatān, han dedicado a su lo6 [rd] *Almaqahū *Thahwān amo de *Awām 7 una estatua de bronce cuando sus dos lo8 rds Thaʾrān Yuhanʿim y su hijo Malkīka9 rib Yuʾmin, reyes de Sabaʾ, de dhu-Raydān, de H ˙ a10d ˙ ramawt y de Yamnat, le dieron la orden de tomar la delantera del ejército con los árabes 11 cuando el Dam 12 y se rompió toda la gran muralla que está entre H ˙ abābid ˙ y *Rah ˙ bum, 13 y se rompió toda la gran muralla que está entre H ˙ abābid ˙ y *Rah ˙ bum, y de la presa, se rompió 70 *shawh ˙ a14t ˙ ; y alabaron el poder de su señor *Almaqah15ū-*Thahwān señor de *Awām porque les concedió 16 su cumplimiento, con su orden de retener para [t]17ellos el diluvio hasta que completaran sus obras; y él 18 alabó a su señor *Almaqahū Thahwān señor 19 de *Awām porque les concedió los oráculos que a Él 20 se le habían demandado; y que Él continúe concediéndoles el favor y la benevolencia de sus dos señores Thaʾrān Yuhanʿim 22 y su hijo Malkīkarib Yuʾmin , reyes 23 de Sabaʾ, de dhu-Raydān, de H ˙ ad ˙ ramōt y de Yamnat; y ellos repararon esta brecha en tres meses, 25 durante dhu-Sabaʾ, -*Ilʾilāt y -*Abhī.

Esta inscripción data de enero de 384 y está tallada en un relieve de un gran bloque, probablemente originario de Zafar, Yemen . Describe a Malkikarib Yuhamin en corregencia con sus dos hijos y conmemorando la construcción de un nuevo palacio. Esta es también la primera vez en que se expresa el rechazo del politeísmo en una inscripción existente del reino himyarita. ^[8]

Malkīkarib Yuhaʾmin y sus hijos Abīkarib Asʿad y Dharaʾʾamar Ayman, reyes de Sabaʾ, de dhu-Raydān,2 de Hadramawt y de Yamnat, han construido, puesto los cimientos y completado el palacio Kln3m, desde su base hasta su cima, con el apoyo de su señor, el Señor del Cielo4 en el mes de dhu-diʾāwān {enero} del año cuatrocientos noventa y tres.

Esta es la inscripción más antigua que menciona la construcción de un mikrāb . Fue encontrada en Marib , que en su día fue la capital del antiguo reino de Saba. Probablemente data de la primera mitad del reinado de Malkikarib, entre 375 y 384. ^[9]

Malkīkarib Yuhaʾmin y su hijo [Abīkarib Asʿad, reyes de] 2 Sabaʾ, de dhu Raydān, de H ˙ ad ˙ ramawt y [de Yamnat han construido desde los cimientos hasta] 3 la cima su mikrāb Barīk para su salvación y [... ...]

Esta inscripción data de la primera mitad del siglo V y describe la conquista de Arabia Central. Fue tallada en un barranco del desierto de esa zona. Menciona a Malkikarib Yuhamin en su calidad de padre del rey que creó la inscripción, Abu Karib . ^[10]

Abīkarib Asʿad y su hijo H ˙ aśśān Yuhaʾmin, reyes de Sabaʾ, 2 de dhu-Raydān, de H ˙ ad ˙ ramawt y de Yamnat, y de los árabes del Alto País {Twḍ } y de la Costa {Thmt}, 3 hijo de H ˙ aśśān Malkīkarib Yuhaʾmin, rey de Sabaʾ, de dhu-4 Raydān, de H ˙ ad ˙ ramawt y de Yamnat, han hecho grabar esta inscripción en el wād5 ī Maʾsal Gumh ˙ ān, cuando llegaron y tomaron posesión de la Tierra 6 de Maʿaddum durante la instalación de guarniciones proporcionadas por algunas de sus comunas, con su comuna 7 H ˙ ad ˙ ramawt y Sabaʾ—los hijos de Marib—los descendientes menores 8 de sus príncipes, los más jóvenes de sus oficiales, sus agentes9 entes, sus cazadores y sus tropas, así como sus árabes,10 Kiddat, Saʿd, ʿUlah y H[...]

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• Dhu Nuwas

• Grasso, Valentina (2023). Arabia preislámica: sociedades, políticas, cultos e identidades durante la Antigüedad tardía .
• Hughes, Aaron (2020). "El 'judaísmo' de Arabia meridional, el ramanismo himyarita y los orígenes del Islam". En Segovia, Carlos Andrés (ed.). Remapeo del Islam emergente: textos, contextos sociales y trayectorias ideológicas . Amsterdam University Press. págs. 15–42.
• Robin, Christian Julien (2012). "Arabia y Etiopía". En Johnson, Scott Fitzgerald (ed.). The Oxford Handbook of Late Antiquity . Oxford University Press. págs. 247–332.
• Robin, Christian Julien (2015). "Antes de Himyar: evidencia epigráfica de los reinos del sur de Arabia". En Fisher, Greg (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford University Press. págs. 90–126.
• Robin, Christian Julien (2021). "El judaísmo en la Arabia preislámica". En Ackerman-Lieberman, Phillip Isaac (ed.). La historia del judaísmo en Cambridge . Cambridge University Press. págs. 294–331.