Malandragem

Malandragem ( pronunciación portuguesa: [malɐ̃ˈdɾaʒẽj] ) es un término portugués que designa un estilo de vida de ocio, vida rápida y delitos menores, tradicionalmente celebrado en las letras de samba , especialmente las de Noel Rosa y Bezerra da Silva . El exponente de este estilo de vida, el malandro (adjetivo masculino), o " chico malo " (pícaro, estafador, bribón, sinvergüenza, gánster), se ha vuelto significativo para la identidad nacional brasileña como un héroe popular o, más bien, un antihéroe .

Los malandros son un arquetipo clásico del carioca : el tipo bien vestido, que no se esfuerza en el trabajo y que elude las reglas de la sociedad para vivir como le place. ^[2]

El concepto es común en la literatura brasileña , el cine brasileño y la música brasileña . ^[3]

Malandragem es un enfoque estratégico utilizado para obtener una ventaja en diversas situaciones, a menudo de naturaleza ilícita. Implica habilidad y sutileza, exige aptitud, carisma y astucia para manipular a personas o instituciones para obtener el mejor resultado con el mínimo esfuerzo.

Sin tener en cuenta la lógica, el trabajo y la honestidad, el malandro supone que tales métodos son incapaces de lograr un resultado favorable. Quienes practican el malandragem actúan según el espíritu del adagio brasileño, inmortalizado por el exfutbolista brasileño Gérson de Oliveira Nunes en un anuncio televisivo de cigarrillos (de ahí el nombre de "ley de Gérson"): "Me gusta sacar ventaja en todo".

El malandro se considera a menudo una herramienta de justicia individual frente a las fuerzas opresoras. El malandro individualista sobrevive manipulando a la gente, engañando a las autoridades y eludiendo las leyes para garantizar su bienestar. De este modo, el malandro es un héroe brasileño típico, con ejemplos literarios como Pedro Malasarte y João Grilo.

El malandragem es empleado por individuos de diversas posiciones sociales para obtener ventajas ilícitas en los juegos de azar, los negocios y las interacciones sociales. Un malandro puede engañar a los demás, pero esto no necesariamente los convierte en egoístas. Su uso del malandragem a menudo tiene como objetivo escapar de situaciones injustas, incluso si eso significa recurrir a medios ilegales. En la ficción, el malandragem es un recurso utilizado para introducir el ingenio, una característica de un antihéroe.

En la capoeira , malandragem es la capacidad de comprender rápidamente las intenciones de un oponente y, durante una pelea o un juego, engañarlo, embaucarlo y estafarle. ^[4] Este malandragem es uno de los principios básicos de la filosofía de la capoeira y es similar a la astucia del Cazador, Oxóssi . ^[5]

Algunos de los proverbios populares entre capoeiristas que encarnan la filosofía del malandragem incluyen: ^[6]

• " Quem não pode com mandinga não carrega patuá" (El que no sabe manejar mandinga no lleva patuá). En otras palabras, cada uno debería ser consciente de sus limitaciones.
• " Urubu para cantar demora " (Un buitre tarda mucho en cantar), o su versión alternativa: " Bater papo com otário é jogar conversa fora " (Hablar con un tonto es un desperdicio de palabras).
• " Valente não existe ", que se traduce como "No existe tal cosa como un tipo duro". Los capoeiristas no deben dejarse engañar por la apariencia de "tipos duros" y deben reconocer que todos experimentan miedo e inseguridad en distintos grados. Deben ver a la persona debajo de la fachada de fuerza física, ya sea en ellos mismos o en los demás. ^[6]

• Capoeira, Nestor (2007). El pequeño libro de la capoeira . Blue Snake Books. ISBN 9781583941980.
• Capoeira, Nestor (2002). Capoeira: raíces del juego de lucha y baile . Blue Snake Books. ISBN 978-1-58394-637-4.

• Ley de Gérson
• Jineterismo
• Jeitinho