Mahirwan Mamtani (nacido el 2 de noviembre de 1935 en Bhiria (Nawabshah) Sindh , India británica) es pintor, artista gráfico y multimedia.
Mamtani creció en la India, estudió allí y en 1966 se mudó a Alemania, donde recibió una beca del DAAD (Servicio Alemán de Intercambio Académico) para estudiar pintura en la Kunstakademie . Desde entonces vive y trabaja en Múnich y sus alrededores .
Primeros años
EspañolYa a la edad de seis años en Sindh, Mahirwan Mamtani comenzó a pintar, principalmente con carbón y tizas en las paredes. A la edad de 12 años, debido a la partición de la India , en 1947 la familia se mudó a Delhi . Debido a las miserables condiciones de vida como refugiado, acostado en cama de enfermo, aprendió por sí mismo sin una educación adecuada. Solía garabatear con lápiz o pastel sobre papel. Sin embargo, las circunstancias obligaron a Mamtani a ganar dinero haciendo varios trabajos y su impulso de pintar fue reprimido debido a la falta de tiempo y dinero. Después de algunos años de tales condiciones, soledad y trabajo duro en la autoeducación, Mamtani, además de sus trabajos, comenzó a estudiar para obtener la Licenciatura en Artes y luego se unió a clases nocturnas en el Departamento de Bellas Artes del Politécnico de Delhi para estudiar pintura. Obtuvo el Diploma Nacional en 1962. En 1966 recibió una beca del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD) para estudiar pintura en la Academia de Bellas Artes de Múnich con el profesor Franz Nagel. Desde entonces vive con su familia en el área de Múnich y Baviera.
Carrera
Ya al comienzo de sus estudios, Mamtani conocía a Kandinsky , uno de los pioneros del modernismo , que había estado buscando dimensiones espirituales en el arte. Para Mamtani, esto puede remontarse a William Blake en el siglo XVIII o extenderse a un contemporáneo alemán como Joseph Beuys , quien fue influenciado por las enseñanzas antroposóficas de Rudolf Steiner .
En Munich, en los años 60, recibió la influencia del constructivismo y, debido a su origen indio, del arte tántrico . De estos orígenes surgió su serie “Centrovisión”, que ya en 1990 contaba con más de 3000 obras. [1]
Cita
La inspiración para la concepción de "Centrovisión" de Mahirwan Mamtani se deriva de la manifestación de las doctrinas tántricas. Emanando desde el centro hacia el exterior, sus formas son similares al concepto de mandala , cuya manifestación visual se basa en el axioma del microcosmos versus el macrocosmos . La sensación de procreación es evocada por la disposición rítmica de formas orgánicas simétricas y curvilíneas, cuyas raíces podrían rastrearse en la forma de la mujer, el símbolo de Shakti , la energía cósmica suprema. En lugar de tener un flujo de luz, las pinturas están impregnadas de los valores tonales susurrantes logrados a través de la integración de matices de color con una luz suave que se convierte en el ingrediente esencial para la modulación de formas circulares pulsantes.
— Dr. LP Sihare, Catálogo de la exposición Neo-Tantra
Algunos de sus primeros proyectos multimedia fueron películas de animación gráfica: CENTROVISION (1981) y FACES (1982). A partir de 1990, se basó en una idea de trabajos anteriores (1985), en los que había comenzado a dejar que aparecieran rostros en algunas de sus obras de arte. Realizó danzas usando varias máscaras de mandala, que había pintado sobre madera, y grabó estas danzas en forma de fotos y videos con la ayuda de un temporizador automático. [2]
Luego pintó sobre la superficie de las hojas de fotos resultantes con colores acrílicos, creando una serie de nuevas obras de arte en técnica mixta que llamó "Transmuted Fotos". Durante ese tiempo también experimentó con otras técnicas mixtas.
A partir del año 2000, Mamtani creó "Mandala Conscious Beings", donde se centró en pinturas figurativas utilizando máscaras de mandala como elementos centrales. Esto fue impulsado por su necesidad de abordar las emociones humanas (máscaras). Sus comentarios fueron: "Todos usamos máscaras constantemente. Cambiamos las máscaras, pero no las eliminamos".
Alrededor de 2003, también comenzó a trabajar en vídeos de baile anteriores, recomponiéndolos en nuevos clips (algunos de ellos disponibles en YouTube). [3]
Logros
Muestras de arte Enlaces externos
Centrovisión 727
Sitio web del Centro de Arte Dhoomimal, Nueva Delhi, que muestra seis imágenes
Centrovisión 57
Centrovisión 65
En la India [1] Mamtani se cuenta entre los artistas neo-tantra [4] Biren De, GR Santosh, KCS Paniker , Sohan Qadri , Proffula Mohanti, Haridasan, Om Prakash Sharma, PT Reddy , Viswanathan. El grupo expuso en varios museos de Alemania, Estados Unidos y Australia.
En Europa, Mamtani pertenece a un grupo de artistas llamado LO ESPIRITUAL EN EL ARTE [5] – Domenico Caneschi, Italia – Pietro Gentili, Italia – Guy Harloff, Francia – Joerg Anton Schulthess, Suiza – Nora Ullmann, Israel. Este grupo fue iniciado en la década de 1970 por el Dr. Walter Schönenberger, director del museo de Lugano, quien organizó varias exposiciones en Locarno, Aarau, Milán y Bochum.
Pran Nath Mago (1985). ARTE CONTEMPORÁNEO EN LA INDIA . National Book Trust, India. pp. 94–95. ISBN81-237-3419-0.
Jaykar, Pupul (1985). Festival de la India en Estados Unidos, 1985–1986 . Nueva York: HN Abrams. ISBN0-8109-0937-5.
Dagmar Gräfin Bernstorff (1986). Alemania – Retrato de una nación . vol. 10. Bertelsmann Lexikothek Verlag. pag. 286.ISBN3-570-08720-4.
Dra. Edith A. Tonelli, UCL (1986). Catálogo de la exposición NEO-TANTRA . Los Ángeles: UCL, Los Ángeles.[6]
Jutta Ströter-Bender; Elena. Spanjaard (1991), Zeitgenössische Kunst der Dritten Welt : Äthiopien, Australien (Aboriginals), Indien, Indonesien, Jamaica, Kenia, Nigeria, Senegal und Tanzania (en alemán), Köln: DuMont Buchverlag, págs. 172-174, ISBN3-7701-2665-3
Johanna Kerschner (octubre de 1992). Entrevista . Múnich: Münchner Kultur-Magazin APLAUS.
Edda Bhattacharjee (1993). Catálogo INDISCHE GEGENWARTSKUNST/WSPÓLCZESNA SZTUKA HINDUSKA . Frankfurt am Main y Szczecin (Polonia).{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Ströter-Bender, Jutta; Spanjaard, Helena (1995). L'art contemporain dans les pays du "Tiers monde": Australie (Aborigènes), Ethiopie, Inde, Indonésie, Jamaïque, Kenya, Nigéria, Sénégal et Tanzanie . El Harmattan. ISBN2-7384-3184-4.
Dr. Georg Lechner, ed. (1995). Catálogo MI ORIENTE ES TU OESTE: exploraciones transculturales en fotografía . Nueva Delhi: Max Mueller Bhavan (Goethe-Institut).
Hans Gedat, Viena (1997). LET IT BE – Edición Arte de Vivir . Viena.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Catálogo SIMBOLISMO Y GEOMETRÍA EN EL ARTE INDIO . Nueva Delhi: Galería Nacional de Arte Moderno. 1998.
Catálogo EL DOBLE CAMINO DEL ARTE INDIO HOY . Múnich: Galerie Müller+Plate. 2003.
Catálogo de la exposición de pinturas INDIA INSTITUTE 75TH ANNIVERSARY en colaboración con Galerie Müller+Plate . Múnich: Sotheby's. 2004.