Maelsuthan Ua Cerbhail

Maelsuthan Ua Cerbhail , Maelsuthain O'Carroll o Maelsuthain O'Cearbhail (fallecido en 1010) ^[1] fue una figura política y académica de la Irlanda medieval. Fue señor de Eóganacht Locha Léin , ^[2] consejero del Gran Rey Brian Boru y un erudito importante al que a menudo se le atribuye el inicio de los Anales de Innisfallen . ^[3] La reputación académica de Maelsuthan era considerable, lo que le valió elogios como "médico jefe del mundo occidental en su época" y "sabio de Irlanda". ^[4]

Maelsuthan era un jefe de los Eoghanacht de Loch Lein , una rama de una poderosa dinastía del sur de Irlanda que se estableció alrededor de los lagos de Killarney . ^[5] Probablemente recibió su educación temprana en el monasterio de la isla de Innisfallen ^[6] y más tarde se convirtió en el director de la escuela. ^[7] Allí supervisó la educación del futuro rey Brian en el monasterio. ^[8] Maelsuthan era el anmchara (un consejero y confesor) de Brian. ^[9] Después de que Brian ganó la realeza de Irlanda, realizó una gira triunfal por toda la isla. Para asegurarse el respaldo de la Iglesia, se detuvo en Armagh , donde depositó veinte onzas de oro en el altar de la catedral y reconoció la supremacía de Armagh sobre las otras iglesias de Irlanda. ^[10] Maelsuthan acompañó al rey durante el viaje (pero esto es cuestionado por Denis Casey-[2]) y documentó la donación real en el Libro de Armagh .

San Patricio, al ascender al cielo, ordenó que todo el fruto de su trabajo, tanto de los bautismos como de las causas y otras limosnas, se llevase a la ciudad apostólica, que en irlandés se llama Ardd-Macha. Así lo he encontrado en las bibliotecas de los escoceses. Esto lo he escrito, es decir, Calvus Perennis, a la vista de Brian, emperador de los escoceses, y lo que he escrito lo dispuso para todos los reyes de Maceria. ^[11]

En el pasaje, aún existente en la propia letra de Maelsuthan, Maelsuthan se refiere a sí mismo como "Calvus Perennis", una traducción de "siempre calvo", el significado de su nombre gaélico. ^[12] Maelsuthan también se refiere a "Maceria", el latín para Cashel . ^[13]

Un poema de Maelsuthan se encuentra en Foras Feasa ar Éirinn de Geoffrey Keating , como sigue:

" Columcille dijo al rey que era correcto dejar de lado a muchos de los filés, ya que eran tan numerosos. Pero le aconsejó que mantuviera un filé como su ollamh principal siguiendo el ejemplo de los reyes que lo precedieron, y que cada rey provincial debería tener un ollamh, y, además, que cada señor de un cantred o distrito en Irlanda debería tener un ollamh, y Columcille propuso este plan y Aodh asintió; y fue para celebrar este beneficio que Columcille confirió a los filés que Maolsuthain compuso esta estrofa:

Los filetes se salvaron por este medio

Por la columna de la ley justa;

Un archivo por cada distrito no supone un coste elevado .

Es lo que ordenó Colum. "

Según un observador, Maelsuthan pudo haber sido obispo de Aghadoe . Maelsuthain fue enterrado en la catedral de Aghadoe , otra señal de que pudo haber sido el obispo de esa catedral. ^[14]

Varias fuentes registraron la muerte de Maelsuthan:

• Anales de Innisfallen , "Mael Suthain Ua Cerbaill {de Eóganacht}, eminente sabio de Irlanda, descansó en Cristo en Achad Deó". ^[15]
• Anales de Ulster , "Mael Suthain ua Cerbaill, principal sabio de Irlanda y rey ​​de Eóganacht de Loch Léin, Marcán hijo de Ceinnéitig, sucesor de Colum hijo de Cremthann y superior de Inis Celtra y Cell dá Lua, y Muiredach hijo de Mochloingse, superior de Mucnám, durmió en Cristo ^{[16] .}
• Anales de los Cuatro Maestros , "Maelsuthain Ua Cearbhaill, uno de la familia de Inis-Faithleann, médico jefe del mundo occidental en su tiempo y señor de Eoghanacht de Loch-Lein, murió después de una buena vida. ^[17]

Se conserva poca documentación histórica de la vida de Maelsuthan, pero los estudiosos han encontrado algunos relatos legendarios. Uno, traducido de un manuscrito de 1434, ^[18] cuenta la historia de Maelsuthan y tres alumnos que vinieron del Ulster para recibir clases del gran sabio de Irlanda. ^[19] Maelsuthan enseña a los estudiantes durante tres años, tras los cuales los estudiantes le dicen a su tutor que quieren hacer una peregrinación a Jerusalén para recorrer los mismos caminos que Cristo. Maelsuthan pide un pago por sus tres años de instrucción y los estudiantes se ofrecen a quedarse durante tres años para trabajar para él. Maelsuthan rechaza la oferta y les dice a los tres que irán en peregrinación y que los tres morirán juntos. Maelsuthan exige que los tres vayan a verlo y le digan cuándo morirá y cuál será su destino en el más allá. Los tres viajan a Tierra Santa y la predicción de Maelsuthan se hace realidad. Los tres le preguntan al arcángel Miguel qué será de la vida y el alma de Maelsuthan, y el ángel responde que vivirá tres años y medio y que está condenado por los pecados de promiscuidad, interpretación demasiado libre de las Sagradas Escrituras y abandono del Altus (un himno irlandés). ^[20] Los tres vuelan hacia Maelsuthan en forma de palomas y le cuentan lo que han aprendido. ^[21] Maelsuthan se arrepiente. Había abandonado el Altus cuando sus recitaciones del himno no lograron salvar a su hijo Maelpatrick de una enfermedad mortal, ^[22] pero promete decir la oración siete veces por noche. Promete interpretar estrictamente las Sagradas Escrituras y ofrece tres días de ayuno a la semana y cien genuflexiones al día. ^[23] Después de tres años, los tres estudiantes regresan a Maelsuthan y lo llevan al lugar que se ganó en el Cielo. ^[24]

• Curtis, Edmund (2002). Una historia de Irlanda: desde los primeros tiempos hasta 1922. Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-27949-9.
• "Primeros manuscritos irlandeses de Munster". Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork , 1908 ^[25]
• Healy, John. Insula sanctorum et doctorum: o, Las antiguas escuelas y eruditos de Irlanda . Sealy, Bryers & Walker, 1890 ^[26]
• "Innisfallen". The Monitor: una revista ilustrada de Dublín . Vol. 2. Joseph Dollard: 1879.
• O'Curry, Eugune. "Conferencia IV: Los anales antiguos (continuación)". Conferencias sobre los materiales manuscritos de la historia irlandesa antigua . William A. Hinch, 1878 ^[27]
• O'Donoghue, Denis (1899). "El báculo de Aghadoe". Revista de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork . 5. Cork, Irlanda: Sociedad Histórica y Arqueológica de Cork: 235–243.