Radimichs
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Los Radimich (también Radimichi) ( en bielorruso : Радзiмiчы , en ruso : Радимичи , en ucraniano : Радимичі y en polaco : Radymicze ) eran una tribu eslava oriental de los últimos siglos del primer milenio, que habitaba las partes orientales superiores del Dniéper a lo largo del Sozh y sus afluentes. El nombre probablemente deriva del nombre del antepasado de la tribu: Radim. Según la tradición de la crónica rusa, "... pero había Radimichs de la familia Lechites , que vinieron y se establecieron aquí y pagaron tributo a Rus , y el carro fue llevado hasta el día de hoy" (un carro es un tipo de impuesto por el derecho a tener un príncipe propio). Sin embargo, en la literatura científica, no hay consenso sobre la etnicidad de los Radimich. La evidencia arqueológica indica que esta asociación tribal tenía un origen mixto eslavo-báltico.
Los Radimich vivían en el interfluvio de los ríos Dnieper superior y Desna a lo largo del Sozh y sus afluentes (el sur de Vitebsk , el este de las regiones de Mogilev y Gomel de la actual Bielorrusia , el oeste de Bryansk y el suroeste de las regiones de Smolensk de la actual Rusia ). La evidencia escrita sobre Radimichi cae en el período de 885 a 1169.
Historia
Las tierras de los Radimich estaban convenientemente conectadas con las regiones centrales de la Rus de Kiev por vía fluvial. En los siglos XI y XII, los Radimich tenían varias ciudades conocidas: Gomey (hoy Homel ) y Chechersk en el río Sozh , Vshchizh en el río Desna , Vorobyin, Ropeysk, Starodub y otras. Las joyas temporales de siete rayos hechas de bronce o plata representan un rasgo étnico específico de los Radimich de los siglos IX-XI.
Hay poca información sobre los Radimichs. Según Néstor el Cronista , la tribu de los Radimichs "surgió de los Lyakhs " o después de la conquista por Vladimir el Grande se convirtió en parte de la raza de los Lyakhs ( Lendians ) y solía vivir en áreas del río Sozh. Según la tradición registrada por Néstor, su nombre deriva del nombre del antepasado de la tribu, Radim, que era uno de los hermanos Lyakh, siendo otro Vyatko de quien surgió Vyatichi . [1]
Los historiadores saben que a mediados del siglo IX pagaban tributo a los jázaros . En 885, los Radimich fueron conquistados por el príncipe Oleg de Nóvgorod y pasaron a formar parte de la Rus de Kiev . En 907, se menciona a los Radimich como parte del ejército de Oleg en su campaña militar contra el Imperio bizantino . En 984, los Radimich intentaron separarse de la Rus de Kiev, pero fueron derrotados en el río Pischan por el comandante de Vladimir el Grande, Volchiy Khvost ("Cola del Lobo"). [1] Desde entonces, no se ha vuelto a mencionar a la tribu en las crónicas . Continuaron viviendo en su tierra, asimilándose gradualmente con las tribus y pueblos vecinos y formando la nacionalidad bielorrusa . Posteriormente, las tierras de los Radimich pasaron a formar parte de los principados de Chernihiv y Smolensk .
En la Crónica Primaria , se registra que los Radimichs, Vyatichi y Severianos "tenían las mismas costumbres", todos vivían estilos de vida violentos, "quemaban a sus muertos y conservaban las cenizas en urnas colocadas en postes al lado de los caminos", y no entraban en matrimonios monógamos sino que practicaban la poligamia , específicamente la poliginia . [1] [2]
Los Radimich fueron mencionados por última vez en una crónica en 1169.
Origen
El origen polaco de los Radimichi se cuenta en el Cuento de los Años Pasados: “… los radimichi son… de los Lechites” y “Los antiguos Radimichi son de la familia Lechites ; antes de eso, eres todopoderoso y pagas tributo a Rusia”. [3] Estas palabras del cronista tuvieron una gran influencia en muchos investigadores. Los cronistas medievales polacos – Jan Długosz , Maciej Stryjkowski y otros, así como los historiadores de los siglos XVIII y XIX reconocieron incondicionalmente el origen polaco de los Radimichi.
Alexéi Shakhmatov intentó apoyar el informe analítico sobre el origen lechita de los Radimichi con datos lingüísticos , refiriéndose al hecho de que la región de Radimichi pertenece ahora al territorio de lengua bielorrusa , en el que hay muchas coincidencias con el polaco. [4]
Sin embargo, Yefim Karsky se pronunció en contra de la teoría del origen lechita de los radimichi, mostrando el desarrollo independiente de aquellas características de la lengua bielorrusa que la acercan al polaco. [5] Según Karsky, la crónica del origen lyash de los radimichi no indica que fueran una tribu lyash, sino que se trasladaron a Sozh desde regiones más occidentales, donde eran vecinos de las tribus lyash. Esta opinión también fue apoyada por Lubor Niederle , quien consideró las cuencas de Bug y Nareva . [6]
Se han hecho repetidos intentos de determinar la zona de procedencia de los Radimichi a Sozh mediante la cartografía de topónimos con la base rad- . Sin embargo, dichos topónimos, al parecer, proceden del antropónimo Radim , distribuido en un territorio mucho más grande que las regiones definidas.
Sobre la base de los datos hidronímicos, fue posible establecer cierta similitud entre los hidrónimos de la zona de Sozh y los hidrónimos de una pequeña sección de la región del Alto Dniéster que, según algunos historiadores, es el área desde la cual los Radimichi se trasladaron a la cuenca de Sozh. [7]
La relación entre los radimichi y la población prerradimichi de la región de Sozh, observada tanto en los objetos de la cultura material como en los ritos , sugiere que los eslavos recién llegados sintieron aquí la influencia de la población báltica. También es posible hacer una suposición sobre el pequeño número de eslavos extranjeros.
Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov compararon la base del etnónimo Radimichi con la raíz escita iraní radam- del iraní fratama- < *pratama- "primero", usado en los nombres reales escitas (' Radam-furt- , Radam-sad- , Radam-as- , Radam-mizda- , etc.). [8] Georgy Vernadsky derivó el nombre radimichi del osetio : rad - "orden", "línea", osetio : radomun, radĕmun - "someter", "conquistar". [9] Georgy Khaburgaev, creía que el término "radimichi" se formó a partir del nombre históricamente anterior de la comunidad étnica báltica, que fue eslavicizada en los siglos IX y X. [10]
La crónica cuenta el origen de Radimichi a partir del personaje legendario Radima : “... Radimichi Bo y Vyatichi de los polacos. Porque dos hermanos con encajes, Radim y el otro Vyatko, y el Radim de pelo gris llegaron a Szhya, y se llamaba Radimichi ...”. [11] Algunos autores modernos creen que esta leyenda refleja la cosmovisión bíblica del autor más que un hecho histórico real. [12]
Véase también
Referencias
- ^ abc Samuel Hazzard Cross y Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (1953). La Crónica Primaria Rusa. Texto Laurentiano (PDF) . Cambridge, Mass., Medieval Academy of America. págs. 37–38, 56, 61, 64, 96.
- ^ Eve Levin (1995). Sexo y sociedad en el mundo de los eslavos ortodoxos, 900-1700. Cornell University Press. pp. 41-42. ISBN 9780801483042.
- ^ El cuento de los años pasados. - M., 2002. - P. 27.
- ^ Aleksey Shakhmatov Los destinos más antiguos de la tribu rusa. - Pg., 1919. - S. 25, 37-39.
- ^ Karsky EF Bielorrusos. - Vol. 1-3. - Moscú, 1955-1956. — S. 71, 72.
- ^ Niederle L. Antigüedades eslavas consideradas como la zona original de Radimichi. - M., 1956. - P. 160-162.
- ^ - M., 1970. - Págs. 142-143.
- ^ Ivanov VV ; Toporov VN (1980). "Sobre los etnónimos eslavos antiguos (Principales problemas y perspectivas)". Kyiv: Antigüedades eslavas (Etnogénesis. Cultura material de la antigua Rusia). pág. 32.
- ^ Georgy Vernadsky (1996). La antigua Rusia . Tver—M.: Lean, Agraf. págs. 323, 418, 448.
- ^ [[Khaburgaev GA Etnonimia del cuento de los años pasados. - M., 1979. - S. 196-197.
- ^ El cuento de los años pasados. - M., 2002. - P. 28.
- ^ Pilipenko MF El surgimiento de Bielorrusia: un nuevo concepto. - Mn., 1991. - P. 34.
Este artículo incluye contenido derivado de la Gran Enciclopedia Soviética , 1969-1978, que se encuentra parcialmente en el dominio público .
