Nakota

Nakota (o Nakoda o Nakona ) ^[1] es el endónimo utilizado por aquellos pueblos nativos de América del Norte que suelen llevar el nombre de Assiniboine (o Hohe ), en Estados Unidos , y de Stoney , en Canadá .

Los assiniboine se separaron de la Gran Nación Sioux (también conocida como Oceti Sakowin ) hace mucho tiempo y se trasladaron más al oeste desde el territorio original en los bosques de lo que ahora es Minnesota hacia las regiones norte y noroeste de Montana y Dakota del Norte en los Estados Unidos, y Manitoba , Saskatchewan y Alberta en Canadá. En cada uno de los dialectos de la lengua sioux occidental , nakota , dakota y lakota significan "amigo". ^{[ cita requerida ]}

Históricamente, las tribus pertenecientes a la nación sioux conocida como Oceti Sakowin (Siete Fuegos del Consejo) generalmente se han clasificado en tres grandes grupos regionales: ^[2]

• Lakota ( Thítȟuŋwaŋ ; anglicizado como Teton ), que forman el grupo más occidental;
• Dakota Oriental ( Isáŋyathi ; anglicizado como Santee ), que consta de cuatro bandas: Mdewakanton, Sisseton, Wahpeton, Wahpekute;
• Dakota occidental, conocidos colectivamente como Wičhíyena , las dos tribus centrales de los Yankton y los Yanktonai.

Los assiniboine se separaron del grupo yankton-yanktonai alrededor de 1640. ^[3] Todas las tribus sioux utilizan el término dakóta o lakóta para designar a quienes hablan uno de los dialectos dakota/lakota, excepto los assiniboine. Estos últimos, sin embargo, se incluyen a sí mismos bajo el término nakóta . ^[4]

Durante mucho tiempo, muy pocos estudiosos criticaron esta clasificación. Entre los primeros estuvo la estudiosa yankton/lakota Ella Deloria . ^[4]

En 1978, Douglas R. Parks, A. Wesley Jones, David S. Rood y Raymond J. DeMallie realizaron una investigación lingüística sistemática en las reservas sioux y assiniboine para establecer la dialectología precisa de la lengua sioux. ^[5] Comprobaron que tanto los santee como los yankton/yanktonai se referían (y se refieren) a sí mismos con el autónimo dakota . El nombre de nakota (o nakoda ) era (y es) uso exclusivo de los assiniboine y de sus parientes canadienses, los stoney . Sin embargo, la literatura académica posterior, especialmente si no es producida por especialistas lingüísticos , rara vez ha reflejado el trabajo de Parks y DeMallie. ^{[6] [7]} El cambio no puede considerarse como una regresión terminológica posterior causada por el hecho de que los yankton-yanktonai vivieron junto con los santee en las mismas reservas. ^[8]

En la actualidad, los grupos se refieren a sí mismos en sus lenguas maternas de la siguiente manera:

• Pueblo Dakota : Dakota, Santee, Yankton y Yanktonai
• Pueblo Lakota – Lakota o Sioux Teton
• Nakota – los Assiniboine ^[9] y los Stoney ^[9]

Recientemente, los assiniboine y, especialmente, los stoney han comenzado a minimizar la separación histórica de los dakota, reivindicando una identidad compartida con la nación sioux en general. Esto se puede ver en los sitios oficiales de Internet de los stoney de Alberta , por ejemplo , en la autodenominación de la Primera Nación Sioux Alexis Nakota ^[10] o en la reivindicación del pueblo nakoda de su ascendencia sioux y el valor de su lengua nativa: "Como descendientes de las grandes naciones sioux, los miembros tribales de los stoney de hoy prefieren llevar a cabo sus conversaciones y negocios tribales en la lengua materna sioux". ^{[11] Las tribus assiniboine y stoney de} Saskatchewan también reivindican su identificación con la tradición sioux. ^[12]

Las tribus Assiniboine-Stoney han apoyado los recientes intentos de los "pan-sioux" de revivir las lenguas nativas. Sus representantes asisten a las "Cumbres de las lenguas Lakota, Dakota y Nakota" anuales. Desde 2008, estas cumbres han sido patrocinadas por Tusweca Tiospaye (Dragonfly Community), la organización sin fines de lucro Lakota para la promoción y el fortalecimiento de la lengua. ^[13] Promueven una misión de "Unir los Siete Fuegos del Consejo para Salvar la Lengua". ^[14]

• Curtis, Edward Sheriff , The North American Indian: una serie de volúmenes que retratan y describen a los indios de los Estados Unidos y Alaska (escrito, ilustrado y publicado por Edward S. Curtis; editado por Frederick Webb Hodge), Seattle, ES Curtis [Cambridge, Mass.: The University Press], 1907–1930, 20 v. (Northwestern University)
• DeMallie, Raymond J. , "Sioux hasta 1850"; en Raymond J. DeMallie (ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Parte 2, p. 718–760), William C. Sturtevant (Gen. Ed.), Smithsonian Institution, Washington, DC, 2001 ( ISBN 0-16-050400-7 ) 
• Guy E. Gibbon, Los sioux: las naciones dakota y lakota , Malden, Blackwell Publishers, 2003 ( ISBN 1557865663 ) 
• Howard, James H., Los sioux canadienses , Lincoln, University of Nebraska Press, 1984 ( ISBN 0-8032-2327-7 ) 
• Lewis, M. Paul (ed.), 2009. Ethnologue: Languages ​​of the World , decimosexta edición, Texas: SIL International. Versión en línea: http://www.ethnologue.com/
• Palmer, Jessica D., Los pueblos dakota: una historia de los dakota, los lakota y los nakota hasta 1863. Jefferson: McFarland & Company, Inc., Publishers, 2008 ( ISBN 0786431776 ) 
• Parks, Douglas R., DeMallie, Raymond J., "Dialectos sioux, assiniboine y stoney: una clasificación", Anthropological Linguistics , número especial, volumen conmemorativo de Florence M. Voegelin, vol. 34:1-4 (primavera - invierno, 1992), págs. 233-255 (accesible en línea en JSTORE.
• Parks, Douglas R. y Rankin, Robert L., "Las lenguas siouan", en Raymond J. DeMallie (ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Parte 1, p. 94–114), William C. Sturtevant (ed. general), Smithsonian Institution, Washington, 2001.
• Christopher Westhorp, Guía de bolsillo para los nativos americanos , Salamander Books, Londres, 1993 ( ISBN 1856000230 ) – Edición italiana consultada: Indiani. I Pellerossa Tribù per Tribù , Idealibri, Milán, 1993 ( ISBN 88-7082-254-0 ).