Musta'min
Mustaʾmīn o Musta'man ( árabe : مستأمن ) es un término islámico histórico para un extranjero no musulmán que reside temporalmente en tierras musulmanas con aman , o garantía de salvoconducto a corto plazo ( aman mu'aqqat ), que le otorga el estatus protegido de dhimmi (súbditos no musulmanes que viven permanentemente en una tierra gobernada por musulmanes) sin el pago de yizya . [1]
A los comerciantes , mensajeros , estudiantes y otros grupos se les podía dar un aman , [1] mientras que los enviados y emisarios extranjeros estaban automáticamente protegidos. [2]
Tipos de salvoconductos
El salvoconducto de corto plazo puede ser personal o general: [3]
- Cualquier musulmán sano y maduro puede conceder un aman personal ( khass ) a un extranjero no musulmán o a un grupo de extranjeros no musulmanes ( harbis ). [4]
- El aman general (' amm ) sólo puede ser otorgado por el califa o su delegado a un número no especificado de harbis .
El período es válido hasta un año para el musta'min , junto con sus hijos menores y todas las mujeres relacionadas con él. [3] Muchos juristas hanbalitas permitieron que el período del aman fuera de un año lunar. Otros defendieron un aman indefinido . [2]
Derechos legales
Una vez que se les concede el aman, los musta'mins son libres de dedicarse al comercio y a los viajes. Se les permite traer a su familia e hijos. Tienen permiso para visitar cualquier ciudad en territorio musulmán, excepto las ciudades santas de La Meca y Medina . A un hombre musta'min se le permite casarse con una mujer dhimmi y llevarla de regreso a su tierra natal; sin embargo, las mujeres musta'min no tienen el mismo derecho. [5] Los musta'min están sujetos a la ley civil y penal en el territorio [4] y no pueden hacer o decir nada que pueda interpretarse como perjudicial para los intereses del Islam. [6] Si se les sorprende haciendo esto, el musta'min puede ser expulsado o ejecutado y el otorgante del aman también puede ser penalizado. [6]
Véase también
Referencias
- ^ Ab Khadduri, pág. 163
- ^ ab Wael, B. Hallaq (2009). Sharī'a: teoría, práctica y transformaciones . Cambridge University Press . pág. 333. ISBN. 978-0-521-86147-2.
- ^ ab Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . [Ámsterdam]: Amsterdam University Press. pág. 60. ISBN 978-9089640451.
- ^ ab Yakoob, Mir pág. 109
- ^ Yakoob, Mir pág. 166
- ^ Ab Khadduri, pág. 168
Fuentes
- Khadduri, Majid (1955). "Extranjeros en territorio musulmán: Ḥarbīs y mustaʼmīns". Guerra y paz en la ley del Islam . Baltimore: Johns Hopkins Press. ISBN 1-58477-695-1.
- Yakoob, Nadia; Aimen Mir (2004). "Un enfoque contextual para mejorar la legislación y las prácticas en materia de asilo en Oriente Medio". En Yvonne Yazbeck Haddad, Barbara Freyer Stowasser (ed.). La ley islámica y los desafíos de la modernidad . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 0-7591-0671-1.
