Los ladrones

Los ladrones Los ladrones
Primera edición de la obra
Escrito por	Friedrich Schiller
Fecha de estreno	13 de enero de 1782 ( 13 de enero de 1782 )
Lugar de estreno	Mannheim
Idioma original	Alemán
Género	Tragedia

Los ladrones ( Die Räuber , pronunciación alemana: [diː ˈʁɔʏbɐ] ^ⓘ ) es la primeraobradramática deldramaturgoFriedrich Schiller. La obra se publicó en1781yse estrenóel 13 de enero de 1782 enMannheimy se inspiró enla obra anterior deLeisewitzJulio de Tarento. Fue escrita hacia el final del movimiento alemánSturm und Drang("Tormenta y estrés"), y muchos críticos, comoPeter Brooks, la consideran muy influyente en el desarrollo delmelodrama.^[1]La obra asombró a su público de Mannheim y convirtió a Schiller en una sensación de la noche a la mañana. Más tarde se convirtió en la base de laóperahomónimadeVerdiI masnadieri.

La trama gira en torno al conflicto entre dos hermanos aristocráticos , Karl y Franz Moor. El carismático pero rebelde estudiante Karl es profundamente querido por su padre. El hermano menor, Franz, que parece un villano frío y calculador, conspira para arrebatarle la herencia a Karl. A medida que se desarrolla la obra, tanto los motivos de Franz como la inocencia y el heroísmo de Karl se revelan como complejos.

El lenguaje altamente emocional de Schiller y su representación de la violencia física hacen de la obra una obra por excelencia de Sturm und Drang ^{. [ cita requerida ]} Al mismo tiempo, la obra utiliza una estructura tradicional de cinco actos , con cada acto conteniendo de dos a cinco escenas . La obra utiliza escenas alternadas para enfrentar a los hermanos entre sí, mientras uno busca dinero y poder, mientras que el otro intenta crear anarquía revolucionaria en el Bosque de Bohemia .

En la obra, Schiller plantea muchas cuestiones inquietantes. Por ejemplo, cuestiona las líneas divisorias entre la libertad personal y la ley, y examina la psicología del poder, la naturaleza de la masculinidad y las diferencias esenciales entre el bien y el mal. Critica enérgicamente tanto las hipocresías de clase y la religión como las desigualdades económicas de la sociedad alemana. También lleva a cabo una compleja investigación sobre la naturaleza del mal.

Schiller se inspiró en la obra Julio de Tarento (1774) de Johann Anton Leisewitz , una obra que Friedrich Schiller consideraba una de sus favoritas. ^[2]

El conde Maximiliano de Moro tiene dos hijos muy diferentes, Karl y Franz. Karl es el hijo mayor y el favorito del conde. En comparación, Franz es descrito como feo y desatendido durante su infancia. Como hijo menor, no tiene derecho a heredar de su padre. Franz pasa su tiempo en la obra planeando cómo derrocar a Karl y al conde. Al comienzo de la obra, Karl es un estudiante en Leipzig, donde vive una vida relativamente despreocupada, gastando libremente y acumulando grandes cantidades de deuda. Escribe a su padre con la esperanza de reconciliarse.

Franz aprovecha la carta para hacer creer a su padre que Karl es un hombre falso. Franz tira la carta original y escribe una nueva que dice ser de un amigo, en la que describe en los términos más simples el tipo de actividades que supuestamente Karl realiza en Leipzig. La carta describe a Karl como un mujeriego, asesino y ladrón. La carta conmociona profundamente al anciano conde, que, con la ayuda de las sugerencias de Franz, declara a Karl como desheredado.

Karl, que esperaba una reconciliación, se desanima ante la noticia. Acepta convertirse en el jefe de una banda de ladrones que crearon sus amigos, con la esperanza idealista de proteger a los más débiles y ser un ladrón "honroso". Hay tensiones en la banda, ya que Moritz Spiegelberg intenta sembrar la discordia entre ellos. Spiegelberg espera ser el líder del grupo e intenta alentar al resto a reemplazar a Karl. Karl cae en un ciclo de violencia e injusticia, que le impide regresar a su vida normal. Finalmente, jura quedarse para siempre con su banda de ladrones. Poco después, la banda recibe a un recién llegado, Kosinsky, que les cuenta la historia de cómo su prometida, llamada Amalia, le fue robada por un conde codicioso. Esto le recuerda a Karl a su propia Amalia, y decide regresar a la casa de su padre, disfrazado.

En este tiempo, Franz ha estado ocupado. Usando mentiras y exageraciones sobre Karl, logra romper el corazón del conde y asume el manto del nuevo conde de Moor. Alentado por su nuevo título y celoso de la relación de Karl con Amalia, intenta persuadirla para que se case con él. Amalia, sin embargo, se mantiene fiel a Karl y niega los avances de Franz. Ella ve a través de sus mentiras y exageraciones sobre Karl.

Karl regresa a casa disfrazado y encuentra el castillo muy distinto a como lo dejó. Franz se presenta como el conde y, tras algunas preguntas cuidadosas, Karl se entera de que su padre ha muerto y Franz ha ocupado su lugar. A pesar de la cautela de Karl, Franz tiene sus sospechas. En un momento con Amalia, que no lo reconoce, se entera de que Amalia todavía lo ama.

Franz explora sus sospechas sobre la identidad de su invitado. Karl abandona el castillo. Se encuentra con un anciano, que resulta ser su padre, que está vivo. El viejo conde fue abandonado a su suerte en unas ruinas y, en su debilidad, no puede reconocer a Karl. Indignado por el trato que reciben sus seres queridos, Karl envía a su banda de ladrones para asaltar el castillo y capturar a Franz. Franz observa que los ladrones se acercan y se quita la vida antes de que puedan capturarlo. Los ladrones sacan a Amalia del castillo y la llevan ante Karl. Al ver que Karl está vivo, Amalia se alegra inicialmente. Una vez que el viejo conde se da cuenta de que Karl es el líder de los ladrones, muere debilitado por el shock. Karl intenta abandonar la banda de ladrones, pero entonces le recuerdan su promesa de quedarse. No puede romper esta promesa y, por lo tanto, no puede estar con Amalia. Al darse cuenta de que Karl no puede irse, Amalia ruega que alguien la mate; no puede vivir sin su Karl. Con el corazón apesadumbrado, Karl cumple su deseo. Cuando la obra termina, Karl decide entregarse a las autoridades.

El primer acto se desarrolla en el castillo del conde de Moro. Los personajes principales son el conde de Moro y su hijo menor, Franz. No aparece en escena, pero se menciona, el hijo mayor del conde, Karl. Karl es un estudiante de Leipzig que vive libremente pero de manera irresponsable.

El anciano conde Maximiliano de Moor recibe una carta de Leipzig con noticias sobre su hijo mayor Karl. Sin embargo, el contenido, tal como lo lee su hijo menor, Franz, es perturbador. Supuestamente escrita por un amigo de Karl, describe cómo Karl acumuló enormes deudas, desfloró a la hija de un rico banquero a cuya prometida mató en un duelo y luego huyó de las autoridades. Sin que el conde lo sepa, la carta fue escrita por el propio Franz (el contenido es completamente falso) y la carta real de Karl fue destruida. Muy perturbado por la noticia, el conde acepta un supuesto "consejo amistoso" de Franz y reniega de Karl. El conde espera que una medida tan drástica anime a Karl a cambiar su comportamiento y, al hacerlo, el conde se alegrará de tener a Karl de vuelta. El conde le pide a Franz que escriba la carta y le convence para que le dé la noticia con delicadeza. Sin embargo, Franz escribe una carta especialmente contundente como una forma de abrir una brecha más profunda entre Karl y su padre.

Al mismo tiempo que la escena 1, Karl y un amigo suyo, Spiegelberg, están bebiendo en un bar. Con la llegada de unos cuantos amigos más llega la carta de Franz a Karl. Al leer el mensaje, Karl deja caer la carta al suelo y deja a la habitación sin palabras. Sus amigos la recogen y la leen. En ausencia de Karl, Spiegelberg sugiere que el grupo se convierta en una banda de ladrones. Karl regresa, y obviamente está desilusionado por la franqueza de la carta de su padre. Sus amigos le piden que se convierta en el líder de su banda de ladrones, y Karl acepta. Formulan un pacto, jurando ser fieles entre sí y a la banda. El único descontento proviene de Spiegelberg, que esperaba ser el líder.

En esta escena, Franz visita a Amalia, quien está comprometida con Karl. Franz le miente con la esperanza de que ella se disguste con Karl y así poder conquistarla. Le dice que Karl regaló el anillo de compromiso que ella le dio para que pudiera pagar a una prostituta. Este cambio de carácter extremo, tal como se presenta en la historia de Franz, hace que Amalia dude de la verdad de lo que dice, y permanece fiel a Karl. Ella ve a través de las mentiras de Franz y se da cuenta de sus verdaderas intenciones. Ella lo reprende, y él deja caer su máscara de "educado" y jura venganza.

Franz comienza a sentar las bases de su gran plan de eliminar tanto a Karl como al conde. Espera sorprender tanto al viejo conde que muera. Anima a Herman, un bastardo, a que le cuente al viejo conde una historia sobre Karl. Promete que Herman recibirá a Amalia a cambio de su ayuda. Herman sale de la habitación para llevar a cabo el plan y, justo cuando se va, Franz revela que no tiene intención de cumplir su parte de la promesa. Franz quiere a Amalia para él.

Herman llega al castillo disfrazado. Le dice al viejo conde que él y Karl eran soldados y que Karl murió en batalla. Luego, dice las supuestas últimas palabras de Karl, culpando al viejo conde. El anciano se sorprende y recibe de Franz palabras duras. No puede soportarlo y cae al suelo, aparentemente muerto. Franz asume el título y advierte que se avecinan tiempos más oscuros para la gente de su tierra.

Durante este tiempo, Karl vive como líder de la banda de ladrones. Están acampados en los bosques de Bohemia. La banda crece con la llegada de nuevos miembros. La lealtad de los ladrones hacia Karl también crece, ya que Karl acaba de rescatar a uno de los suyos, Roller, de ser ahorcado. El plan de escape se lleva a cabo prendiendo fuego a la ciudad, que finalmente destruye la ciudad y mata a 83 personas. En el bosque, están rodeados por un gran número de soldados y un sacerdote es enviado a dar un ultimátum: entreguen a Karl y los ladrones vivirán, o todos morirán. Los ladrones, sin embargo, se mantienen fieles a su líder y al grito de "¡Muerte o libertad!" estalla la pelea, que pone fin al segundo acto.

Franz intenta nuevamente obligar a Amalia a unirse a él. Le dice que su única otra opción sería ingresar a un convento. Esto no molesta a Amalia, ella preferiría estar en un convento que ser la esposa de Franz. Esto enfurece a Franz y amenaza con tomarla por la fuerza, amenazándola con un cuchillo. Amalia finge un cambio de opinión, abraza a Franz y lo usa como una oportunidad para tomar el arma. Ella la vuelve contra Franz, prometiéndole la unión de los dos, el cuchillo y Franz, si la amenaza nuevamente.

Después de una larga y agotadora batalla, los ladrones salen victoriosos. Karl se toma un momento para reflexionar sobre su infancia y sus acciones recientes. En ese momento, Kosinsky, un recién llegado, entra en escena. Desea unirse a los ladrones, pero Karl lo anima a no hacerlo. Karl le dice que vuelva a la vida normal, que convertirse en un ladrón sería perjudicial. Kosinsky insiste en el asunto y describe lo que lo llevó a querer ser un ladrón. Su historia comparte muchos puntos con la de Karl, especialmente que Kosinsky también tenía una prometida llamada Amalia. La historia de Kosinsky termina con la pérdida de su Amalia a manos de su conde. Karl, viendo quizás una pizca de su futuro destino, decide regresar a casa. Sus ladrones, ahora incluido Kosinsky, lo siguen.

Karl llega a su tierra natal y le ordena a Kosinsky que vaya al castillo y le presente como el conde de Brand. Karl comparte algunos recuerdos de su infancia y juventud, que le trae el paisaje familiar, pero su monólogo se vuelve cada vez más oscuro. Siente un momento de duda sobre la sensatez de su regreso, pero se arma de valor y entra en el castillo.

Amalia conduce a Karl, disfrazado, por los salones del castillo. Ella desconoce su verdadera identidad. Franz, sin embargo, sospecha del extraño conde de Brand. Intenta conseguir que uno de sus sirvientes, Daniel, envenene al extraño, pero Daniel se niega por motivos de conciencia.

Daniel reconoce a Karl por una cicatriz que tiene en la cabeza. Hablan de lo que ocurre en el castillo y Karl se entera de la conspiración que Franz ha llevado a cabo contra Karl y su padre. Karl desea visitar a Amalia una vez más antes de irse. No le preocupa la venganza en este momento.

En un último encuentro con Amalia, que aún no reconoce a Karl, ambos hablan de sus amores perdidos. Karl habla de la realidad de sus acciones, de su violencia, y explica que no puede volver a su amor por culpa de ellas. Amalia está feliz de que su Karl esté vivo, a pesar de su distancia, y lo describe como una persona puramente buena. Karl rompe su personaje ante la fe de Amalia en él y huye del castillo, volviendo con sus ladrones que están cerca.

En ausencia de Karl, Spiegelberg hace otro intento de reunir a los ladrones contra Karl para poder ser su líder. Los ladrones permanecen leales a Karl y Schweizer, uno de sus amigos cercanos, mata a Spiegelberg por este intento. Karl regresa con la banda y le preguntan qué deberían hacer. Les dice que descansen y en este momento canta una canción sobre un enfrentamiento entre el difunto César y su asesino Bruto. La canción habla del parricidio, esto proviene de una leyenda en la que Bruto posiblemente era el hijo de César. Este tema le recuerda a Karl su propia situación y cae en pensamientos depresivos. Considera el suicidio, pero finalmente decide no hacerlo.

Esa misma noche, Herman entra en el bosque y lleva comida a una torre vieja y en ruinas. En la torre, el viejo conde de Moro se muere de hambre tras el intento fallido de asesinato. Karl se da cuenta de ello, libera al anciano y lo reconoce como su padre. Su padre no lo reconoce. El anciano le cuenta a Karl lo que le ha pasado y cómo lo ha tratado Franz. Karl se llena de ira al oír la historia y llama a sus ladrones para que asalten el castillo y saquen a Franz.

Esa misma noche, Franz sufre pesadillas. Perturbado y lleno de miedo, recorre apresuradamente el castillo y se encuentra con Daniel, a quien ordena que vaya a buscar al pastor. El pastor llega y ambos mantienen una larga disputa sobre creencias y culpabilidad, en la que se explican las opiniones del pastor. Franz le pregunta al pastor cuál cree que es el peor pecado, y el pastor le explica que el parricidio y el fratricidio son los dos peores, en su opinión. Pero, por supuesto, Franz no tiene por qué preocuparse, ya que no tiene un padre o un hermano vivos a los que matar. Franz, consciente de su culpa, despide al pastor y se siente perturbado por la conversación. Oye que se acerca el ladrón y sabe, por lo que oye, que están allí para ayudarlo. Intenta rezar, pero no puede, y le ruega a Daniel que lo mate. Daniel se niega a hacerlo, por lo que Franz toma el asunto en sus propias manos y se suicida.

El viejo conde, que aún desconoce la identidad de Karl, lamenta el destino de sus hijos. Karl pide la bendición de su padre. Los ladrones llevan a Amalia a su campamento y Karl anuncia su identidad como Karl de Moor y el líder de los ladrones. Esta noticia es la gota que colma el vaso para el debilitado conde, que finalmente muere. Amalia perdona a Karl y expresa que todavía quiere estar con él. Karl está obligado por su promesa a la banda de ladrones y no puede irse. Amalia no vivirá sin Karl, por lo que ruega que alguien la mate. Uno de los ladrones se ofrece a hacerlo, pero Karl insiste en que lo haga. Karl la mata y se arrepiente de su promesa a la banda. Decide hacer algo bueno entregándose a un granjero que conoció cuya familia estaba muriendo de hambre. El granjero recibiría el dinero de la recompensa y podría mantener a su familia.

• Maximilian, conde de Moor (también llamado "el viejo Moor") es el amado padre de Karl y Franz. Es una buena persona en el fondo, pero también débil, y no ha sabido educar adecuadamente a sus dos hijos. Es responsable de la perversión de la familia Moor, que ha hecho que los valores de la familia se invaliden. La familia Moor actúa como una analogía del Estado , una crítica política típica de Schiller.
• Karl (Charles) Moor , su hijo mayor, es un idealista seguro de sí mismo. Es atractivo y muy querido por todos. Siente un profundo amor por Amalia. Después de que su padre, engañado por su hermano Franz, maldiga a Karl y lo destierre de su casa, Karl se convierte en un criminal deshonroso y un pirómano asesino. Mientras exuda un espíritu general de melancolía por la vida prometedora que ha dejado atrás, Karl, junto con su banda de ladrones, lucha contra la injusticia y la corrupción de las autoridades feudales (su personaje sigue el arquetipo literario del noble proscrito ^[3] ). Su desesperación lo lleva a expresar y descubrir nuevos objetivos y direcciones, y a hacer realidad sus ideales y sueños de heroísmo. No rehúye de violar la ley, porque, como dice, "el fin justifica los medios". Desarrolla una estrecha relación con sus ladrones, especialmente Roller y Schweizer, pero reconoce la falta de escrúpulos y el deshonor de Spiegelberg y sus otros asociados. Amalia crea un profundo giro interno en la trama y en la personalidad de Karl. Juró lealtad a los ladrones después de que Schweizer y Roller murieran por él, y prometió que nunca se separaría de sus hombres, por lo que no puede regresar con Amalia. En profunda desesperación debido a la muerte de su padre, finalmente mata a su verdadero amor y decide entregarse a la ley.
• Franz Moor , el hijo menor del conde, es un egoísta racionalista y materialista. Es de corazón frío e insensible. Es más bien feo e impopular, a diferencia de su hermano Karl, pero bastante inteligente y astuto. Sin embargo, como su padre sólo amaba a su hermano y no a él, desarrolló una falta de sentimientos, lo que hizo que el "mundo pecaminoso" fuera intolerable para sus pasiones. En consecuencia, se aferró a un modo de pensar racionalista. En el personaje de Franz, Schiller demuestra lo que podría suceder si el modo de pensar moral fuera reemplazado por la pura racionalización. Franz aspira al poder para poder implementar sus intereses.
• Amalia von Edelreich , la sobrina del conde, es el amor de Karl y una persona fiel y confiable (para saber más sobre su relación, véase "Hektorlied" (de)). Pasa la mayor parte de la obra evitando los avances del celoso Franz y espera reunirse con su amado Karl.
• Spiegelberg actúa como un oponente de Karl Moor y se deja llevar por el crimen. Además, se autoproclamó capitán de la banda de ladrones de Karl, pero fue descartado en favor de Karl. Spiegelberg intenta presentar a Karl de forma negativa entre los ladrones para convertirse en el capitán, pero no lo consigue.

Otros personajes

La familia de Treusch von Buttlar en Willershausen , alrededor de 1730/40, sirvió de inspiración y fondo para su drama.

Una de las fuentes de Los ladrones fue la obra de Christian Schubart Zur Geschichte des menschlichen Herzens [Sobre la historia del corazón humano] (1775), así como la historia real sobre el caso de dos hermanos Treusch von Buttlar: el hermano mayor, el bueno, Ernst Carl, y el hermano menor, el malvado, Hans Hermann Wilhelm. Este fue uno de los mayores escándalos sociales y legales de Franconia a principios del siglo XVIII .

El mayor Wilhelm von Buttlar se casó con Eva Eleonora von Lentersheim en el castillo de Obersteinbach (el sitio web de Obersteinbach se refiere a él como Franz). Su padre, Erhard von Lentersheim, era epiléptico y alcohólico. Fue puesto bajo tutela. Como yerno, Wilhelm ejerció el derecho de disponer de sus bienes por sí mismo. Además, para beneficiar aún más a Wilhelm porque la suegra de Wilhelm, Louisa von Lentersheim (née von Eyb), tenía propiedades propias, Wilhelm la estranguló el 7 de diciembre de 1727 por un sirviente. Si bien el juicio duró años, no terminó en una condena. Schiller también fue a la escuela con Wilhelm Philipp Johann Ludwig von Bibra (Adelsdorf) (1765-1794) en la Carlsakademie . Como pariente cercano de la suegra asesinada, Wilhelm von Bibra puede haber estimulado el interés de Schiller en el incidente. ^{[4] [5] [6] [7]}

La obra se menciona en Los hermanos Karamazov de Dostoievski . Fiódor Karamazov se compara a sí mismo con el conde von Moor, mientras que compara a su hijo mayor, Dmitri, con Franz Moor, y a Iván Karamazov con Karl Moor. ^[8] También se hace referencia a ella en el primer capítulo de El primer amor de Iván Turguéniev ^[9] y brevemente en el capítulo 28 de Jane Eyre de Charlotte Brontë . ^{[10] Se cree que} GWF Hegel, en su Fenomenología del espíritu, modeló la "ley del corazón" según Karl Moor. Esto fue sugerido por primera vez por Jean Hyppolite ^[11] y por otros más recientemente. ^[12]

Peter Newmark señala tres traducciones en la Enciclopedia de Traducción Literaria : ^[13]

• Los ladrones. Traducido por Alexander Fraser Tytler . GG & J. Robinson. 1792.Dominio público; ampliamente disponible en muchos formatos.
• Los ladrones, con Wallenstein . Traducido por F. J. Lamport. Penguin. 1979. ISBN 978-0-14-044368-4.
• Los ladrones . Traducido por Robert David MacDonald . Oberon. 1995. ISBN 978-1-870259-52-1.La misma traducción aparece aparentemente también en Schiller: Volumen Uno: Los ladrones, la pasión y la política . Traducido por Robert David MacDonald. Oberon. 2006. ISBN. 978-1-84002-618-4.
• Millar, Daniel y Leipacher, Mark (2010). The Robbers (inédito). Presentado por la Faction Theatre Company . ^[14]

Klaus van den Berg ha comparado las traducciones de Lamport y MacDonald: "Las dos traducciones más destacadas de la última parte del siglo XX adoptan enfoques muy diferentes en este estilo: la traducción de FJ Lamport de 1979, publicada en la edición Penguin, sigue la primera versión de tamaño épico de Schiller y se mantiene cercana al idioma original, observando las estructuras de las oraciones y encontrando traducciones literales que enfatizan el aspecto melodramático de la obra de Schiller. En contraste, la traducción de Robert MacDonald de 1995, escrita para una actuación de la Citizen's Company en el Festival de Edimburgo, incluye algunas de las propias revisiones de Schiller, moderniza el lenguaje tratando de encontrar equivalencias para llegar a su público objetivo británico. Mientras que Lamport dirige su traducción hacia un público que espera clásicos lo más auténticos posible modelados sobre el original, McDonald opta por una traducción de actuación cortando el texto e interpretando muchos de los momentos emotivos que quedan menos claros en una traducción más literal". ^[15]

Michael Billington escribió en 2005 que Robert MacDonald "hizo más que nadie para rescatar a Schiller del abandono británico". ^[16]

• Los caballeros de la Cruz Roja (1799), obra de Joseph George Holman
• I briganti (1836), ópera de Saverio Mercadante y libreto de Jacopo Crescini
• I masnadieri (1847), ópera de Giuseppe Verdi y libreto de Andrea Maffei
• I briganti (ca. 1895), ópera de Lluïsa Casagemas (op. 227) y libreto de Andrea Maffei. No publicada ni interpretada. ^{[ cita requerida ]}
• Los ladrones (1913), adaptación cinematográfica de J. Searle Dawley y Walter Edwin. ^[17]
• Die Räuber (1957), ópera y libreto de Giselher Klebe . ^[18]
• Muerte o libertad  [de] (1977), adaptación cinematográfica alemana con Gert Fröbe y Peter Sattmann
• Gending Sriwijaya  [id] (2013), adaptación cinematográfica indonesia de Hanung Bramantyo

• " Amalia ", D 195, Op. post. 173 No. 1, es un lied de Franz Schubert basado en el texto del acto 3, escena 1. ^[19]

• Medios relacionados con Los ladrones en Wikimedia Commons
• Los ladrones del Proyecto Gutenberg
• Wikisource  en alemán tiene un texto original relacionado con este artículo: Die Räuber