Pueblos Komi
Grupo étnico del Pérmico
Grupo étnico
Komi
Un grupo de mujeres y niños Komi fotografiados en 2006 en el Distrito Autónomo de Khanty-Mansi
Población total
Aproximadamente 553.000 (2002)
Regiones con poblaciones significativas
Rusia , ubicada principalmente en la República de Komi , el Krai de Perm , el Distrito Autónomo de Nenets , el Distrito Autónomo de Khanty-Mansi y el Óblast de Murmansk
 Rusia
  • Komi-Zirianos 293.406 (2002), 228.235 (2010)
  • Komi-Permyaks 125.235 (2002), 94.456 (2010) [1] [2]
 Ucrania
  • Komi-Zyryans y Komi-Permyaks 2.710 (2001) [3]
 CEI
  • 8.210 habitantes de Komi-Zyryans (1989)
  • Komi-Permyaks 4.791 (1989) [4]
 Estonia
  • Komi-Zyryans y Komi-Permyaks 95 (2011) [5]
 Finlandia
  • Hablantes de komi 29 (2017) [6]
Idiomas
Ruso , Komi ( Zyryan , Pérmico , Yazva )
Religión
Grupos étnicos relacionados
Udmurts , otros pérmicos

Los komi ( Komi : комияс , romanizado:  komijas también коми-войтыр , komi-vojtyr ) son un grupo étnico del Pérmico que son indígenas y habitan principalmente una región alrededor de las cuencas de los ríos Vychegda , Pechora y Kama en el noreste de Rusia europea . Residen principalmente en la República de Komi , el Krai de Perm , el Óblast de Múrmansk , el Distrito Autónomo de Janti-Mansi y el Distrito Autónomo de Nénets en la Federación Rusa . [7]

Nombre

Ha habido al menos tres nombres para los Komi: Permyaks , Zyrians (en ruso: пермяки, зыряне ) y Komi . [8]

El nombre Permyaks apareció por primera vez en fuentes rusas en el siglo X y proviene del antiguo nombre de la tierra entre los ríos Mezen y Pechora : Perm o " Gran Perm " ( en ruso : Пермь Великая ). [9] Se han propuesto varios orígenes del nombre, pero el más aceptado es Veps Peräma "tierra trasera, exterior o lejana". En nórdico antiguo e inglés antiguo , se conocía como Bjarmaland y Beormas respectivamente [10] pero esos nombres germánicos designan un área más amplia que el Perm ruso , extendiéndose hasta el óblast de Arkhangelsk . [11]

Desde el siglo XX, el nombre se ha aplicado únicamente a los komi del sur (komi-permyaks) en el krai de Perm. [11] En Rusia, permyak también significa "un habitante de Perm o del krai de Perm", independientemente de la etnia. [11]

El nombre de los komis del norte – zyryans – tiene un origen más contradictorio. Existe desde al menos el siglo XIV y tiene muchas formas diferentes en varias fuentes rusas como seryan, siryan, siryan, suryan y ziryan, ziranian, zyryan ( en ruso : серьяне, сирьяне, сыряне, суряне, зиряне, зыряне ), pero este último finalmente se volvió predominante. [12] Turkin creía que puede provenir de una pequeña tribu de los komi (probablemente llamada saran ) que fue encontrada por primera vez por los rusos, quienes usaron el nombre para todos los komi del norte. [13] Los pueblos vecinos de habla urálica utilizan nombres similares para los Komi: Khanty sərän, sərån, săran, sārån , Mansi sarän , Nenets sānnğr, saran , Udmurt sara-kum . [14]

El nombre Komi es el endónimo de todos los subgrupos del pueblo. Fue registrado por primera vez por etnógrafos en el siglo XVIII. [15] Se origina de una palabra fino-ugria que significa "hombre, humano": komi kom , udmurto kum , mansi kom, kum , khanty xum , selkup qum , húngaro hím "varón". [15] La teoría que afirmaba que la palabra provenía del nombre del río Kama ha sido refutada, [15] aunque algunos académicos como Paula Kokkonen [16] favorecen esta versión.

Subgrupos y distribución geográfica

  Los komi-zirios
  Komi del río Izhma
  Permiaks de Komi
  Komi del río Yazva
  Komi del Alto Kama (Zyuzdino o Afanasyevo ), asimilado casi por completo

Los komi se dividen en dos grupos principales: los zirios (los komi del norte) y los permiacos (los komi del sur). Estos se dividen en ocho subgrupos (nueve si contamos a los komi casi completamente rusificados del Alto Kama), que a su vez se dividen en subgrupos aún más pequeños. Los komi reciben tradicionalmente el nombre de los ríos en los que viven:

La mayoría de los komi viven en la República de Komi como una entidad administrativa nacional separada de la Federación Rusa, con un total de 256.000 habitantes a principios del siglo XXI, aproximadamente el 30% de la población de la República. [18] Alrededor del 60% (607.000) son rusos, alrededor del 6% (62.000) son ucranianos, el 1,5% (15.500) son tártaros y el 1,4% (15.000) son bielorrusos.

La mayor parte de la población de la República de Komi reside en centros urbanos, pero una minoría notable sigue viviendo en aldeas. La población de Komi en el campo tiende a ser mayor que la de Komi en las áreas urbanas, donde los rusos étnicos constituyen la mayoría de la población. Al igual que el resto de los pueblos finougrios de Rusia, la población continúa disminuyendo constantemente: el censo de 2010 registró solo 228.235 personas que indicaron su nacionalidad como "komi", en comparación con las 336.309 registradas como komi en el censo de 1989.

Idioma

Escritos en escritura pérmica antigua (Anbur).

La lengua komi pertenece a la rama pérmica de la familia urálica . Existe una inteligibilidad mutua limitada con el udmurto . [19] Hay dos dialectos principales: el zirio en la República de Komi y el permiaco en el distrito de Komi-Pérmiaco , que tradicionalmente se han tratado como lenguas separadas. Son mutuamente inteligibles y también se puede considerar que forman una sola lengua con dos estándares lingüísticos regionales. [20] Los dos estándares separados se crearon a principios de la era soviética en parte debido a las fronteras administrativas tradicionales y en parte para obstaculizar las aspiraciones nacionalistas pan-komi. [21] Hasta el siglo XVIII, el komi se escribía en escritura pérmica antigua (Komi: Важ Перым гижҧм, 𐍮𐍐‎𐍕 𐍟‎𐍔‎𐍠𐍨𐍜 𐍒‎𐍣‎𐍕𐍩𐍜‎, Važ Perym gižöm ), también conocida como Anbur en referencia a sus dos primeras letras, que fue creada por San Esteban de Perm en el siglo XIV, y se utilizó hasta el siglo XVI, después del cual se utilizó como sistema de escritura criptográfica para hablantes de ruso. [22]

El alfabeto cirílico se utilizó a partir del siglo XIX y fue reemplazado brevemente por el alfabeto latino entre 1932 y 1936. Actualmente, el idioma komi se escribe en cirílico, al que se le añaden dos letras adicionales (Іі y үүү) para representar sonidos vocálicos que no existen en ruso. El primer libro que se imprimió en komi (un manual de vacunación) apareció en 1815. [22]

Historia

Según la reconstrucción lingüística , se supone que los pérmicos prehistóricos se dividieron en dos pueblos durante el primer milenio a. C.: los komi y los udmurtos . En los siglos XVI y XVII, los komi se dividieron en los komi-pérmicos (que permanecieron en la cuenca del río Kama ) y los komi-zirios (que migraron hacia el norte). [15]

A partir del siglo XII, los rusos comenzaron a expandirse hacia la región de Perm y los komi entraron en contacto con Nóvgorod . Los comerciantes novgorodianos viajaban a la región en busca de pieles y cueros de animales. [23] Los novgorodianos se referían a la región meridional de Komi como "la Gran Perm ". Los duques de Komi unificaron la Gran Perm con su centro en la fortaleza de Cherdyn . A medida que avanzaba la Edad Media, Nóvgorod cedió el paso a Moscú como la principal potencia rusa en la región. [24]

En 1365, el príncipe de Moscú, Dmitri Donskoy , encargó a Esteban de Perm la tarea de convertir la región al cristianismo. La misión de Esteban condujo a la creación de la eparquía de Perm en 1383. Después de su muerte, Esteban se convirtió en el santo patrón de los komi. También ideó un alfabeto para la lengua komi . [25]

Algunos komi se resistieron a la cristianización, en particular el chamán Pama. El duque de Perm aceptó el bautismo recién en 1470 (se le dio el nombre cristiano de Mijail), posiblemente en un intento de evitar la presión militar rusa en la región. La conversión de Mijail no logró detener un ataque de Moscú que se apoderó de Cherdyn en 1472. A Mijail se le permitió mantener su título de duque, pero ahora era vasallo de Moscú. El ducado sobrevivió solo hasta 1505, cuando el hijo de Mijail, Matvei, fue reemplazado por un gobernador ruso y la independencia de Komi llegó a su fin. [26]

En el siglo XVI, muchos inmigrantes rusos comenzaron a trasladarse a la región, lo que dio inicio a un largo proceso de colonización e intentos de asimilación de los komi. Syktyvkar ( Ust-Sysolsk antes de 1930) fue fundada como la principal ciudad rusa de la región en el siglo XVIII. El gobierno ruso estableció asentamientos penales en el norte para criminales y prisioneros políticos. Hubo varias rebeliones komi en protesta contra el dominio ruso y la afluencia de colonos eslavos, especialmente después de que un gran número de siervos liberados comenzaran a llegar a la región en la década de 1860. También surgió un movimiento nacional para revivir la cultura komi. [27]

El dominio ruso en la zona se derrumbó después de la Primera Guerra Mundial y las revoluciones de 1917. [ cita requerida ] En la posterior Guerra Civil Rusa , los bolcheviques lucharon contra los Aliados por el control de la región. [ cita requerida ] Las fuerzas aliadas alentaron a los Komi a establecer su propio estado independiente con la ayuda de prisioneros políticos liberados de las colonias penales locales. [ cita requerida ] Después de que los Aliados se retiraron en 1919, los bolcheviques tomaron el poder. Promovieron la cultura Komi con la política de korenizatsiya , pero el aumento de la industrialización dañó el estilo de vida tradicional Komi y el paisaje de la república. Las purgas de Stalin de la década de 1930 devastaron a la intelectualidad Komi , que fue acusada de "nacionalismo burgués".

La región remota e inhóspita también se consideraba un lugar ideal para los gulags . La afluencia de presos políticos y la rápida industrialización de la región como resultado de la Segunda Guerra Mundial dejaron a los komi como una minoría en sus propias tierras. Stalin llevó a cabo más purgas de la clase intelectual komi en los años 1940 y 1950, y la lengua y la cultura komi fueron suprimidas. Desde el final de la Unión Soviética en 1991, los komi han reafirmado sus reivindicaciones de una identidad separada.

Cultura

Arquitectura

Un etnoparque finno-ugrio, Yb, distrito de Syktyvdinsky

Los asentamientos de los komi se formaron con grandes cementerios y aldeas con varios patios, que generalmente se construían a lo largo o cerca de un río. Dado que el pueblo komi habita territorios densamente cubiertos de bosques, el material principal para la construcción de casas y edificios agrícolas ha sido tradicionalmente la madera. Las viviendas de los komi se parecen en muchos aspectos a las casas del norte de Rusia en su estructura interna.

Entre los Komi existen dos tipos principales de casas: la casa Sysol (tipo Сысольский) y la casa Vym (tipo Bымский). La casa Sysol tiene forma cuadrada y está dividida internamente entre una sección comercial y una sección privada para sus residentes. La casa Vym no es muy fácil de distinguir de la casa Sysol; sus principales diferencias radican en las ventanas y la disposición interna. Los Komi Izhma, que viven en áreas escasamente arboladas, viven en tiendas de campaña .

Monasterio con iglesias dedicadas a Miguel Arcángel y Esteban de Perm, Ust Vym .

Los esfuerzos de Esteban de Perm por convertir a los komi a la ortodoxia permitieron a los komi comenzar a construir y experimentar con la arquitectura de las iglesias, creando muchas iglesias con el estilo de techo de carpa , similar a las construcciones que se hacían en el norte de Rusia y Pomerania. Si bien la mayoría de las iglesias en el territorio de la república se construyeron con madera, algunas iglesias y monasterios seleccionados presentaban una construcción de piedra. La república tenía más de 430 iglesias en 1917, pero este número se ha reducido a solo 130, 31 de las cuales están registradas en programas de patrimonio. [28]

Ropa

Un coro Izhma komi y Kildin Sámi en Lovozero, Óblast de Murmansk .

La vestimenta tradicional del pueblo Komi es muy diversa y tiene numerosas variantes locales. Mientras que la vestimenta masculina se ha mantenido en gran parte similar en todos los territorios habitados por el pueblo Komi (excluyendo los trajes de invierno de los hombres Komi), la vestimenta femenina es más variada, y cada región tiene su propio tipo de vestimenta distintivo. Estas diferencias radican en la técnica de bordado, el tipo de telas y la ornamentación. En general, la vestimenta tradicional del sur y centro de Komi se parece mucho a la de los rusos del norte y otros grupos ugrofineses, mientras que la vestimenta de los Izhma Komi tiene muchas características comunes con los Nenets .

Cocina

El plato pelmeni probablemente tiene su origen entre los pueblos pérmicos Komi y Udmurt.

La caza, la recolección y la pesca han sido durante mucho tiempo la principal fuente de alimentación del pueblo Komi, como lo demuestra el predominio de la carne, el pescado, las bayas y los hongos en la mayoría de las dietas de los Komi. Los platos de carne eran más comunes en la dieta de los Komi del norte, mientras que los platos que utilizaban bayas eran más comunes en el sur. Los platos populares de la cocina Komi son las empanadas de cereales con pescado, diversas papillas, Serbanka, otras sopas agrias, sopas frías a base de pan, kvas , etc. El popular plato ruso de empanadillas pelmeni probablemente tenga su origen en la cocina de los pueblos Komi y Udmurt, su nombre (пельнянь, pel'n'an' ) significa "pan de oreja" en ambos idiomas. [29]

Representación contemporánea de un cuento popular recogido en Komi del distrito de Udorsky .

Folclore y religión

La mayoría de los mitos de Komi están relacionados con el chamanismo y el paganismo. Los mitos más extendidos tratan sobre la creación del mundo como resultado de la lucha de dos dioses, En (Komi: Ен) y Omöl' (Komi: Омöль ). Estas dos deidades son consideradas dioses creadores en el mito de Komi, quienes crearon toda la vida en el mundo (aunque fue En quien los vivificaría). A medida que los Komi fueron cristianizándose gradualmente, las representaciones de En y Omöl comenzaron a reflejar las de Dios y Satanás, en las que Omöl sería representado como este último debido a sus esfuerzos por obstaculizar el proceso de creación de En. [30]

Incluso con la cristianización de los Komi, hay relativamente pocas leyendas y cuentos cristianos en el folclore de los Komi, pero los cuentos de chudins , que son paganos y huyen del nuevo orden a los bosques, se han generalizado. Algunos personajes notables de la mitología Komi incluyen a Jirkap (Йиркап) de Sindor , a quien los Komi creen que inventó los esquís , [31] Joma (Ёма), que se considera un equivalente Komi de Baba Yaga y Pera (Пера), que es un personaje de los cuentos de los Komi-Permyaks conocido por su coraje.

La información sobre la religión precristiana de los komi no está bien documentada, y los etnólogos rusos comenzaron a realizar investigaciones formales recién en la segunda mitad del siglo XIX. Klavdij Alekseevich Popov (1874), Alexandr Vasilevich Krasov (1896) y Kallistrat Faloleevich Zhakov  [ru] (1901) intentaron reconstruir la antigua religión de los komi-zirios. Nikolai Abramovich Rogov (1858, 1860), Nikolai Dobrotvorsky (1883), Ivan Nikolaevich Smirnov (1891) y Vladimir Mikhailovich Yanovich (1903) reconstruyeron aspectos de la religión de los komi centrándose en el mundo natural. Según la Vida de San Esteban, obispo de Perm (1897) de Epifanía el Sabio, los antepasados ​​​​de Komi tenían muchas deidades, cuyas imágenes de madera se encontraban en santuarios de culto dedicados a deidades de rango superior, mientras que las de las deidades domésticas se guardaban en las viviendas de Komi.

Genética

Linajes uniparentales

Más de la mitad de los hombres Komi-Zyryan tienen el haplogrupo N , que es típico de los pueblos de habla urálica. El 37% tiene su subclado N1c y el 18,5 por ciento pertenece al subgrupo N-P43 . El segundo haplogrupo Y más común para Komi es R1a (27,4%). [32]

Entre los haplogrupos de ADNmt, el más común esyo(33%). Aproximadamente uno de cada cuatro tiene el haplogrupotú. El 13,6 % pertenece a su subgrupoU4y el 9,9% pertenecen al subgrupoU5. HaplogrupoyoSe encuentra con una frecuencia del 13,3%.[32]

ADN autosómico

Un estudio sobre las poblaciones del noreste de Europa, publicado en marzo de 2013, encontró que los komi-zirios forman un polo distinto de diversidad genética. [33]

Según un estudio de 2018, se puede estimar que aproximadamente el 19 % de la ascendencia autosómica de los Komi es similar a la de los Nganasan . Este componente relacionado con Siberia es típico de las poblaciones urálicas. [32]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Censo ruso 2010. Nacionalidades". demoscope.ru (en ruso). Демоскоп Weekly. Archivado desde el original el 22 de junio de 2011.
  2. ^ "Censo ruso de 2002. Nacionalidades". demoscope.ru (en ruso). Демоскоп Weekly. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2012.
  3. ^ "Composición nacional de la población". 2001.ukrcensus.gov.ua (en ucraniano). Comité Estatal de Estadística de Ucrania, censo de 2001.
  4. ^ "Censo soviético de 1989. Nacionalidades". demoscope.ru (en ruso). Демоскоп Weekly. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2010.
  5. ^ RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31 de diciembre de 2011
  6. ^ "Väestö 31.12. Muuttujina Maakunta, Kieli, Ikä, Sukupuoli, Vuosi ja Tiedot". Archivado desde el original el 7 de abril de 2021 . Consultado el 22 de julio de 2019 .
  7. ^ "Komi | República de Komi, Uralic, Indígena | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 30 de diciembre de 2023 .
  8. ^ Turquía 1995, pág. 25.
  9. ^ Туркин 1995, págs. 17-20.
  10. ^ Turquía 1995, pág. 19.
  11. ^ abc Туркин 1995, p. 20.
  12. ^ Туркин 1995, págs. 20-25.
  13. ^ Туркин 1995, págs. 24-25.
  14. ^ Turquía 1995, pág. 23.
  15. ^ abcd Туркин 1995, págs. 25-26.
  16. ^ Taagepera 1999, pág. 301.
  17. ^ Aunque el nombre "zirio" se considera generalmente obsoleto, algunos miembros del grupo étnico lo prefieren, considerando que "komi" implica una mayor rusificación ; véase Marjorie Mandelstam Balzer, The Tenacity of Ethnicity: A Siberian Saga in Global Perspective ( Princeton University Press , 1999; ISBN 0-691-00673-3 ), pág. 238, n. 8. [ dudoso – discutir ] 
  18. ^ "Тысячелетие народа Коми: человек и климат | Интересный журнал о Республике Коми". 2009-02-05. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2009 . Consultado el 29 de agosto de 2022 .
  19. ^ Taagepera 1999, pág. 310.
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  21. ^ Bakró-Nagy, Marianne; Laakso, Johanna; Skribnik, Elena, eds. (2022-03-24). La guía de Oxford de las lenguas urálicas. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 472. doi :10.1093/oso/9780198767664.001.0001. ISBN 978-0-19-182151-6.
  22. ^ desde Taagepera 1999, pág. 313.
  23. ^ Parlons Komi págs. 113-114
  24. ^ Taagepera 1999, pág. 299.
  25. ^ Parlons Komi págs. 114-115
  26. ^ Taagepera 1999, págs. 300–301.
  27. ^ Parlons Komi pág. 115
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  29. ^ Florian (24 de junio de 2017). "Pelmeni, albóndigas de carne siberianas | Perestroika alimentaria" . Consultado el 30 de agosto de 2022 .
  30. ^ "Religión Komi | Encyclopedia.com". www.enciclopedia.com . Consultado el 30 de agosto de 2022 .
  31. ^ "Йиркап < Герои коми легенд и преданий < Фольклор | Культурная карта Республики Коми". cultmap.nbrkomi.ru . Consultado el 30 de agosto de 2022 .
  32. ^ abc Tambets, Kristiina; Yunusbayev, Bayazit; Hudjashov, Georgi; Ilumäe, Anne-Mai; Rootsi, Siiri; Honkola, Terhi; Vesakoski, Outi; Atkinson, Quintín; Skoglund, Ponto; Kushniarevich, Alena; Litvinov, Sergey; Reidla, Maere; Metspalu, Ene; Saag, Lehti; Rantanen, Timo (21 de septiembre de 2018). "Los genes revelan rastros de una historia demográfica reciente común para la mayoría de las poblaciones de habla urálica". Biología del genoma . 19 (1): 139. doi : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN  1474-760X. PMC 6151024 . Número de modelo:  PMID30241495. 
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Fuentes

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  • Minahan, James (2002b). "Permyaks". Enciclopedia de las naciones sin estado . Vol. III (de izq. a der.). Greenwood. págs. 1505-1509. ISBN 9780313321115.
  • Taagepera, Rein (1999). Las repúblicas finougrias y el Estado ruso . C. Hurst & Co.
  • Туркин, А. И. (1995). "Происхождение названий коми народа" [Turkin, Adolf. El origen de los nombres del pueblo Komi]. Lingüística Uralica (en ruso). XXXI (1): 17-28. doi :10.3176/lu.1995.1.03. ISSN  0868-4731.

Lectura adicional

  • Tsypanov, Evgenii (marzo de 2001). "Lenguaje y movilización étnica entre los komi en el período postsoviético". Documentos sobre nacionalidades . 29 (1): 109–128. doi :10.1080/00905990120036402. S2CID  154436659.
  • Istomin, Kirill V.; Shabaev, Yuri P. (2016). "Izhma Komi y Komi-Permiak: barreras lingüísticas a la identidad geográfica y étnica". Región . 5 (1): 53–74. doi :10.1353/reg.2016.0000. JSTOR  24896614. S2CID  147432795.
Recopilaciones de cuentos populares
  • Kecskeméti, István; Paunonen, Heikki (1974). "Die Märchentypen in den Publikationen der Finnisch-ugrischen Gesellschaft". Journal de la Société Finno-ougrienne (en alemán). 73 : 205–265. ISSN  0355-0214.(Estudio sobre el corpus de cuentos populares recopilado en Komi)
  • Kallistrat F. Zhakov  [ru] . "Зыряношя Сказки". En: "Живая старина  [ru] ". vol. 17, 1908, Tomo 2. págs.
  • Fokos, David (1916). Zürjén szövegek. Ugor füzetek (en Komi y húngaro). vol. 19. Budapest: Magyar Tudományos Akadémia.
  • Wichmann, Yrjö (1916). Syrjänische Volksdichtung (en komi y alemán). Helsinki: Société finno-ougrienne.
  • И. И. Новиков, ed. (1938). Фольклор народа Коми [ Folclore del pueblo Komi ] (en ruso). vol. 1: Предания и сказки [Leyendas y cuentos de hadas]. Архоблгиз.
  • Fokos-Fuchs, Dávid Rafael (1951). Volksdichtung der Komi (Syrjanen) . Budapest: Akadémiai Kiadó .
  • Rédei, Károly (1978). Textos del folclore de Zyrian . Biblioteca Urálica. vol. 3. Budapest: Akadémiai Kiadó . ISBN 963-05-1506-7.
  • "Коми народные сказки" [Cuentos populares de Komi]. Составитель [Compilador]: Федор Плесовский  [ru] [Fëdor Plesovsky]. Película: Коми книжное издательство, 1975.
Wikisource tiene el texto del artículo de la Enciclopedia Británica de 1911 " Siryenians ".

Inglés

  • Komi-Izhemtsy contra el Banco Mundial
  • Komi [ enlace muerto ]
  • Permiak de Komi
  • Centro de medios finougrio

ruso

  • http://uralistica.com/group/komipermians Archivado el 29 de octubre de 2021 en Wayback Machine.
  • Komi Permyak (en idioma Komi-Permyak)
  • Permiak de Komi
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