Gandharvas
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Un gandharva ( sánscrito : गन्धर्व , lit. 'músico') es un miembro de una clase de seres celestiales en las religiones indias , como el hinduismo , el budismo y el jainismo , cuyos varones son intérpretes divinos, como músicos y cantantes, y las mujeres son bailarinas divinas. En el hinduismo, se los considera semidioses celestiales que sirven como músicos de los devas . [1]
También es un término que se utiliza para referirse a los cantantes expertos en la música clásica india . En el budismo, este término también se refiere a un ser en un estado intermedio (entre la muerte y el renacimiento).
En el hinduismo
En el hinduismo , los gandharvas ( sánscrito : गन्धर्व , romanizado : gandharva ) son una clase de deidades menores que sirven como músicos divinos en la mitología hindú . [2]
El término gandharva está presente en las fuentes védicas (incluido el Rigveda ) como una deidad singular. Según Oberlies, "en los mandalas I, IX y X el gandharva se presenta como un ser celestial (que habita cerca del Sol / en las aguas celestiales) que vela por el Soma (aparentemente) para el beneficio de los dioses y los sacrificadores". El gandharva también "recibe el Soma de la 'Hija del Sol' para ponerlo en la planta de Soma (RV 9.113.3), es decir, para traerlo a este mundo". [4] El gandharva también trae otras cosas del más allá, incluidos los humanos (RV 10.10.4) y el caballo (RV 1.163.2). [4] Como tal, la función del gandharva es "escoltar las cosas desde 'afuera' hasta este mundo despojándolas así de su naturaleza (potencialmente) peligrosa". [4] Más tarde, la figura también pasó a asociarse con la fertilidad y la virilidad. [4]
El Atharvaveda menciona 6.333 gandharvas. Por lo general, son los esposos de las apsaras . Se los describe como seres hermosos que visten atuendos fragantes y sienten pasión por las mujeres. Algunos son en parte animales, generalmente un pájaro o un caballo. Tienen habilidades musicales excepcionales. [5] Custodian la bebida sagrada Soma y tocan música hermosa para los devas en sus palacios. Los gandharvas suelen vivir en Indraloka y sirven en la corte de Indra , aunque también tienen su propio reino, llamado Gandharvaloka. [6] Las gandharvas femeninas se llaman gandharvis.
En la ley hindú, un matrimonio gandharva es aquel contraído por consentimiento mutuo y sin rituales formales.
Los gandharvas se mencionan extensamente en la epopeya Mahabharata como asociados con los devas (como bailarines y cantantes) y con los yakshas , como formidables guerreros. Se los menciona como seres dispersos por varios territorios .
Algunos de los gandharvas más destacados incluyen a Tumburu , Visvavasu (quien fue el padre de Pramadvara), Chitrangada (quien mató a Chitrangada, el hijo de Shantanu y Satyavati ), Chitrasena (con quien los Kauravas y Pandavas lucharon en el Ghosha-yatra ), Drumila (el padre biológico de Kamsa en algunos textos) y Candavega (rey de los gandharvas que invadió la ciudad de Purañjana). [7]
Familia
Se les atribuyen diversos orígenes a los gandharvas. Se los llama criaturas de Prajapati , de Brahma , de Kashyapa y Pradha, de los Munis, de Arishta o de Vāc . [8]
El Bhagavata Purana menciona que cuando Brahma , durante la creación, vio las actividades de algunos asuras sexualmente activos, se rió. De su risa surgieron los gandharvas.
En el budismo
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Un gandharva es uno de los Devas de menor rango en la cosmología budista . Se los clasifica entre los Devas Cāturmahārājakāyika y están sujetos al Gran Rey Dhṛtarāṣṭra , Guardián del Este. Los seres renacen entre los gandharvas como consecuencia de haber practicado la forma más básica de ética (Janavasabha Sutta, DN.18). Los gandharvas pueden volar por el aire y son conocidos por su habilidad como músicos. Están relacionados con los árboles y las flores, y se los describe como seres que habitan en los aromas de la corteza, la savia y las flores. Se encuentran entre los seres del desierto que podrían perturbar a un monje que medita solo.
Los términos gandharva y yakṣa a veces se refieren a la misma entidad. Yakṣa en estos casos es el término más general, que incluye una variedad de deidades inferiores.
Renacimiento intermedio
En el Mahātaṇhāsankhaya Sutta del Majjhima Nikāya , el Buda explica a los bhikkhus que un embrión se desarrolla cuando se cumplen tres condiciones: la mujer debe estar en el punto correcto de su ciclo menstrual, la mujer y el hombre deben tener relaciones sexuales y debe estar presente un gandhabba. Según el comentario de este sutta, el uso de la palabra gandhabba no se refiere a un Deva celestial, sino a un ser que puede nacer gracias a su karma . Es el estado de un ser sintiente entre renacimientos. [9]
Gandharvas notables
Entre los gandharvas notables mencionados (en DN.20 y DN.32) están Panāda , Opamañña , Nala , Cittasena , Mātali y Janesabha . Se cree que el último de esta lista es sinónimo de Janavasabha , un renacimiento del rey Bimbisāra de Magadha . Mātali es el auriga de Śakra .
Timbarū es un jefe de los gandharvas. Existe una historia romántica sobre el amor entre su hija Bhaddā Suriyavacchasā ( sánscrito : Bhadrā Sūryavarcasā ) y otro gandharva, Pañcasikha ( sánscrito : Pañcaśikha ). Pañcasikha se enamoró de Suriyavacchasā cuando la vio bailar ante Śakra, pero ella estaba enamorada del hijo de Mātali, Sikhandī (o Sikhaddi). Pañcasikha fue a la casa de Timbarū y tocó una melodía en su flauta de madera de beluva, con la que tenía gran habilidad, y cantó una canción de amor en la que entretejió temas sobre el Buda y los Arhats .
Śakra le pidió a Pañcasikha que intercediera ante el Buda para poder tener una audiencia con él. Como recompensa por los servicios de Pañcasikha, Śakra logró que Suriyavacchasā, ya complacida con la demostración de habilidad y devoción de Pañcasikha, aceptara casarse con Pañcasikha.
Pañcasikha también actúa como mensajero de los Cuatro Reyes Celestiales , transmitiendo noticias de ellos a Mātali, este último representando a Śakra y a los Devas Trāyastriṃśa .
En el jainismo
En el jainismo , los gandharvas se clasifican entre los ocho Vyantara Devas.
El Tiloyapaṇṇatti proporciona una lista de diez gandharvas:
- Ja ja
- Huhu
- Narada
- Tumbara
- Vasava
- Kadamba
- Mahasvara
- Guitarra
- Guitarra
- Vajravan
El Saṃgrahaṇī Sūtra de la secta Śvetāmbara proporciona una lista ligeramente diferente:
- Ja ja
- Huhu
- Tumburu
- Narada
- Rsivādika
- Bhutavādika
- Kadamba
- Mahakadamba
- Raivata
- Visvavasu
- Guitarra
- Gitayaśas
La secta Digambara describe a los gandharvas como de tez dorada, mientras que la tradición Śvetāmbara los reconoce como negruzcos. El Tumbaru es su árbol sagrado. [10]
Véase también
Referencias
- ^ www.wisdomlib.org (12 de abril de 2009). "Gandharva, Gāndharva, Gamdharva, Gamdharvadurve: 40 definiciones". www.wisdomlib.org . Consultado el 2 de noviembre de 2022 .
- ^ Shendge, Malati J. (junio de 2003). Los demonios civilizados: los Harappa en el Rigveda. Abhinav Publications. pág. 100. ISBN 978-81-7017-064-8.
- ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Pearson Education India. pág. 435. ISBN 978-81-317-1120-0.
- ^ abcd Oberlies, Thomas 2005: "Der Gandharva und die Drei Tage Währende 'Quarantäne'", en Indo-Iranian Journal, vol. 48 págs. 97-109.
- ^ Bhatt, Dr GP (1 de enero de 2013). El Brahma Purana, parte 4: antigua tradición y mitología india, volumen 36. Motilal Banarsidass, pág. 879. ISBN 978-81-208-3903-8.
- ^ Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin UK. pág. 490. ISBN 978-81-8475-277-9.
- ^ Traducción del Bhagavata Purana de Motilal Bansaridadss Libro 2 Skandha IV Capítulo 27
- ^ Monier-Williams, Sir Monier; Leumann, Ernst; Cappeller, Carl. Diccionario sánscrito-inglés: etimológica y filológicamente organizado, por Sir Monier Monier-Williams. ISBN 9788120831056. Recuperado el 19 de diciembre de 2012 – vía Google Books .
- ^ Thanissaro Bhikkhu (30 de noviembre de 2013). "El discurso del anhelo mayor y la destrucción (MN 38)". Access to Insight (BCBS Edition) . Consultado el 14 de octubre de 2017 .
- ^ Shah, Umakant Premanand (1987). Jaina-Rūpa-Maṇḍana, Volumen 1 . Publicaciones Abhinav. ISBN 9788170172086.
