Bibliografía de John Adams

Un hombre parcialmente calvo con cabello blanco y traje negro se sienta
John Adams por Gilbert Stuart , c. 1815, óleo sobre lienzo – Galería Nacional de Arte, Washington DC

La siguiente es una lista y discusión de recursos académicos relacionados con John Adams .

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Biográfico

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Vicepresidencia, Presidencia y Partido Federalista

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Libros sobre los Fundadores

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  • Holmes, David L. (2006). Las creencias de los padres fundadores . Oxford: Oxford University Press. pág. 2. ISBN 978-0195300925.
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Pensamiento político

  • Fisher, Louis. "John Adams". En The Presidents and the Constitution, Volume One (New York University Press, 2020), págs. 34-46. [ ISBN no disponible ]
  • Haraszti, Zoltan (1952). John Adams y los profetas del progreso . [ ISBN no disponible ]
  • Howe, John R. Jr. (1966). El cambiante pensamiento político de John Adams [ ISBN no disponible ]
  • Morse, Anson D. "La política de John Adams". American Historical Review 4.2 (1899): 292–312. Gratis en línea
  • Rous, Sarah A. "Homo sum: John Adams lee a Terencio". Classical World 113.3 (2020): 299–334.
  • Scalia, Eugene. "John Adams, la representación legal y la 'cultura de la cancelación'". Harvard Journal of Law & Public Policy 44 (2021): 333+.

Otros estudios especializados

  • Boyd, Julian Parks; Gawalt, Gerard W. (1999). La Declaración de Independencia: la evolución del texto. Biblioteca del Congreso en asociación con la Fundación Memorial Thomas Jefferson. ISBN 978-0844409801.
  • Chernow, Ron (2004). "29". Alexander Hamilton . Londres: Penguin Books. ISBN 978-1101200858.
  • Herring, George C. (2008). De colonia a superpotencia: las relaciones exteriores de Estados Unidos desde 1776. Oxford; Nueva York: Oxford University Press. pág. 150. ISBN 978-0199743773.
  • Holdzkom, Marianne. Recordando a John Adams: el segundo presidente en la historia, la memoria y la cultura popular (McFarland, 2023) en línea.
  • Maier, Pauline (1998). Escrituras americanas: la redacción de la Declaración de Independencia . Nueva York: Vintage Books. ISBN 978-0679779087.
  • Moore, George (1866). Notas sobre la historia de la esclavitud en Massachusetts. Nueva York: D. Appleton & Co., pág. 201.
  • Morris, Richard B. Los pacificadores: Las grandes potencias y la independencia americana (1965) Tratado de París de 1783 [ ISBN faltante ]
  • Vinton, John Adams (1858). El monumento a Vinton. SK Whipple. pág. 298.

Fuentes primarias

  • Adams, John; Adams, Charles Francis (1851). Las obras de John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos: autobiografía, continuación. Diario. Ensayos y documentos controvertidos de la Revolución. Las obras de John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos. Vol. 3. Little, Brown.
  • Adams, John y Abigail Adams. Cartas seleccionadas de Abigail y John Adams (Courier Dover Publications, 2021). [ ISBN no disponible ]
  • Butterfield, LH et al., eds., The Adams Papers (1961– ). Edición en imprenta de varios volúmenes de todas las cartas dirigidas y recibidas por los miembros principales de la familia Adams, además de sus diarios; aún incompleta. "The Adams Family Papers Editorial Project". Masshist.org . Consultado el 2 de marzo de 2010 .
    • Edición de búsqueda de "Fundadores en línea"
  • Butterfield, LH, ed. Correspondencia de la familia Adams. Cambridge: Harvard University Press
  • Cappon, Lester J., ed. (1959). Las cartas de Adams-Jefferson: la correspondencia completa entre Thomas Jefferson y Abigail y John Adams . Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press. ISBN 0807842303.
  • Carey, George W., ed. Los escritos políticos de John Adams (2001) [ ISBN no disponible ]
  • John A. Schutz y Douglass Adair, eds. Spur of Fame, Los diálogos de John Adams y Benjamin Rush, 1805-1813 (1966) ISBN 978-0865972872 
  • C. Bradley Thompson, ed. Escritos revolucionarios de John Adams (2001) ISBN 978-0865972858 
  • Adams, John, (1774) Novanglus; o, Una historia de la disputa con América . [ ISBN faltante ]
  • Hogan, Margaret y C. James Taylor (eds.). Mi querido amigo: cartas de Abigail y John Adams. Cambridge: Harvard University Press, 2007.
  • Richardson, James D. ed. A Compilation of the Messages and Papers of the Presidents (1897), reimprime sus principales mensajes e informes. [ ISBN faltante ]
  • Taylor, Robert J. et al., eds. Documentos de John Adams. Cambridge: Harvard University Press
  • Wroth, L. Kinvin y Hiller B. Zobel, eds. Los documentos legales de John Adams. Cambridge: Harvard University Press

Análisis

Videos externos
icono de videoEntrevista de Booknotes con Joseph Ellis sobre Passionate Sage, 5 de septiembre de 1993, C-SPAN
icono de videoPresentación de McCullough sobre John Adams en la Biblioteca del Congreso, 24 de abril de 2001, C-SPAN
icono de videoPresentación de McCullough sobre John Adams en el Festival Nacional del Libro, 8 de septiembre de 2001, C-SPAN

El nieto de Adams, Charles Francis Adams Sr., editó los dos primeros volúmenes de The Works of John Adams, Esq., Second President of the United States (Las obras de John Adams, Esq., segundo presidente de los Estados Unidos ). Charles C. Little y James Brown publicaron estos volúmenes entre 1850 y 1856 en Boston. Los primeros siete capítulos fueron producidos por John Quincy Adams. [1]

La biografía moderna más destacada fue Honest John Adams , una biografía de 1933 del célebre especialista francés en historia estadounidense Gilbert Chinard, que llegó a Adams después de escribir su aclamada biografía de Jefferson en 1929. Durante una generación, la obra de Chinard fue considerada como la mejor biografía de Adams, y sigue siendo un texto importante para ilustrar los temas de la erudición biográfica e histórica de Adams. Tras la apertura de los documentos de la familia Adams en la década de 1950, Page Smith publicó la primera biografía importante que utilizó estas fuentes primarias previamente inaccesibles; su biografía ganó un premio Bancroft en 1962 , pero fue criticada por su escaso alcance de la vida intelectual de Adams y su falta de precisión. En 1975, Peter Shaw publicó The Character of John Adams, una biografía temática que se destacó por su visión psicológica de la vida de Adams. El estudio de carácter de 1992 realizado por Joseph Ellis , Passionate Sage: The Character and Legacy of John Adams, fue el primer gran éxito editorial de Ellis y sigue siendo uno de los estudios más útiles y esclarecedores sobre la personalidad de Adams. En 1992, el historiador y biógrafo de la Guerra de la Independencia John E. Ferling publicó su aclamado John Adams: A Life , también conocido por su sensibilidad psicológica. [1] David McCullough fue autor de la biografía de 2001 John Adams , que ganó varios premios y fue la base de una miniserie de televisión de 2008. [2]

Bernard Bailyn sobre los documentos de Adams

Dos años después de una reseña de los Documentos de Jefferson, el historiador Bernard Bailyn publicó "Butterfield's Adams: Notes for a Sketch" (1962), una reseña de los primeros cuatro volúmenes de los Documentos de Adams , incluyendo el Diario y la Autobiografía de John Adams , editada por Lyman Butterfield así como por los asistentes editoriales Leonard Faber y Wendell Garrett. Butterfield publicó los volúmenes el 21 de septiembre de 1961, con gran fanfarria en reseñas de periódicos, anuncios, recepciones de la Sociedad Histórica de Massachusetts , cenas de la Academia Estadounidense de las Artes y un almuerzo en Washington, DC con el presidente John F. Kennedy . Bailyn prologó su propia reseña con un apoyo a la publicación y al lectorado, pero un desdén explícito por la "vaguedad de la impresión dejada" por la publicidad y la exageración, así como una observación cautelar de que la "vaguedad" podría, contrariamente a la intuición, agregar los volúmenes al "gran montón de escoria de erudición sin leer". [3]

En la reseña que Bailyn hizo para esta revista de William and Mary Quarterly , John Adams encarnaba una mezcla de ambiciones, miedos, deseos, irracionalidades e integridades. Al menos en los primeros cuatro volúmenes de sus Papers , Bailyn evaluó a Adams como un hombre que constantemente se dedicaba a una "objetivación dramática de sí mismo y del mundo que veía", con un "humor" grandilocuente que "fluía con naturalidad". Pero fueron los "problemas y tensiones" los que aparentemente sorprendieron a Bailyn: "entre la ambición y la integridad, entre el deseo de parecer sabio y sofisticado y la incapacidad de serlo, entre el anhelo de retirarse a un mundo interior sensible de sentimientos y la necesidad de autodominio". Adams experimentó una "adolescencia prolongada" que terminó abruptamente "alrededor de los treinta años", cerca de la época en que cortejó y se casó con Abigail Adams, de soltera Smith. Según Bailyn, tanto el Diario como la Autobiografía evidencian este cambio, que fue una faceta crucial de “nuestra historia nacional temprana”. Sin embargo, el cambio no fue una transformación. Los “problemas y tensiones” anteriores a este cambio, según Bailyn, “continuaron dando forma a su historia y, en parte, a la de la nación”. Adams seguía siendo un hombre de “integridad obstinada” y “extravagante... y nunca perdió su respuesta sensual y física a las cosas y a la gente que lo rodeaban”. Adams protegió casi perpetuamente su vulnerable “autoestima” con una frecuente “autoafirmación”, una postura defensiva que finalmente se volvió “paranoica” durante el último cuarto del siglo XVIII. [3]

A medida que las interpretaciones incipientes de Bailyn sobre la crisis de la Ley del Timbre y el "significado de algunos de los ideales e ideas de la Revolución Americana " envolvían este mundo de John Adams , el pensamiento conspirativo abundaba. [3] Para el bosquejo de Bailyn, la percepción y concepción de la conspiración en el Diario de John Adams se convirtió a la vez en causa y consecuencia de "abstracciones -generalidades brillantes", ligadas a una "concreción", una "imaginación sensual y comprensión táctil de la realidad... en 1774 estaba convencido de que estaba presenciando la culminación de una conspiración deliberada 'contra la libertad pública... formada regularmente por primera vez y comenzada a ejecutarse en 1763 o 4'. El resultado, a menos que el complot fuera expuesto y destruido, sería la tiranía -no una tiranía histórica vaga y desconocida sino una impuesta por gente que conocía, ejecutada por manos que él había estrechado". Para el Adams del retrato de Bailyn, el gobernador real de Massachusetts, Thomas Hutchinson, claramente había desplegado "influencia para avanzar no sólo en su propia carrera sino también en la de sus seguidores personales 'con exclusión de hombres mucho mejores'". Cuando Hutchinson y su "búsqueda de un lugar" chocaron con los deberes y actos apocalípticos impuestos por el Rey en el Parlamento después de la Guerra Francesa e India , "las animosidades sociales de Adams se encendieron y se convirtieron en la fuente de un odio llameante hacia la autoridad estatal".

La conclusión de Bailyn a su reseña hizo que John Adams se volviese psicológicamente introspectivo y luego constitucionalmente extrovertido, jadeando, aferrándose, escribiendo y teorizando en busca del "control". Después de "largos años de profundo autoexamen y de una extraordinaria sensibilidad hacia los sentimientos y motivaciones de otras personas", el esbozo de Bailyn imaginó a un Adams que "veía más oscuridad que luz" e "irracionalidades poderosas" en las "pasiones humanas" que eran suyas, pero que también luchaba con este "odio llameante a la autoridad estatal". Como resultado, "su teoría política fue un esfuerzo por expresar en el lenguaje constitucional de su época las implicaciones de esta psicología oscura e introspectiva". En este sentido, afirmó Bailyn, Adams parecía más afín a " los antecesores calvinistas y del siglo XX que a la Ilustración del siglo XVIII ". Las comparaciones de Bailyn con la "teoría política", que se basan en implicaciones psicológicas "oscuras e introspectivas" "del siglo XX", requieren una investigación académica más profunda. En cualquier caso, esta "teoría política" convirtió a Adams en "un apasionado defensor de la separación de poderes -gubernamental y social- y de mantener un equilibrio competitivo entre ellos". Adams, el arquitecto constitucional, creía que "la conducta de los pocos favorecidos seguiría existiendo; no podría eliminarse; pero podría controlarse, al menos hasta cierto punto, limitando su expresión... permitir a la aristocracia, como quiera que se la defina [¿clase o rango?], un papel legal y constitucional en el gobierno, pero limitarlo a una institución especial, la tradicional cámara intermedia". Por el contrario, o tal vez de manera autocrítica, Adams propuso otra cámara para "controlar" y contrarrestar mutuamente, en la autoridad estatal, "la fuerza de los muchos así como de los pocos... el elemento popular de la constitución también debe ser restringido, aislado, confinado. También debe estar sujeto a la ley interpretada por un poder judicial completamente independiente y aplicado por un ejecutivo poderoso, imparcial y, en efecto, disciplinario". En última instancia, la descripción que Bailyn hizo de Adams retrataba a un hombre que temía en la humanidad, y tal vez más en sí mismo, "esos elementos de ambición, de irracionalidad y de satisfacción sensual con los que había luchado tan ferozmente y tan conscientemente... No conocía la paz, y no veía paz para la humanidad, hasta que esta también fuera puesta bajo control". [3]

Referencias

  1. ^ ab Ferling, Bibliografía selecta.
  2. ^ Catlin, Roger (11 de marzo de 2008). «La miniserie de HBO le da a John Adams el reconocimiento que se merece». The Courant . Hartford, Connecticut: Hartford Courant. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2014. Consultado el 10 de mayo de 2014 .
  3. ^ abcd Bailyn, Bernard (1962). "Adams de Butterfield: notas para un bosquejo". The William and Mary Quarterly . 19 (2): 238–256. doi :10.2307/1921925. ISSN  0043-5597. JSTOR  1921925.
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