Los cuentos del alférez Stål

Los cuentos del alférez Stål (título original en sueco : Fänrik Ståls sägner , en finés : Vänrikki Stoolin tarinat , o traducción del año 2007: Vänrikki Stålin tarinat ) es un poema épico escrito en sueco por elautor finlandés-sueco Johan Ludvig Runeberg , el poeta nacional de Finlandia . Fue publicado en dos ciclos, en 1848 y en 1860. ^[1] El poema describe los acontecimientos de la Guerra Finlandesa (1808-1809) en la que Suecia perdió sus territorios orientales; ^[2] estos se incorporarían al Imperio ruso como el Gran Ducado de Finlandia .

La primera parte de Ensign Stål se publicó por primera vez en el año revolucionario de 1848 , la segunda en 1860. ^{[3] [4] [5]} Dio forma a la identidad finlandesa y luego se distribuyó gratuitamente durante la Guerra de Invierno para elevar el espíritu patriótico. ^[4] El primer capítulo del poema también se convirtió en el himno nacional de Finlandia . ^[3]

El nombre del personaje principal, "Stål", significa acero en sueco, un ejemplo típico de los llamados "nombres de soldado". Estos eran nombres, a menudo compuestos por palabras simples que designaban rasgos o características relacionadas con lo militar o la naturaleza, que los comandantes daban a los soldados suecos, y muchos de los personajes de Runeberg los tienen: Dufva, Svärd y Hurtig ('paloma', 'espada' y 'rápido') son otros ejemplos.

Los poemas del alférez Stål presentan a varios oficiales que lucharon en la guerra de Finlandia, incluidos los mariscales Wilhelm Mauritz Klingspor y Johan August Sandels , los generales Carl Nathanael af Klercker  [fi] , Carl Johan Adlercreutz , Georg Carl von Döbeln y el coronel Otto von Fieandt . ^[4]

La influencia de los Cuentos del Alférez Stål también es notable en la cultura finlandesa porque ensalza repetidamente a la gente común como héroes, a pesar de las dificultades de su vida. El poema "Soldatgossen" ("Niño soldado") es uno que exalta las virtudes militares y que ha tenido una gran influencia en la formación de la leyenda y el mito del soldado finlandés. El narrador es un niño que relata la historia de su familia, todos soldados. Todos ellos han muerto respectivamente en las guerras de Finlandia, luchando por su rey y su país. El niño ahora es huérfano "comiendo el pan de extraños", pero está orgulloso de su legado militar. Cita con orgullo que su padre tenía "solo quince años" cuando se unió a las filas. Dice que era solo un niño cuando su padre se fue, para luego morir en la batalla de Lapua de la Guerra de Finlandia , pero recuerda su hermosa figura, porque era "hermoso, también", su postura orgullosa y la pluma de su sombrero. Hay una sensación de tragedia en el poema, porque el niño no puede esperar para unirse; El poema, que dice que quiere ir "allí donde las balas cantan más fuerte, donde el fuego fulmina", no puede dejar de ir, siente una compulsión interior de seguir el camino marcado por sus antepasados. Es tal la fuerza del poema que se le ha acusado de militarismo absoluto y de glorificación de la guerra, tal vez no sin razón. Pero también es una buena descripción de los ideales y la mentalidad de la época: las autoridades suecas aceptaban reclutar a jóvenes de quince años para la guerra y tales tareas eran glorificadas en la sociedad. El muchacho afirma que el camino de su padre "siempre conducía al honor" y que "soportaba con gusto el frío, el hambre y las heridas", el epítome de la resistencia militar. Nos hace retroceder a la forma de pensar de los ideales militares del pasado. Si un soldado soporta con gusto el frío, el hambre y las heridas es otra cuestión: eso es lo que se esperaba de él. El hecho de que incluso un niño elija sin dudarlo ese camino nos indica quizá la falta de vías disponibles en esa sociedad: la vergüenza de "comer el pan de un extraño", es decir, estar sujeto a la caridad, sólo puede eliminarse siguiendo los pasos de su padre y muriendo, al menos luchando, por su país. Dice: "Soy hijo de un héroe, no me desperdiciaré". Así, incluso un pobre huérfano militar puede alcanzar la trascendencia y el honor, mientras que los oficiales -al menos algunos de ellos- pierden totalmente su honor. El concepto de honor militar es fuerte en los Cuentos del Alférez Ståhl, pero a menudo se encuentra en personas sorprendentes, a menudo personas de rango inferior, como el discapacitado intelectual Sven Dufva, o en el gobernador desarmado, o en la proveedora de municiones Lotta Svärd. Como tal, esto fue importante para el desarrollo del sentimiento nacional, ya que la gente común era vista como digna, a veces incluso más digna que la clase alta. El personaje de Lotta Svärd y el poema del niño soldado, Cuando fueron compuestos musicalmente, fueron posteriormente adoptados como símbolos por las organizaciones de defensa.

Entre los personajes más famosos se encuentra el sencillo pero heroico soldado de caballería Sven Dufva. ^[6] Las organizaciones Lotta Svärd y la Organización de Defensa Voluntaria de Mujeres Suecas ("Lottorna") recibieron su nombre del personaje del poema del mismo nombre . ^{[7] [8] [9] [10]}

Desde su publicación hasta mediados del siglo XX, Los cuentos del alférez Stål fueron lectura obligada en las escuelas finlandesas y suecas. ^[11] Dieron forma a la imagen posterior de la guerra y de algunos de sus protagonistas de la vida real. El almirante Carl Olof Cronstedt es recordado hoy principalmente por su traicionera rendición de la fortaleza de Sveaborg . El general ruso Yakov Kulnev , por otro lado, es descrito positivamente como un soldado valiente y caballeroso y un mujeriego.

El alférez Stål fue traducido al finlandés por un grupo dirigido por el profesor de fennoman Julius Krohn en 1867. Traducciones posteriores fueron realizadas por Paavo Cajander en 1889 y Otto Manninen en 1909. Albert Edelfelt dibujó las ilustraciones entre 1894 y 1900. Debido al lenguaje anticuado, ^[12] se publicó una nueva traducción en 2007. Suscitó cierta controversia, en particular debido a la nueva redacción del poema Vårt Land , el himno nacional de Finlandia.

• Gustavo Adolfo Montgomery
• Sven Tuuva el héroe , una película de 1958 basada en elpoema de Sven Dufva

• Eirik Hornborg (1954), Fänrik Ståls sägner och verkligheten / Eirik Hornborg., Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland (en sueco), Helsinki: Sociedad de Literatura Sueca en Finlandia , ISSN  0039-6842, Wikidata  Q113526985
• Johan Ludvig Runeberg ; Kerstin Nyqvist; Carl-Eric Thors; Gunnar Tideström (1974), Samlade Skrifter. Del 5, Fänrik Ståls sägner / av Johan Ludvig Runeberg ; dado por Kerstin Nyqvist... [ja muita]; bajo redacción de Gunnar Tideström och Carl-Eric Thors., Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland (en sueco), Helsinki: Sociedad de Literatura Sueca en Finlandia , ISSN  0039-6842, Wikidata  Q113528502
• Johan Ludvig Runeberg ; Carl-Eric Thors; Tore Wretö; Johan Wrede ; Ulla Terling Hasán; Helena Solstrand (1983), Samlade Skrifter de Johan Ludvig Runeberg. 14:1 delen, Comentarios hasta Fänrik Ståls sägner / under red. por Carl-Erik Thors y Tore Wretö ; utg. av Johan Wrede, Helena Solstrand och Ulla Terling Hasán., Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland (en sueco), Helsinki: Sociedad de Literatura Sueca en Finlandia , ISSN  0039-6842, Wikidata  Q113529849
• Johan Ludvig Runeberg ; Carl-Eric Thors; Tore Wretö; Johan Wrede ; Helena Solstrand; Ulla Terling Hasán (1984), Samlade Skrifter de Johan Ludvig Runeberg. 14:2 delen, Comentarios hasta Fänrik Ståls sägner / under red. por Carl-Eric Thors y Tore Wretö ; utg. av Johan Wrede, Helena Solstrand och Ulla Terling Hasán., Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland (en sueco), Helsinki: Sociedad de Literatura Sueca en Finlandia , ISSN  0039-6842, Wikidata  Q113529850

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• Texto sueco del libro de 1883, con ilustraciones, en Proyecto Runeberg .
• Texto sueco del libro de 1927, con ortografía modernizada, en Proyecto Runeberg .