Karl Marx escribió una serie de cuadernos sobre la historia de la técnica que hasta ahora no han sido publicados en inglés . Durante mucho tiempo se desconoció su paradero [1] , pero en el pasado fueron leídos y discutidos por investigadores marxistas .
Engels enumera la colección de material de Marx sobre tecnología como una de las "especialidades" de Marx en la correspondencia que describe su división mutua del trabajo intelectual. [2]
Marx se refiere directamente a los cuadernos en su carta a Engels del 28 de enero de 1863 donde dice:
… He releído mis cuadernos (extractos) sobre tecnología, y estoy asistiendo a un curso práctico (sólo experimental) para trabajadores sobre el mismo tema por el Profesor Willis (en Jermyn Street, el Instituto de Geología, donde Huxley también dio sus conferencias)… Al releer los extractos histórico-tecnológicos, llegué a la conclusión de que, aparte de la invención de la pólvora, la brújula y la imprenta - estos prerrequisitos necesarios para el desarrollo burgués - desde el siglo XVI hasta mediados del XVIII, es decir, el período del desarrollo de la manufactura desde la artesanía hasta la industria realmente a gran escala, los dos fundamentos materiales sobre los que se basaron los preparativos para la industria mecanizada dentro de la manufactura fueron el reloj y el molino… [2] : 82–84
En sus escritos, Marx hace referencia frecuente a su interés en los desarrollos tecnológicos, y estas menciones se complementan con declaraciones genéricas como la necesidad de una historia crítica de la tecnología en la importante nota al pie al comienzo del capítulo sobre "Maquinaria e industria a gran escala" en El Capital, Volumen I. [ 3]
“Una historia crítica de la tecnología mostraría cuán poco de las invenciones del siglo XVIII son obra de un solo individuo. Hasta ahora no había un libro así. Darwin nos ha interesado por la historia de la tecnología de la naturaleza, es decir, por la formación de los órganos de las plantas y los animales, órganos que sirven como instrumentos de producción para sostener la vida. ¿No merece la misma atención la historia de los órganos productivos del hombre, de los órganos que son la base material de toda organización social? ¿Y no sería más fácil compilar una historia así, ya que, como dice Vico, la historia humana difiere de la historia natural en que hemos hecho la primera, pero no la segunda? La tecnología revela el modo en que el hombre se relaciona con la naturaleza, el proceso de producción mediante el cual sostiene su vida, y con ello también pone al descubierto el modo de formación de sus relaciones sociales y de las concepciones mentales que se derivan de ellas.” (MECW Vol 35.375) [4]
György Lukács estudió estos cuadernos mientras existían en los archivos de Moscú , y parece referirse a ellos en un artículo de 1925 publicado más tarde en traducción al inglés en la New Left Review criticando lo que él veía como un tecnicismo indebido de Bujarin . [5] [6] Lukács agregó un comentario sobre la importancia metodológica de esta crítica al prefacio de la nueva edición (1967) de la traducción inglesa de Merlin de 1971 de Historia y conciencia de clase . [7] Extractos de los cuadernos de Marx se conservan en el Instituto Internacional de Historia Social . [8]
Nathan Rosenberg publicó un ensayo sobre "Marx como estudiante de tecnología" en su Inside the Black Box ; [9] Donald MacKenzie escribió "Marx and the Machine" en Technology and Culture , que también se puede encontrar en un libro de ensayos que editó llamado 'Knowing Machines' (1998); [10] y Amy E. Wendling publicó un libro sobre los cuadernos titulado Karl Marx on Technology and Alienation (2009). [11] Lucia Pradella en su estudio de los Cuadernos de Londres de Marx [12] cita la edición transcrita de Hans-Peter Müller en alemán. [13]