Bangash
Tribu pastún
Grupo étnico
Bangash
بنګښ
Ilustración de un miembro de la tribu Bangash, 1847
Población total
~ 840.000
Regiones con poblaciones significativas
 Pakistán~800.000
 Afganistán~40000
Idiomas
Pashto
Religión
Islam sunita
Islam chiita
Grupos étnicos relacionados
Afridi  · Orakzai  · Bannuzai  · Wazir  · Mehsud
y otras tribus Karlani Pashtun

Los bangash, bungis, bangaš o bangakh ( pastún : بنګښ ) son una tribu de pastunes que habitan su tierra natal tradicional, el distrito de Bangash, que se extiende desde Kohat hasta Tall en Hangu y Spīn Ghar , Kurram en Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán . También viven como una población más pequeña en Dera Ismail Khel , Bannu , mientras que también una población más pequeña de bangash habita principalmente Gardez , Paktia y alrededor de la región de Lōya Paktia en Afganistán .

Genealogía

Según una narración, la tribu Bangash desciende de un hombre llamado Ismail, quien es descrito como un gobernador de Multan cuyo antepasado de undécima generación fue Khalid ibn al-Walid , el famoso comandante árabe del profeta islámico Mahoma .

Etimología

Según una etimología popular , el nombre Bangash , Bungish o Bangakh se deriva de bon-kash ( بن‌کش ), que en persa significa "extractor de raíces" o "destructor de raíces", lo que implica que durante las batallas, los Bangash no descansarían hasta destruir al oponente. [1]

Historia

Durante el período moderno temprano , la tierra natal de Bangash era conocida como "distrito de Bangash y estaba gobernada por el Khan de Hangu desde 1540, lo cual está bien documentado". Babur , un gobernante timúrida (y más tarde mogol ) de Fergana (en la actual Uzbekistán ) que capturó Kabul en 1504 , describió el distrito de Bangash en su Baburnama como uno de los 14 tūmān de la provincia de Kabul. [2] [3]

Incursiones timúridas

Babur atacando a Kohat en 1505

En 1505, después de saquear Kohat durante dos días, el ejército timúrida de Babur marchó al suroeste para atacar el distrito de Bangash. Cuando llegaron a un valle rodeado de montañas entre Kohat y Hangu , los pastunes de Bangash ocuparon las colinas a ambos lados, rodeando al ejército. Sin embargo, los timúridas lograron empujar a los pastunes hacia una colina cercana, después de lo cual los timúridas los rodearon por todos lados y los capturaron. Entre 100 y 200 pastunes fueron capturados durante el ataque.

Al día siguiente, Babur llegó a Hangu, donde los pastunes de Bangash habían fortificado un sangar en la cima de una colina. El ejército timúrida lo capturó de inmediato y decapitó a unos 100 a 200 pastunes más, erigiendo otra torre de cabezas. Desde Hangu, el ejército timúrida marchó a Tall . Los soldados se dispusieron a saquear a los pastunes de Bangash del vecindario. Después, los timúridas marcharon desde Bangash a Bannu en el río Kurram , donde erigieron su tercer pilar de cabezas cortadas. [4] [5]

Movimiento Roshani

En la segunda mitad del siglo XVI, la tribu Bangash se unió al movimiento Roshani de Pir Roshan , un ormur étnico , [6] que emigró con su familia y algunos de sus discípulos de Waziristán a Tirah . Los roshanis se rebelaron contra el emperador mogol Akbar , quien constantemente enviaba expediciones punitivas para aplastar el movimiento. Después de la muerte de Pir Roshan, el movimiento fue liderado por su hijo menor Pir Jalala. En 1587, Akbar envió una fuerte fuerza mogol contra él a la región de Bangash. En 1599, Pir Jalala tomó Ghazni pero fue rápidamente recuperada por los mogoles. Pir Jalala fue sucedido por su sobrino Ahdad, quien estableció una base en Charkh , Logar , y atacó Kabul y Jalalabad en manos de los mogoles varias veces entre 1611 y 1615, pero no tuvo éxito. En 1626, Ahdad murió durante un ataque mogol en Tirah. En 1630, cuando el bisnieto de Pir Roshan, Abdul Qadir, lanzó ataques contra el ejército mogol en Peshawar , miles de pastunes de las tribus bangash, afridi , mohmand , kheshgi , yusufzai y otras participaron. Los roshanis fracasaron en el ataque, pero continuaron su resistencia contra los mogoles durante todo el siglo XVII. [7]

Khwaja Muhammad Bangash, que pertenecía a la tribu Bangash, fue un famoso poeta y místico sufí pastún del siglo XVII asociado con el movimiento Roshani. [8]

Dinastía Karrani de Bengala

La dinastía Karrani fue fundada en 1564 por Taj Khan Karrani , un pastún karlani procedente del valle de Kurram en el distrito de Bangash. [9] Fue la última dinastía que gobernó el sultanato de Bengala . Taj Khan Karrani era anteriormente un empleado del emperador pastún sur , Sher Shah Suri . Su capital estaba en Gaur (en el actual distrito de Malda , Bengala Occidental , India). Fue sucedido por su hermano Sulaiman Khan Karrani , quien trasladó la capital de Gaur a Tandah (también en el distrito de Malda) en 1565. En 1568, Sulaiman Khan anexó Orissa al sultanato Karrani. [10] La autoridad de Sulaiman Khan se extendió desde Cooch Behar hasta Puri , y desde el río Son hasta el río Brahmaputra . [11]

El 25 de septiembre de 1574, el Imperio mogol capturó la capital karrani, Tandah. La batalla de Tukaroi , librada el 3 de marzo de 1575, obligó a Daud Khan Karrani , el último gobernante karrani, a retirarse a Orissa. La batalla condujo al Tratado de Katak en el que Daud cedió la totalidad de Bengala y Bihar, conservando solo Orissa. Daud Khan, sin embargo, invadió más tarde Bengala, declarando la independencia del emperador mogol Akbar . El ataque mogol contra el sultanato karrani terminó con la batalla de Rajmahal el 12 de julio de 1576, durante la cual Daud Khan fue capturado y luego ejecutado por los mogoles. Sin embargo, los pastunes y los terratenientes locales conocidos como Baro Bhuyans liderados por Isa Khan continuaron resistiendo la invasión mogol. Más tarde, en 1612, durante el reinado de Jahangir , Bengala finalmente se integró como una provincia mogol. [12]

Estado de Farrukhabad, Bangash

Muhammad Khan Bangash (1713-1743), el primer Nawab de Farrukhabad , Uttar Pradesh , India

Muhammad Khan Bangash , que pertenecía a la línea Kaghazai de la tribu Bangash, se convirtió en el primer Nawab de Farrukhabad en 1713 en Uttar Pradesh , India . Al ser analfabeto, no podía entender una sola palabra de persa , turco o pastún . [13] Nombró la ciudad en honor al entonces emperador mogol Farrukhsiyar . Los nawabs de Bangash alentaron a los comerciantes y banqueros a venir y establecerse en Farrukhabad para la promoción de actividades comerciales. [14] Muy importante a este respecto fue el establecimiento de la Casa de la Moneda de Farrukhabad , [15] que además de ser un emblema de soberanía , estimuló las importaciones de lingotes y atrajo a numerosos banqueros a trabajar en la ciudad. La calidad superior de la moneda de Farrukhabad, tanto de oro como de plata, era bien conocida en el siglo XVIII, ya que se convirtió en la moneda más confiable y más dura del norte de la India. [16]

Ahmad Shah Durrani (1747-1772), el fundador del Imperio afgano Durrani , prefería las monedas hechas en la casa de la moneda de Farrukhabad. [17] El tercer nawab de Farrukhabad, Ahmad Khan Bangash , participó en la Tercera Batalla de Panipat en 1761 y apoyó a Ahmad Shah Durrani para derrotar a los marathas . [18] Ahmad Khan practicaba el Utara , una peculiaridad de los jinetes musulmanes indios, que era el acto de desmontar y luchar a pie en tiempos de crisis, que los indostaníes como los Sadaat-e-Bara consideraban una prueba de valentía excepcional, algo ridiculizado por los homólogos persas. [19] [20] [21] Debido a su reputación como centro de comercio y finanzas, Farrukhabad comenzó a atraer nuevos inmigrantes pastunes de Afganistán . [22] [23] Sin embargo, Farrukhabad, en poder de Bangash, sufrió un pronunciado declive económico y político bajo la Compañía Británica Raj , porque los oficiales coloniales británicos ordenaron cerrar la famosa Casa de la Moneda de Farrukhabad y detener el comercio de lingotes en 1824 como parte de su política de centralizar la economía de la India . La abolición de la Casa de la Moneda asestó un duro golpe al próspero comercio de cereales y precipitó una crisis monetaria en las zonas urbanas y rurales de la región. [24] Los nawabs de Bangash continuaron gobernando Farrukhabad hasta que fueron derrotados por los británicos en Kannauj el 23 de octubre de 1857 durante la Guerra de la Independencia . [25] Hoy en día, muchos Bangash están asentados en Uttar Pradesh, sobre todo en Farrukhabad. [26]

Estado de Bhopal

El palacio Taj Mahal en Bhopal , construido por Shah Jahan Begum (1868-1901)

La tribu Orakzai está históricamente estrechamente relacionada con los Bangash; su patria tradicional ( distrito de Orakzai ) era parte del distrito de Bangash. En 1723, Dost Mohammad Khan , que pertenecía a la tribu Orakzai y anteriormente era mercenario en el ejército mogol, fundó el estado de Bhopal en el actual estado de Madhya Pradesh en el centro de la India. [27] Después de su muerte en 1728, sus descendientes, los Nawabs de Bhopal , continuaron gobernando el estado. Entre 1819 y 1926, el estado fue gobernado por cuatro mujeres, las Nawab Begums, únicas en la realeza de aquellos días. La tercera Nawab Begum de Bhopal, Shah Jahan Begum (1868-1901), construyó el palacio Taj Mahal en Bhopal como su residencia.

Hamidullah Khan , el último nawab soberano de la dinastía, adhirió oficialmente el estado a la India en 1949. [28]

Dialecto pastún

Los bangash hablan una variante septentrional o "más dura" del pastún similar a la del dialecto afridi , y los bangash de Kurram hablan una variante similar a la de los pastunes mangal , pero con ligeras diferencias en algunas características lexicográficas y fonéticas. [29]

Religión

Los bangash siguen la religión del Islam , dividida casi por igual entre musulmanes chiítas duodecimanos y musulmanes sunitas hanafíes . Los bangash, junto con los orakzais y turis , estrechamente relacionados, son las únicas tribus pastunes con poblaciones chiítas. Los bangash chiítas están más concentrados alrededor del Alto Kurram y ciertas áreas de Hangu en áreas como Usterzai , mientras que los bangash sunitas están más concentrados alrededor del Bajo Kurram, Kurram central, así como Thall y Bannu . [30]

Demografía

Los pastunes bangash se encuentran principalmente en Pakistán, aunque también hay una población considerable en Afganistán. Los pastunes bangash se encuentran por todo Pakistán, pero la mayoría reside en las ciudades de Kohat y Hangu en Khyber Pakhtunkhwa, así como en el valle de Kurram y Peshawar . En Afganistán, se los encontrará en los distritos que conforman la histórica región de " Loya Paktia ", incluidos Paktia , Paktika y Khost . Entre Pakistán y Afganistán, hay alrededor de 800.000 pastunes bangash, de los cuales unos 780.000 sólo en Pakistán.

También se encuentran descendientes de Bangash en la India, pero en lugar de llamarse "pastún", se les conoce como pathanes . En lugar de hablar pastún, los pathanes de Bangash de la India hablan hindi o urdu . Se encuentran principalmente en Uttar Pradesh y principalmente en las ciudades de Farrukhabad, Lucknow y Gorakhpur. Los descendientes del primer nawab de Farrukhabad, Muhammad Khan Bangash , también se han encontrado en ciudades tan lejanas como Allahabad y Varanasi. Otros descendientes de Bangash en la India también están presentes en Bihar. Hay alrededor de 30.000 descendientes de Bangash en la India, pero otros investigadores dan estimaciones de alrededor de 70.000. Al igual que en Pakistán y Afganistán, los pathanes de Bangash en la India prefieren casarse dentro de su propia tribu, o casarse con otros pathanes.

A pesar de la dinastía Karrani y su gobierno en el actual Bangladesh, hay muy pocos descendientes de Bangash en el país. Esto se debe a que, a diferencia de Pakistán y Afganistán, los descendientes de Bangash se han mezclado con la población local. Los pathanes de Bangladesh de ascendencia Bangash son muhayirs que migraron desde Uttar Pradesh y Bihar a Pakistán Oriental .

Cultura

Los pastunes Bangash de Pakistán son muy activos social y políticamente y ocupan muchos puestos gubernamentales, tanto a nivel local como federal. Los pastunes Bangash más recientes en ocupar un alto cargo de poder en el gobierno paquistaní son Kamran Khan Bangash y Shahzad Khan Bangash . Incluso personas como Shahid Afridi , aunque no Bangash en persona, son muy cercanos a muchos pastunes Bangash en Kohat y con la ayuda de la población local, la Fundación Shahid Afridi pudo abrir un hospital en el pueblo Tangi Banda de Kohat. Los Bangash también juegan un papel enorme en las artes, especialmente en la música. Entre los músicos Bangash más conocidos se encuentran Musharaf Bangash, Zeb Bangash y Usman Bangash. Saifullah Bangash es un jugador de críquet paquistaní que juega para el equipo de críquet de Sindh y los Karachi Kings .

En la India, se cree que Salman Khurshid desciende por parte de padre de los nawabs de Farrukhabad. Khurshid fue anteriormente ministro de Asuntos Exteriores de la India.

Bangash notable

Referencias

  1. ^ Wylly, Harold (1912). De la Montaña Negra a Waziristán: relato de los países fronterizos y de las tribus más turbulentas controladas por la provincia fronteriza del noroeste, y de nuestras relaciones militares con ellas en el pasado. Macmillan. pág. 15. Recuperado el 15 de mayo de 2015. bangash nombre raíz destructor.
  2. ^ "El jardín de los ocho paraísos", Stephen Frederic Dale, pág. 304
  3. ^ Gommans, Jos JL (1995). El ascenso del imperio indoafgano. BRILL. pág. 171. ISBN 90-04-10109-8. Recuperado el 4 de julio de 2012 .
  4. ^ Babur (1826). Memorias de Zehir-ed-Din Muhammed Baber, emperador del Indostán. Longman, 1826.
  5. ^ Beveridge, Annette Susannah (7 de enero de 2014). El Bābur-nāma en inglés, Memorias de Bābur. Proyecto Gutenberg.
  6. ^ Jonathan L. Lee (2022). Afganistán: una historia desde 1260 hasta el presente . p. 58. Pir Roshan, era de la pequeña tribu Ormur o Baraki, cuya lengua materna era el ormuri
  7. ^ Misdaq, Nabi (2006). Afganistán: fragilidad política e interferencia externa. Routledge. ISBN 1135990174.
  8. ^ Askar, Umar Gul (2009). "ګوشه نشين صوفي شاعر - Vida y obra de Khwaja Muhammad Bangash; poeta místico solitario de lengua pastún". Takatoo (en pastún). 1 (2). Academia Pashto, Universidad de Peshawar, Peshawar: 71–87. JSTOR  44147949.
  9. ^ Roy, Atul Chandra (1968). Historia de Bengala: período mogol, 1526-1765 d. C. Universidad de Michigan: Nababharat Publishers. pag. 12.
  10. ^ Eaton, Richard (1996). El ascenso del Islam y la frontera de Bengala, 1204-1760. University of California Press. pág. 140. ISBN 9780520205079. Recuperado el 8 de octubre de 2012 .
  11. ^ Sengupta, Nitish (2011). La tierra de los dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta el Mujib. Penguin Books India. pág. 126. ISBN 9780143416784. Recuperado el 8 de octubre de 2012 .
  12. ^ Hasan, Perween (2007). Sultanes y mezquitas: la arquitectura musulmana temprana de Bangladesh. IBTauris. pág. 18. ISBN 978-1-84511-381-0Daud, el hijo de Sulayman , tomó el poder y comenzó a acuñar sus propias monedas e hizo que se leyera su propio nombre en la jutba, actos que equivalían a una declaración oficial de independencia... Daud Khan Karrani fue derrotado y asesinado en Rajmahal en 1576... Sin embargo, los zamindars de Bengala Oriental, conocidos como los Baro Bhuiyans, pudieron operar como jefes locales... y continuaron desafiando a los mogoles. Fue recién en 1612, durante el reinado de Jahangir, que toda Bengala quedó firmemente integrada como provincia mogol.
  13. ^ Revista de la Sociedad Asiática de Bengala: Volumen 47. Sociedad Asiática (Calcuta, India), Sociedad Asiática de Bengala. 1878. pág. 331. Muhammad Khan, siendo un simple soldado, no entendía una sola palabra de persa, turco o pastún.
  14. ^ Umar, M. (1976). "Ciudades indias en el siglo XVIII: estudio de caso de seis ciudades en Uttar Pradesh". Actas del Congreso de Historia de la India : 212-13.
  15. ^ Thurston, Edgar (1992). Historia de la acuñación de monedas en los territorios de la Compañía de las Indias Orientales en la península india y catálogo de las monedas del Museo de Madrás . Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 43.
  16. ^ Gommans, José JL (1995). El ascenso del Imperio Indo-Afgano, c. 1710-1780 . Leiden: EJ Brill. págs. 130-31. ISBN 9789004101098.
  17. ^ Samin, Ghulam Hasan. Ahmad Shah . pag. 50.
  18. ^ Sharma, Suresh K. (2006). Haryana: pasado y presente. ISBN 9788183240468.
  19. ^ William Irvine (1971). Mughal posterior. Atlantic Publishers & Distributors, pág. 31.
  20. ^ William Irvine (1903). El ejército de los mogoles indios: su organización y administración.
  21. ^ Revista de la Sociedad Asiática de Bengala. 1832. pág. 63.
  22. ^ Irvine, William (1878). "Bangash Nawabs de Farrukhabad - Una crónica (1713-1857), parte 1". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . XLVII : 323–24.
  23. ^ Wendel, Pere Francis-Xavier (1979). Les Mémoires de Wendel sur les Jats, les Pathans et les Sikh . París: Publicaciones de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient. pag. 140.
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  25. ^ Hunter, WW (1885). El Diccionario geográfico imperial de la India, vol. IV: De Cochin a Ganguria . Londres: Trubner & Co., pág. 411.
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  27. ^ Shaharyar M. Khan (2000). Las begums de Bhopal: una historia del estado principesco de Bhopal . IBTauris. pág. 119. ISBN 978-1-86064-528-0.
  28. ^ SR Bakshi y OP Ralhan (2007). Madhya Pradesh a través de los tiempos . Sarup & Sons. pág. 360. ISBN 978-81-7625-806-7.
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  30. ^ Glosario de las tribus y castas de Punjab y la provincia de la frontera noroeste (1.ª ed.). Atlantic Publishers & Dist. 1 de enero de 1997. pág. 574. ISBN 9788185297682. Recuperado el 15 de mayo de 2015 .
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