Lohana
Casta india

Grupo étnico
Lohana
Regiones con poblaciones significativas
India, Pakistán, Sudáfrica, Europa
Idiomas
Principalmente gujarati , kutchi , sindhi
Religión
principalmente el hinduismo y el islam
Grupos étnicos relacionados
Pueblo gujarati • Pueblo sindhi • Khoja • Memon • Dawoodi Bohras • Sulaymani Bohras • Alavi Bohras

Lohana (también conocidas como Loharana , Thakkar y Barai ) son jāti comerciales o mercantiles principalmente en India y también en Pakistán. [1] [2]

Los lohanas se dividen en muchos grupos culturales separados como resultado de siglos de separación en diferentes regiones. Por lo tanto, existen diferencias significativas entre la cultura, el idioma, las profesiones y las sociedades de los lohanas gujarati y los lohanas kutchi de Gujarat , India, y los lohanas sindhi de Sindh , Pakistán (estos últimos también han migrado en gran parte a la India).

Origen

Afirman su origen kshatriya basándose en su creencia de que son del linaje de Ram. Afirman que son descendientes de Lava del Ramayana. Esta afirmación era más común en los Lohanas de Sindh según Schaflechner. Una leyenda "mitohistórica" ​​que prevalece en la comunidad es que el dios hindú Varuna construyó un fuerte de hierro para algunos Rathores Rajputs para protegerlos. Los Lohanas afirman que el fuerte "desapareció" después de 21 días y que los Rathores fueron llamados "Lohana", una palabra que la comunidad interpreta como "los de hierro". [3] [4]

Según André Wink , al menos en las fuentes musulmanas, los lohanas parecen ser subdivisiones de los jats o estar a la par de los jats del Sind de Chacha . [5] Según David Cheesman, los lohana que inmigraron de Punjab a Sindh en el pasado distante, pueden haber descendido del pueblo también conocido como lohana que huyó de Sindh después de la conquista árabe de 711. [6] Matthew A. Cook sostiene que muchos punjabis emigraron a Sindh durante el siglo XVIII y se asimilaron a la comunidad lohana. [7]

UT Thakur escribe que hay muchas similitudes entre los Aroras , Khatris , Bhanushalis y Lohanas, todos los cuales reclutaron a los brahmanes Saraswat como sacerdotes. Lari dice que los Bhatias , Khatris y Lohanas incluso se casaron entre sí. [8] Schaflechner cita al historiador Rowe, quien afirma que los brahmanes Saraswat de "bajo rango" [a] originarios de Baluchistán formaron una relación simbiótica con castas como Khatris , Lohanas , etc. que estaban tratando de elevar su estatus de varna, lo que a su vez beneficiaría también a los brahmanes Saraswat. Con este propósito, se escribieron ciertos textos religiosos durante la era del Raj británico. [9]

Sin embargo, según Pierre Lachaier, su nombre deriva de la ciudad de Lohargadh , en el distrito de Lahore, en el Punjab (actualmente en Pakistán). [10] Antes de su ocupación tradicional de comerciantes, tanto los Lohanas como los Bhatias se dedicaban a la agricultura. Goswami afirma que su posición ritual era "ambigua" y que "no se los consideraba ni de casta alta ni de casta baja". [11]

Subdivisiones

Sindhi Lohana

La gran mayoría de los hindúes sindhi son lohanas. [12] Desde entonces, los lohanas sindhi se han dividido en varios grupos, entre los que se encuentran una "sección superior" tradicionalmente más educada llamada "Amils", que servían como escribas de los gobernantes musulmanes y una "sección inferior" menos educada llamada "Bhaibands", que eran comerciantes: [13] [14]

De Sindhi Lohana Amil.
  • Amils  : La "sección superior" de los lohana educados que sirvieron a las dinastías musulmanas como escribas en Sindh. En el siglo XVIII y XIX, comenzaron a trabajar para los británicos. En la actualidad, generalmente participan en trabajos administrativos en oficinas gubernamentales, como puestos de recaudadores de impuestos y otros puestos de alto nivel. Originalmente componían el 10-15% de la comunidad lohana y continuaron atrayendo a miembros de esas castas. [15] [14]
  • Bhaibands  : los menos educados de la "sección baja", principalmente involucrados en el comercio y por lo tanto en su mayoría comerciantes. La mayoría eran tenderos y prestamistas. La comunidad estaba involucrada en el comercio internacional y en el interior de Sindh incluso antes de la llegada de los británicos. También desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la ciudad de Karachi . [14]
  • Sahitis : ubicados en algún lugar entre Amils y Bhaibands, podrían estar al servicio del gobierno o ser comerciantes.

Durante cientos de años, los lohanas sindhi absorbieron a otras comunidades del subcontinente indio occidental . [15] Los lohanas de Sindh se convirtieron en una importante comunidad comercial en Sindh durante el gobierno de Kalhora . [16]

Historia

Ala al-Din Khilji (1296-1316) organizó una serie de campañas en la región para luchar contra los príncipes Sumra, cuyo ciclo de capitulación/rebelión podía relacionarse exactamente con la presión militar percibida sobre la metrópoli. Sin embargo, los sultanes de Delhi y su gobernador rara vez recurrieron a la invasión de los territorios ocupados por Sumra; en cambio, recurrieron a alianzas con la élite tribal y a luchas de poder locales. Contra los Sumra, Khiljl promovió la causa de la tribu Lohana de Samma. El conflicto garantizó un suministro constante de príncipes y jefes tribales que querían alianzas con el centro. La lucha por el dominio entre los Sumra y los Samma duró hasta el reinado de Firuz Shah Tughluq (1351-1388), cuando los emires Jam de Samma finalmente pudieron poner fin al dominio de Sumra y apoderarse del bajo Sindh. [17]

Formación de las comunidades islámicas Khoja y Memon

La historia oral de la comunidad dice que la decadencia de su reino comenzó después de la muerte de Veer Dada Jashraj. También dice que su nombre deriva de la ciudad de Lohargadh (/Lohanpur/Lohkot) en Lahore , de donde emigraron en el siglo XIII después del establecimiento del gobierno musulmán allí. [10]

Pir Sadardin convirtió a algunos lohanas a la secta ismailita nizarí del Islam en el siglo XV. Como los lohanas eran adoradores de Shakti , el surgimiento de una tradición oral ismailita devocional que incorporaba concepciones indígenas de la religión, conocida como ginans , jugó un papel en la formación de una nueva agrupación étnica similar a una casta. Este grupo llegó a ser conocido como Khojas (de Khawaja ), un título dado por Sadardin, que se fusionaría predominantemente con lo que ahora se entiende como la rama ismailita nizarí del Islam chiita. [18]

En 1422, Jam Rai Dan era líder tribal en Sindh durante la dinastía Samma ; Sayad Eusuf-ud-Din lo convirtió al Islam y adoptó un nuevo nombre, Makrab Khan. En ese momento, una persona llamada Mankeji era el jefe de 84 nukhs de Lohanas, que estaban a favor en la corte de ese rey Samma. Fue persuadido por el gobernante y el Qadri para que se convirtiera al Islam. Sin embargo, no todos los Lohanas estaban listos para convertirse del hinduismo . Pero 700 familias Lohana que comprendían unas 6.178 personas se convirtieron en Thatta , Sindh. Estos ahora son conocidos como Memons (de Mumins ). [19]

Postpartición

Después de la partición de la India en 1947, los lohanas de Kutch y Sindh emigraron en gran número a Gujarat , principalmente a Kutch , Ahmedabad y Vadodara . Muchos también se establecieron en Maharashtra en Mumbai , Mulund , Pune y Nagpur . [20]

Diáspora en el extranjero

Miles de hindúes gujaratis abandonaron la India entre 1880 y 1920 y emigraron a las colonias británicas en la región de los Grandes Lagos de África , en Uganda , Kenia y Tanganyika . Un número significativo de ellos provenía de las comunidades patidar y gujarati lohana. [21] Sin embargo, en esa época ya había una activa diáspora de la clase comerciante de musulmanes gujaratis en esos países. [22]

Los inmigrantes lohana al este de África, de los cuales había 40.000 en 1970, [23] vinieron principalmente de las ciudades de Saurashtran de Jamnagar y Rajkot . [24] Muchos lohanas establecieron negocios en esos países, dos de los más exitosos fueron los establecidos por Nanji Kalidas Mehta y Muljibhai Madhvani . [25] [26]

A finales del siglo XX, tras la independencia de las colonias británicas, y en particular después de la orden de expulsión de los asiáticos del sur de Idi Amin en 1972 , la mayoría de los lohanas se trasladaron al Reino Unido y, en menor medida, a Estados Unidos y Canadá . [27] En el Reino Unido, la mayor concentración de lohanas y otras comunidades hindúes gujarati se encuentra alrededor de los suburbios de Wembley y Harrow en el oeste de Londres , y la ciudad de Leicester en la región de East Midlands de Inglaterra . [28] [29]

Sociedad y cultura

Los lohanas siguen en gran medida los rituales hindúes y adoran a deidades hindúes como Krishna . Adoran avatares de Vishnu como Rama con su consorte Sita y Krishna en la forma de Shrinathji . Adoran a Shakti en la forma de Ravirandal Mataji y Ambika . Los santos del siglo XIX Jalaram Bapa y Yogiji Maharaj también atraen a muchos devotos de Lohana. Sus principales deidades del clan son Veer Dada Jashraj , Harkor Ba , Sindhvi Shree Sikotar Mata y Dariyalal . La comunidad también adora al Sol. [10] Algunas ramas de Lohana adoran a Hinglaj como diosa del clan. [8]

Las Sindhi Lohanas comen carne y beben alcohol. [30]

Apellidos

SubcastaApellidos [31] [32] [33]
Gujarati y Kutchi LohanaAkhani Adwani Aahiya, Adhia, Ajwani, Ambiya, Amlani, Motwani, Mirchandani, Adatia, Anadkat, Barai, Bhatadi, Bhayani, Bhimani, Bhimjiyani, Bhojani, Chugani, Chadupotra, Chandan, Chandarana, Chug, Dattani, Davda, Devani, Dhanak, Dhakar, Gadhiya, Gajan, Gajjar, Gakhar, Gandhi, Gatha, Gokani, Hindocha, Jobanputra, Kataria, Kakkad, Kanabar, Kanani, Katira, Khakkar, Khanhadiya, Khilochia, Kotak, Kotecha, Ladhak, Lodhiya, Manghirmalani Madan, Madlani, Madhvani , Majithia, Mamtora, Manek, Mapara, Kariya, Thakkar, Ganatra, Mahtani Mashru, Nathwani, Pandhi, Popat, Pujara, Raimagia, Raja, Rajvir, Rariya, Ruparel, Raychura, Sachdev, Shakrani, Sejpal, Sunchak, Tanna, Pabari, Thakaral, Unadkat, Vasani, Vasant, Vithlani.
Sindhi Amil LohanaAdvani , Ahuja , Ajwani, barai,Bathija, Bhavnani, Bijlani, Chhablani, Chugan, Dadlani , Daryani, Dudani , Gidwani , Hingorani , Idnani , Issrani, Jagtiani, Jhangiani , Kandharani, Karnani, Kewalramani, Khubchandani, Kriplani, Lalwani , Mahtani , Makhija , Malkani , Manghirmalani. Manshani, Mansukhani, Mirchandani, Mukhija , Panjwani, Punwani, Ramchandani , Rijhsanghani, Sadarangani , Shahani, Sipahimalani, Sippy, Sitlani, Takthani, Thadani, Vaswani , Wadhwani y Uttamsinghani
Banda Sindhi LohanaAishani, Agahni, Anandani, Aneja, Ambwani, Asija, Bablani, Bajaj , Bhagwani, Bhaglani, Bhagnani , Balani , Baharwani, Biyani , Bodhani, Chhabria , Channa , Chothani, Dalwani, Damani, Dhingria , Dolani , Dudeja, Ganda, Gajwani, Gangwani, Ganglani, Gyanani, Gulrajani, Hotwani, Harwani, Jamtani, Jobanputra, Juneja , Jumani, Kateja, Kodwani, Khabrani, Khairajani, Khanchandani, Lakhani , Lanjwani , Longan, Lachhwani, Ludhwani, Lulia , Lokwani, Mamtani, Mirani , Mirwani , Mohinani, Mulchandani, Nihalani , Nankani, Nathani, Parwani, Phull, Qaimkhani , Ratlani, Rajpal, Rustamani, Ruprela, Sambhavani, Santdasani, Soneji , Sethia , Sewani, Tewani, Tejwani, Tilokani, Tirthani, Wassan , Vangani , Vishnani, Visrani, Virwani y Valbani

Véase también

Referencias

  1. ^ Tapan Raychaudhuri; Dharma Kumar; Irfan Habib; Meghnad Desai (1983). Historia económica de la India en Cambridge: volumen 2, c.1757-c.1970. Archivo CUP. págs. 340–. ISBN 978-0-521-22802-2.
  2. ^ Yasir Suleiman (21 de abril de 2010). Historia islámica viva: estudios en honor a la profesora Carole Hillenbrand. Edinburgh University Press. pp. 58–. ISBN 978-0-7486-4219-9.
  3. ^ Mark Anthony Falzon (1 de septiembre de 2004). Conexiones cosmopolitas: la diáspora sindhi, 1860-2000. BRILL. pp. 32-. ISBN 978-90-474-0603-7Con excepción de los Bhatias y los Brahmanes, los diversos jatis hindúes sindhi se agrupan en la casta Lohana, que engloba un vasto conglomerado de jatis Vaishya. Los Lohanas suelen distinguirse como sindhi o kutchi. Estos dos comparten una metáfora de parentesco común y un mito de origen (Kshatriya) .
  4. ^ Mrinal Pande (24 de junio de 2022). Hinduismo popular, historias y representaciones móviles: la voz de Morari Bapu en múltiples medios. Routledge. ISBN 978-1-00-060464-1. Lohana: Los lohana son una casta india, tradicionalmente de comerciantes. Aunque se los considera vaishyas en el sistema de clasificación ritual hindú conocido como varna, prefieren un origen mítico como miembros de la varna Kshatriya.
  5. ^ Wink, A. (2002). Al-Hind: La formación del mundo indoislámico. La India medieval temprana y la expansión del Islam entre los siglos VII y XI. Vol. 1. Brill Academic Publishers. págs. 158-159. ISBN 978-0-391-04125-7. Recuperado el 2 de agosto de 2022. Los Lohana, Lakha, Samma, Sahtah, Chand (Channa)... que parecen ser, al menos en las fuentes musulmanas, subdivisiones de los Jats o equipararse a ellos.
  6. ^ Cheesman, David (2013). El poder de los terratenientes y el endeudamiento rural en el Sindicato Colonial . Routledge. pp. 45–46. ISBN 9781136794490La mayoría de los hindúes de Sind no eran rajputs, sino lohanos que habían emigrado del Punjab en un pasado lejano. Es posible que descendieran de los también conocidos como lohanos que huyeron de Sind después de la conquista árabe de 711.
  7. ^ Kothari, Rita; Thadhani, Jasbirkaur (octubre de 2016). "Sindhi Sikhs in India: The Missing People". Asia meridional: Journal of South Asian Studies . 39 (4). Taylor & Francis: 873–890. doi :10.1080/00856401.2016.1233716. ISSN  0085-6401. Mathew Cook, por ejemplo, sostiene que muchos punjabis migraron a Sindh durante el siglo XVIII y finalmente fueron absorbidos por la comunidad Lohana, una comunidad que abarca todo y que incluye a la gran mayoría de los hindúes de Sindh.
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  33. ^ UT Thakur (1959). Cultura sindhi.
  1. ^ Estos brahmanes Saraswat de Baluchistán eran considerados de casta baja y llamados 'Sindhur'.

Bibliografía

  • Obras relacionadas con Castas y tribus del sur de la India/Lohana en Wikisource
  • Schaflechner, Jürgen (2018). Hinglaj Devi: identidad, cambio y solidificación en un templo hindú de Pakistán. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-085052-4.

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