Emperador Hui de Han

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El emperador Hui de Han ( chino :漢惠帝; pinyin : Hàn Huìdì ; 210 a. C. ^[1] – 26 de septiembre de 188 a. C.), ^[2] nacido Liu Ying (劉盈), fue el segundo emperador de la dinastía Han . Fue el segundo hijo del emperador Gaozu , el primer emperador Han, y el único hijo de la emperatriz Lü del poderoso clan Lü. El emperador Hui es generalmente recordado como un personaje algo débil dominado y aterrorizado por su madre, la emperatriz Lü, quien se convirtió en emperatriz viuda después de alentar a su esposo a comandar personalmente la guerra contra Ying Bu , en la que finalmente murió por una herida de flecha sufrida durante la guerra. ^[3]

Huidi era amable y bien intencionado, sencillo, vacilante, bondadoso y generoso, incapaz de escapar del impacto de la crueldad de su madre. Trató de proteger a su medio hermano menor Ruyi, el príncipe Yin de Zhao, de ser asesinado por la emperatriz viuda Lü, pero fracasó. Después de eso, se entregó a la bebida y al sexo, entregó los asuntos de gobierno a su madre y murió a una edad relativamente joven. La esposa del emperador Hui fue la emperatriz Zhang Yan , sobrina suya con su hermana mayor, la princesa Yuan de Lu ; su matrimonio fue el resultado de la insistencia de la emperatriz viuda Lü y no tuvo hijos. Después de que el emperador Hui muriera sin un heredero designado, la emperatriz viuda Lü instaló a dos de sus supuestos hijos a quienes adoptó en su clan, Liu Gong y Liu Hong , hijos de una o más de las concubinas del emperador . Ellos y el resto del clan Lü fueron exterminados a raíz de los disturbios del clan Lü que siguieron , y el medio hermano del emperador Hui, Liu Heng, fue establecido como emperador Wen.

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Liu Ying nació durante la dinastía Qin . La infancia de Liu Ying no está del todo clara. Su padre, Liu Bang, fundaría la dinastía Han después del nacimiento de Liu Ying y más tarde recibiría el nombre póstumo de Han Gaodi (emperador Gao de Han). Lo que sí se sabe es que Liu Ying no era el hijo mayor de Liu Bang , sino Liu Fei , que más tarde se convertiría en príncipe de Qi. Sin embargo, se consideraba que Liu Ying era el heredero adecuado porque su madre, la posterior emperatriz Lü, era la esposa de Liu Bang, mientras que la madre de Liu Fei era una concubina o una amante que estuvo con Liu Bang antes de que se convirtiera en rey de Han. ^[4]

Durante la Contienda Chu-Han , mientras Liu Bang luchaba una guerra de cinco años con Xiang Yu por la supremacía sobre el mundo chino, su madre, su hermana y él no siguieron inicialmente a su padre al Principado de Han (actual Sichuan , Chongqing y sur de Shaanxi ); en cambio, se quedaron en el territorio natal de su padre, tal vez en su ciudad natal de Pei (沛縣, en la actual Xuzhou , Jiangsu ) en lo profundo del Principado de Chu Occidental de Xiang , presumiblemente con su abuelo Liu Taigong . ^{[ cita requerida ]}

En el año 205 a. C., Liu Bang parecía estar cerca de la victoria total, tras haber capturado la capital de Xiang, Pengcheng . No está claro cómo recibió su familia esta noticia, pero unos meses después, cuando Xiang respondió y aplastó a las fuerzas de Liu, Liu huyó y, en su huida, intentó pasar por su ciudad natal para llevarse a su familia con él. Pudo encontrar a sus hijos y llevarlos con él, pero su padre y su esposa fueron capturados por las fuerzas de Xiang y retenidos como rehenes, y no serían devueltos a él hasta que Liu y Xiang hicieron la paz temporalmente en el año 203 a. C. El entonces muy joven Liu Ying debe haber pasado esos días sin saber cuál sería el destino final de su abuelo y su madre. ^{[ cita requerida ]}

Tras la victoria de Liu Bang y su autodeclaración como emperador (más tarde conocido como Emperador Gao ), estableciendo así la dinastía Han , en el 202 a. C., nombró a su esposa emperatriz y a Liu Ying, como su heredero legítimo, príncipe heredero . Así, Liu Ying se convirtió en el primer príncipe heredero de la historia imperial china. Bajo el título de Ying Taizi ("Príncipe heredero Ying"), se le consideraba amable y tolerante, características que no agradaban al Emperador Gao. Más bien, favoreció a su hijo pequeño Liu Ruyi , a quien consideraba más parecido a él y cuya madre, la consorte Qi , era su concubina favorita. Con el apoyo de los funcionarios y de los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang, el estatus del Príncipe Ying como heredero sobrevivió a pesar de las maquinaciones de la consorte Qi. ^[5]

Poco después de establecer la dinastía Han, el nuevo emperador, Gaodi, estaba ansioso por reclutar personas talentosas. En 196 a. C., Gao incluso emitió un decreto en el sentido de que cualquier funcionario que supiera de un hombre virtuoso debía informar de ello bajo pena de ser despedido (a menos que fuera demasiado viejo o estuviera enfermo). ^{[6] : 28} Algún tiempo antes o después de eso, Gao intentó obtener los servicios de los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang : el Maestro Dongyuan, Qi Liji, el Maestro Xiahuang y el Sr. Lu Li. Durante la época de problemas que caracterizó a la dinastía Qin, estos cuatro habían entrado en una vida de reclusión en el Monte Shang. Eran viejos y tenían el pelo y la barba blancos. Por eso se los conocía como los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang. Liu Bang era muy consciente de la reputación de estos cuatro sabios, y cuando se convirtió en emperador Gao, los cuatro rechazaron sus ardientes súplicas de asumir puestos de importancia en su gobierno recién establecido. Cuando surgió la cuestión de quién sería el heredero imperial, dos de las mujeres de Gaodi abogaron por su propio hijo: Lü por Ying y Qi por su propio hijo. Gao favoreció al hijo de Qi, ya que pensó que el joven encarnaba más de su personalidad. Lü Hou obtuvo la ventaja: fue al poderoso funcionario Zhang Liang , quien dijo: "Su Majestad había oído hablar durante mucho tiempo de los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang y quería invitarlos a servir al país. Sin embargo, se negaron. Si el Príncipe Heredero pudiera obtener el apoyo de los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang, entonces Su Majestad no lo depondría". Lü Hou aplicó entonces sus fuerzas de persuasión. Los Cuatro Cabezas Blancas del Monte Shang se presentaron en la corte. Los cuatro acordaron que, según los preceptos confucianos de piedad filial , como hijo mayor, el futuro Huidi debería suceder en el gobierno. Además, la naturaleza de Liu Ying era benévola y compasiva. Gaodi notó la presencia de cuatro ancianos de cabello y barba blancos en su corte y preguntó por su identidad. Al descubrir quiénes eran y cuál era su posición, Gaodi fue a ver a la dama Qi y le dijo: “No puedo nombrar a su hijo como sucesor porque el Príncipe Heredero ya ha obtenido el apoyo de personas tan capaces. Su posición está firmemente arraigada”. ^[7]

Como príncipe heredero, el príncipe Ying, junto con su madre, serían los que gobernarían sobre asuntos importantes en la capital en ausencia de su padre durante varias campañas. Cuando Ying Bu se rebeló en 196 a. C., el emperador Gao estaba enfermo y consideró enviar al príncipe Ying como comandante de las fuerzas contra Ying Bu en lugar de hacer campaña él mismo, pero por sugerencia de la emperatriz Lü (que afirmó que los generales, que generalmente eran viejos amigos del emperador Gao, podrían no obedecer completamente al joven príncipe), se fue a la campaña él mismo. En cambio, el príncipe Ying fue puesto a cargo de los territorios nacionales alrededor de la capital Chang'an , asistido por el erudito confuciano Shusun Tong (叔孫通) y el estratega Zhang Liang (張良). Parecía llevar a cabo las tareas de manera competente pero sin distinción. ^{[ cita requerida ]}

El príncipe Ying sucedió en el trono de Han cuando su padre murió en 195 a. C. por complicaciones de una herida de flecha sufrida durante la campaña contra Ying Bu, después de que Lü Hou hubiera insistido en que Gaodi liderara personalmente la lucha. ^[8]

Inmediatamente después de la ascensión del príncipe Ying al trono como emperador Hui, la emperatriz Lü, ahora emperatriz viuda , se convirtió en la figura principal de su administración. Quería llevar a cabo un complot de venganza contra la consorte Qi y su hijo Ruyi. Primero arrestó a la consorte Qi y la puso en un uniforme de prisión (cabeza rapada, confinada en un cepo y vistiendo ropas rojas). Luego convocó a Liu Ruyi a la capital, un intento que inicialmente fue resistido por el jefe de personal de Ruyi, Zhou Chang (周昌), a quien ella respetaba porque era uno de los funcionarios que insistían en que Liu Ying era el heredero legítimo. Sin embargo, en lugar de actuar directamente contra Zhou y Liu Ruyi, Lü eludió a Zhou convocándolo primero a la capital y luego convocando a Liu Ruyi. ^[9]

El emperador Hui intentó salvar la vida de Liu Ruyi. Antes de que Liu Ruyi pudiera llegar a la capital, el emperador Hui interceptó a su joven hermano en Bashang (霸上, en la actual Xi'an ) y recibió a Liu Ruyi en su palacio, donde cenaron y durmieron juntos. La emperatriz viuda Lü quería matar a Liu Ruyi, pero temía que cualquier intento pudiera dañar también a su propio hijo, por lo que no pudo llevar a cabo su plan durante varios meses. ^[10]

La emperatriz viuda Lü tuvo su oportunidad en enero de 194 a. C. Una mañana, el emperador Hui salió a cazar y quiso llevarse a Liu Ruyi con él. El joven príncipe tenía entonces solo 14 años y se negaba a levantarse de la cama, por lo que el emperador Hui se fue de caza solo. La emperatriz viuda Lü se enteró de esto e inmediatamente envió a un asesino al palacio del emperador para obligar al príncipe a tragar vino envenenado. Cuando el emperador Hui regresó, su hermano ya estaba muerto. Entonces hizo que le sacaran los ojos a la consorte Qi, la dejó sorda de oídos, la drogó para que no pudiera hablar y le cortó los brazos y las piernas. La mujer mutilada fue arrojada a una letrina y luego alimentada y mantenida con vida en un corral de cerdos y fue llamada "人彘", que significa literalmente "cerdo humano". (Ella moriría por la tortura.) Cuando el Emperador Hui vio a la favorita de su padre y a la madre de su amado hermano pequeño en tal condición, lloró en voz alta y se deprimió y enfermó durante aproximadamente un año. Le dijo a su madre que no podía gobernar el imperio, dado que era hijo de alguien como ella que había cometido actos tan inhumanos. A partir de ese momento, el Emperador Hui solo "se entregó al vino y a las mujeres" y ya no tomó decisiones importantes y claves de gobierno, dejándolas en manos de su madre, y la Emperatriz Viuda Lü tenía tanto poder que el Emperador Hui fue ineficaz. ^[11]

Sin embargo, el emperador Hui siguió intentando proteger a sus hermanos. Hacia diciembre de 194 a. C., ^[12] cuando Liu Fei, príncipe de Qi (su medio hermano mayor) hizo una visita oficial a la capital, ambos asistieron a un banquete organizado por la emperatriz viuda Lü. El emperador Hui, honrando al príncipe como a un hermano mayor, le pidió que se sentara en una mesa aún más honorable que la suya. La emperatriz viuda se sintió muy ofendida y ordenó a sus sirvientes que sirvieran dos copas de vino envenenado que estaban sobre la mesa entre el trío. Ordenó a Liu Fei que brindara por ella, mientras ignoraba al emperador Hui. Cuando Liu Fei estaba a punto de beber el vino envenenado, el emperador Hui, conociendo el temperamento asesino y celoso de su madre y recordando cómo había muerto su otro hermano, de repente tomó la segunda copa, lo que la emperatriz no tenía intención de hacer. (La segunda copa era un señuelo, colocada allí solo para sugerirle a Liu Fei que ella le devolvería su brindis, como requería el ritual, aunque él moriría inmediatamente al beber el suyo, por lo que no necesitaría beber la otra copa. Su resentimiento hacia Liu Fei capturó completamente su atención y ni siquiera pensó en la presencia de su hijo.) La emperatriz viuda Lü se levantó de un salto y golpeó la segunda copa lejos del emperador Hui, derramándola. Liu Fei se dio cuenta del truco y se fue, fingiendo estar ya borracho. Al final, solo pudo abandonar la capital ofreciendo a la emperatriz una comandancia entera de su principado, para que fuera la propiedad feudal de la princesa Yuan de Lu . La emperatriz viuda Lü, que también amaba mucho a su hija, estaba complacida y dejó que Liu Fei regresara a su principado. ^[13]

Como segundo emperador de su dinastía, Huidi ayudó a establecer la dinastía Han sobre una base sólida: Huidi reforzó las aspiraciones dinásticas Han estableciendo santuarios que veneraban a su padre en todo el territorio. Aunque su padre, Gaodi, había continuado muchas de las instituciones Qin, Huidi derogó algunas leyes Qin particularmente duras, como la ley de quema de libros y entierro de eruditos . Sin embargo, la naturaleza gentil de Huidi al principio no fue rival para la despiadada Lü Hou y su clan. Aun así, la dinastía Han estaba sobre una base firme ya que el desafiante clan Lü finalmente fue exterminado en general y Han Huidi fue efectivamente sucedido por el emperador Wen de Han . ^{[6] : 31, 33}

Hui tenía un amante eunuco llamado Hong Ru , que era tan favorecido que muchos funcionarios intentaron imitar su estilo de vestir con la esperanza de ganar la atención del emperador. ^[14]

Hui murió en el otoño de 188 a. C. de una enfermedad no especificada. Después de la muerte de la emperatriz Lü y la masacre del clan Lü en 180 a. C., los funcionarios del emperador Gaozu y los supervivientes del clan imperial Liu eligieron a Liu Heng como el próximo emperador, deliberadamente debido a su falta de un clan materno poderoso. ^{[6] : 33}

En noviembre de 192 a. C., el emperador Hui se casó con la emperatriz Zhang, un matrimonio del que no tendría hijos. Sin embargo, si el emperador Hui realmente tuvo hijos durante o antes de su reinado es una cuestión controvertida. Los funcionarios, incluidos Chen Ping y Zhou Bo , que más tarde derrocarían al clan Lü después de las muertes tanto del emperador Hui como de la emperatriz viuda Lü, afirmaron que el emperador Hui no tenía hijos, pero que la emperatriz Zhang, por instigación de la emperatriz viuda Lü, robó ocho niños a otras personas, condenó a muerte a sus madres y los hizo suyos. Los historiadores modernos tienen opiniones divididas sobre el tema, pero en general creen que los niños eran en realidad hijos del emperador Hui con concubinas y que la emperatriz Zhang efectivamente condenó a muerte a sus madres y los convirtió en sus propios hijos. (Como, por ejemplo, Bo Yang señaló, sería lógicamente incongruente, si la emperatriz Zhang robó a estos niños de otro lugar, que solo ejecutara a las madres pero no a los padres.) Según esta teoría, los funcionarios negaron la ascendencia imperial de estos niños por temor al hecho de que también eran descendientes de la emperatriz viuda Lü y su clan, y por lo tanto, si se les permitía vivir, podrían eventualmente buscar venganza por la matanza del clan Lü, una razón que ellos mismos admitieron. A excepción de Liu Gong (que fue depuesto y ejecutado por la emperatriz viuda Lü), los otros niños murieron jóvenes por causas naturales o fueron ejecutados por los funcionarios después de que nombraron emperador a Liu Heng, el príncipe de Dai ( emperador Wen ). ^{[ cita requerida ]}

Consortes y descendencia: ^{[ cita requerida ]}

• Emperatriz Xiaohui , del clan Zhang (孝惠皇后 張氏; 202-163 a. C.), sobrina, nombre personal Yan (嫣)
• Desconocido
  • Liu Gong , emperador (皇帝 劉恭; 193-184 a. C.)
  • Liu Qiang, príncipe Huai de Huaiyang (淮陽懷王 劉強; m. 183 a. C.)
  • Liu Buyi, príncipe Ai de Hengsha (恆山哀王 劉不疑; m. 186 a. C.)
  • Liu Hong , emperador (皇帝 劉弘; 190-180 a. C.)
  • Liu Chao, Príncipe de Hengshan (恆山王 劉朝; m. 180 a. C.)
  • Liu Wu, Príncipe de Huaiyang (淮陽王 劉武; 192-180 a. C.)
  • Liu Tai, Príncipe de Liang (梁王 劉太; m. 180 a. C.)

• Interpretado por Chan Kwan en la serie de televisión de Hong Kong de 2004 The Conqueror's Story .
• Interpretado por Shi Yun Peng en la serie de televisión china de 2010 The Myth .
• Interpretado por Luo Jin en la serie de televisión china de 2010 Beauty's Rival in Palace .

• Árbol genealógico de la dinastía Han

Estas fuentes históricas chinas clásicas son estándar y se incorporan aquí:

• Sima Tan y Sima Qian . Registros del gran historiador , vol. 9 (en o alrededor del año 94 a. C.).
• Ban Biao , Ban Gu y Ban Zhao . Libro de Han , vol. 2 (111 d.C.).
• Sima Guang , et al. Zizhi Tongjian ( Un espejo integral en ayuda de la gobernanza ), vols. 9, 11, 12 (1084).