Libros del Génesis del Pueblo Ucraniano

Este artículo se basa excesivamente en referencias a fuentes primarias . Por favor, mejore este artículo añadiendo fuentes secundarias o terciarias . Buscar fuentes:  «Libros de la génesis del pueblo ucraniano» – noticias  · periódicos  · libros  · académico  · JSTOR ( noviembre de 2016 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

Los Libros de la Génesis del Pueblo Ucraniano (también llamados la Ley Divina ; ucraniano : Книги Буття Українського Народу , romanizado :  Knyhy Buttia Ukrayinskoho Narodu ) es un tratado filosófico y religioso atribuido a Mykola Kostomarov , ^{[1] [2] [3]} (algunos expertos, es decir, Myroslav Trofymuk, cuestionan la autoría) ^[4] dedicado a la designación de la nación ucraniana como parte de la historia cristiana. ^[5] Reflejaba la ideología de la organización secreta conocida como la Hermandad de los Santos Cirilo y Metodio .

En el centro de los “Libros” se encuentra la categoría de la libertad ^[6] , considerada como el medio principal de la unidad entre el hombre y Dios. ^{[7] [8]} Dios deseaba la libertad para la comunicación con el hombre, y la ruptura con Dios también conduce a la pérdida de la libertad, y la ruptura con la libertad conduce al alejamiento de Dios. Sobre esta base, los “Libros” interpretaban los acontecimientos más importantes de la historia humana. El éxito o la decadencia de los pueblos dependen del grado de su libertad y de su unidad con Dios. ^[9] La creación y la experiencia histórica de Ucrania en los siglos XVI-XVIII se reconocen como la restauración más cercana del ideal perdido, diseñado originalmente por Dios: la sociedad igualitaria de creyentes. ^[10]

"Libros" se divide en cuatro partes semánticas.

La primera parte es una imitación de la historia bíblica de Dios creando el mundo y las personas, su felicidad y su caída, cuyo resultado fue el politeísmo, la muerte, la enfermedad y lo peor de todo, la esclavitud. ^{[11] [12]}

La segunda parte describe la experiencia histórica de cinco "naciones": judíos, griegos, pueblos romaníes , germánicos y eslavos. Su experiencia se evalúa en función del ejercicio de la fe en Dios y de la libertad. El pueblo judío, creado y elegido por Dios mismo, pidió al rey que lo dejara libre y en estrecha relación con Dios; ^[13] los griegos apreciaban la libertad, pero no conocían a un único Dios verdadero, por lo que no pudieron ponerla en práctica, adoptando gradualmente el poder imperial del emperador romano (bizantino) y declinaron; ^[14] los pueblos romaníes adoptaron el cristianismo, pero establecieron el poder real del papa y, por lo tanto, también se apartaron del plan divino original; ^[15] los pueblos germánicos, gracias a la Reforma de Lutero, establecieron la forma más avanzada del cristianismo, pero luego volvieron a la jerarquía y al dominio de una clase sobre otra. ^[16] Finalmente, el pueblo eslavo se inclinó naturalmente a la libertad, pero como "hermanos menores", comenzó a copiar lo que había visto en otras naciones y repitió sus errores. ^[17] La ​​única excepción fue Ucrania, que adoptó la forma de igualdad social general y fraternidad realizada por cosacos y hermandades religiosas . ^{[18] [19] [20]}

La tercera parte es una breve descripción del desarrollo de Ucrania entre dos estados eslavos – Polonia y Moscovia – y su conflicto con ellos, que inicialmente fue exitoso, pero luego se convirtió en una división entre los dos países hostiles en dos mitades.

La cuarta parte ofrece una conceptualización de la narrativa ucraniana. Ucrania es vista como un territorio donde se renovó el plan de Dios de una sociedad humana como una comunidad de personas libres e iguales, capaces de hacer buenas obras desinteresadas a sus vecinos ^[21] , y el ucraniano como una persona que rechaza fundamentalmente cualquier forma de predominio, reconociendo sólo el poder de Dios que niega el orgullo.

Según los “Libros”, el Bien y el Mal tienen su propia forma de gobierno: el Bien en forma de servicio, y el Mal en forma de predominio. El poder de servicio es una expresión del amor de Dios por el hombre y su deseo de hacerlo tan feliz como él mismo. ^[22] De él se originó la idea de igualdad. El poder de servicio está comprometido con la igualdad de los individuos que son perfectos por su relación con Dios. El poder de predominio está asociado con el orgullo -una naturaleza del Diablo- y la necesidad de humillar al sujeto del poder surge de la necesidad de sentir autoadmiración y de su propia grandeza. ^{[23] [24]} Este poder de predominio originó la desigualdad. Por lo tanto, el poder de dominación conduce a la jerarquía y estratificación social. Así, el poder de servicio es una fuente de progreso para los individuos y la sociedad y el poder de predominio la fuente de su degradación.

• Historia de los rutenos

• Hlyz, I. El libro del Génesis de la nación ucraniana o la ley divina (КНИГА БУТТЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ АБО ЗАКОН БОЖИЙ). Enciclopedia de Historia de Ucrania.