Cuentos del conde Lucanor

Cuentos del conde Lucanor ( en español antiguo : Libro de los enxemplos del conde Lucanor y de Patronio ) es una colección de parábolas escrita en 1335 por Juan Manuel, príncipe de Villena . Es una de las primeras obras en prosa en castellano .

El libro está dividido en cinco partes. La primera y más conocida es una serie de 51 cuentos (algunos de ellos de una o dos páginas como máximo) extraídos de diversas fuentes, como Esopo y otros escritores clásicos, y cuentos populares árabes .

Los Cuentos del conde Lucanor se imprimieron por primera vez en 1575, cuando se publicaron en Sevilla bajo los auspicios de Argote de Molina. Se volvieron a imprimir en Madrid en 1642, tras lo cual permanecieron olvidados durante casi dos siglos. ^[1]

El libro muestra una intención didáctica y moralista, como sería la de mucha literatura española que lo siguió. El conde Lucanor entabla conversación con su consejero Patronio, planteándole un problema ("Alguien me ha hecho una proposición..." o "Temo que tal o cual persona se proponga...") y pidiéndole consejo. Patronio responde siempre con la mayor humildad, alegando que no desea ofrecer consejos a una persona tan ilustre como el conde, pero ofreciéndose a contarle una historia que el problema del conde le recuerda. (Así, las historias son "ejemplos" de acción sabia.) Al final aconseja al conde que haga lo que hizo el protagonista de su historia.

Cada capítulo termina más o menos de la misma manera, con ligeras variaciones: "Y esto gustó mucho al Conde y así lo hizo, y le pareció bien. Y don Juan vio que este ejemplo era muy bueno, y lo hizo escribir en este libro, y compuso los versos siguientes". Un pareado rimado cierra la historia, dando la moraleja de la historia.

Muchas de las historias escritas en el libro son los primeros ejemplos escritos en una lengua europea moderna de diversas historias, que muchos otros escritores utilizarían en los siglos siguientes. Muchas de las historias que incluyó se derivaron de otras historias, provenientes de fuentes occidentales y árabes. ^[2]

La fierecilla domada de Shakespeare tiene los elementos básicos del cuento 35, "Lo que le sucedió a un joven que se casó con una mujer fuerte y de mal carácter". ^[a]

El cuento 32, "Lo que le pasó al rey y a los embaucadores que hacían telas" ^[b] cuenta la historia que Hans Christian Andersen popularizó como El traje nuevo del emperador .

Max Müller afirmó que la historia 7, "Lo que le sucedió a una mujer llamada Truhana", una versión de La lechera y su cubo de Esopo, tiene su origen en el ciclo hindú Panchatantra . ^[3]

El cuento 2, "¿Qué les pasó a un buen hombre y a su hijo mientras conducían una bestia al mercado?", es la conocida fábula El molinero, su hijo y el burro .

El libro se abre con un prólogo que presenta a los personajes del Conde y Patronio. Los títulos que aparecen en la lista siguiente son los que aparecen en la traducción al inglés de Keller y Keating de 1977. ^[4] La traducción al inglés de James York de 1868 ofrece un orden significativamente diferente de las historias y omite la quincuagésima primera. ^[5]

1. ¿Qué le pasó a un rey y a su favorita?
2. ¿Qué le pasó a un buen hombre y a su hijo?
3. Cómo el rey Ricardo de Inglaterra saltó al mar contra los moros
4. Lo que un genovés le dijo a su alma cuando estaba a punto de morir
5. ¿Qué les pasó a un zorro y a un cuervo que tenían un trozo de queso en el pico?
6. Cómo la golondrina advirtió a los demás pájaros cuando vio que se sembraba lino
7. ¿Qué le pasó a una mujer llamada Truhana?
8. ¿Qué le pasó a un hombre al que tuvieron que lavarle el hígado?
9. ¿Qué pasó con dos caballos que fueron arrojados al león?
10. ¿Qué le pasó a un hombre que por pobreza y falta de otros alimentos comía lentejas amargas?
11. ¿Qué fue de un Deán de Santiago de Compostela y de don Yllán, Gran Maestre de Toledo ?
12. ¿Qué pasó con el zorro y el gallo?
13. ¿Qué le pasó a un hombre que estaba cazando perdices?
14. El milagro de Santo Domingo cuando predicó contra el usurero
15. ¿Qué le pasó a Lorenzo Suárez en el Sitio de Sevilla?
16. La respuesta que dio el conde Fernán González a su pariente Núño Laynes
17. ¿Qué le pasó a un hombre muy hambriento que fue invitado a cenar sin mucho entusiasmo?
18. Qué pasó con Pero Meléndez de Valdés cuando se rompió la pierna
19. ¿Qué pasó con los cuervos y los búhos?
20. ¿Qué le pasó a un rey a quien un hombre le prometió realizar alquimia?
21. ¿Qué le pasó a un joven rey y filósofo a quien su padre lo encomendó?
22. ¿Qué pasó con el león y el toro?
23. Cómo se sustentan las hormigas
24. ¿Qué le pasó al rey que quiso poner a prueba a sus tres hijos?
25. ¿Qué le pasó al conde de Provenza y cómo fue liberado de la prisión por consejo de Saladino?
26. ¿Qué pasó con el árbol de las mentiras?
27. Lo que le pasó a un Emperador y a Don Alvarfáñez Minaya y sus esposas
28. Lo que le pasó en Granada a don Lorenzo Suárez Gallinato cuando decapitó al capellán renegado
29. ¿Qué le pasó a un zorro que se tumbó en la calle para hacerse el muerto?
30. ¿Qué fue del rey Abenabet de Sevilla y de su esposa Ramayquía?
31. Cómo un cardenal juzgaba entre los canónigos de París y los frailes menores
32. ¿Qué pasó con el rey y los embaucadores que fabricaban telas?
33. ¿Qué pasó con el halcón sacre, el águila y la garza de Don Juan Manuel?
34. ¿Qué le pasó a un ciego que guiaba a otro?
35. ¿Qué le pasó a un joven que se casó con una mujer fuerte y de mal carácter?
36. ¿Qué le pasó a un comerciante cuando encontró a su hijo y a su esposa durmiendo juntos?
37. ¿Qué pasó con el conde Fernán González y sus hombres después de ganar la batalla de Hacinas?
38. ¿Qué le pasó a un hombre que estaba cargado con piedras preciosas y se ahogó en el río?
39. ¿Qué les pasó a un hombre, a una golondrina y a un gorrión?
40. ¿Por qué el senescal de Carcasona perdió su alma?
41. ¿Qué le pasó a un rey de Córdoba llamado Al-Haquem?
42. ¿Qué le pasó a una mujer de falsa piedad?
43. ¿Qué pasó con el bien y el mal y el hombre sabio y el loco?
44. Lo que pasó con don Pero Núñez el Leal, con don Ruy González de Zavallos y con don Gutier Roiz de Blaguiello con don Rodrigo el Generoso
45. ¿Qué le pasó a un hombre que se convirtió en amigo y vasallo del diablo?
46. ¿Qué le pasó a un filósofo que por accidente pasó por una calle donde vivían prostitutas?
47. Lo que le pasó a un moro y a su hermana que se hacían pasar por tímidas
48. ¿Qué le pasó a un hombre que puso a prueba a sus amigos?
49. ¿Qué le pasó al hombre al que arrojaron desnudo a una isla cuando le quitaron el reino que gobernaba?
50. ¿Qué pasó con Saladino y una dama, esposa de un caballero que era su vasallo?
51. ¿Qué le pasó a un rey cristiano que era muy poderoso y altivo?

El formato de Juan Manuel no satisfacía evidentemente a su patrón, Jaime III de Jérica . En las últimas secciones del libro, abandonó el recurso de las parábolas y trató de encontrar un equilibrio entre brevedad y contenido aceptable para Jaime. Las partes 2 y 3 son colecciones de 150 proverbios sucintos. En la parte 4, Lucano se queja de que los proverbios son demasiado oscuros, y Patronio responde con varias lecciones directas. La quinta y última parte es un discurso, que incorpora ocasionalmente parábolas, sobre la importancia de las buenas obras para la salvación.

El libro está siendo leído por escolares madrileños en la novela de Rebecca Pawel Muerte de un nacionalista (2003).

En 2016, Baroque Decay lanzó un juego con el nombre de The Count Lucanor . Además de los nombres de algunos protagonistas, ciertos eventos de los libros inspiraron eventos pasados ​​en el juego.

• Ayerbe-Chaux, Reinaldo (1975). El Conde Lucanor: Materia tradicional y originalidad creadora. Madrid: J. Porrúa Turanzas. ISBN 9788473170505.OCLC 1583492  .
• Barcía, Pedro Luis (1968). Análisis de El Conde Lucanor. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina. OCLC  642185.
• Biglieri, Aníbal A. (1989). Hacia una poética del relato didáctico: Ocho estudios sobre El conde Lucanor . Chapel Hill: Departamento de Lenguas Romances de la UNC. ISBN 9780807892374. JSTOR  10.5149/9781469642680_biglieri.
• Devoto, Daniel (1972). Introducción al estudio de don Juan Manuel y en particular de El Conde Lucanor: Una bibliografía . París: Ediciones Hispanoamericanas. OCLC  748273.
• Deyermond, Alan (1985). Reinaldo Ayerbe-Chaux (ed.). Introducción - 'Libro del Conde Lucanor'. Madrid: Alhambra. págs. 3–49. ISBN 9788420510385.
• Flory, David (1995). El Conde Lucanor: Don Juan Manuel en su contexto histórico. Madrid: Pliegos.
• Hammer, Michael Floyd (2004). Enmarcando al lector: ejemplaridad y ética en los manuscritos del “Conde Lucanor” (tesis doctoral). Universidad de California en Los Ángeles.
• Kaplan, Gregory B. (1998). "Innovación y humor en tres de los ejemplos más divertidos de El Conde Lucanor: una aproximación freudiana". Hispanófila . 123 (123): 1–15. JSTOR  43894957.
• Lida de Malkiel, María Rosa (1950). "Tres notas sobre don Juan Manuel". Filología Románica . 4,2-3 (2/3): 155-194. JSTOR  44939687.
• Menocal, Maria Rosa (1995). Michael M. Caspi (ed.). "La vida misma: la narración como tradición de apertura en el Conde Lucanor". Tradición oral y literatura hispánica: ensayos en honor a Samuel M. Armistead . Nueva York: Garland: 469–495. ISBN 9780815320623.
• Tormenta, Harlan
  • Sturm, Harlan (1974). "Autor y autoridad en El Conde Lucanor". Hispanófila . 52 (52): 1–10. JSTOR  43807570.
  • Sturm, Harlan (1969). "El conde Lucanor: el primer ejemplo". Modern Language Notes . 84 (2): 286–92. doi :10.2307/2908021. JSTOR  2908021.
• Vasvari, Louise O. (2000). Adel Manai (ed.). "Golpea al gato y doma a la novia: la doma de fierecillas como ritual nupcial, de este a oeste". Interacciones estadounidenses y británicas, percepciones e imágenes de América del Norte . 4 (1). Túnez, Túnez: TSAS Innovation Series: American Center: 122–40. doi : 10.7771/1481-4374.1142 .
• Vagabundos, David
  • Wacks, David A. (2004). «El cuento del hechicero egipcio de Ibn Sahula: un Don Yllán del siglo XIII» (PDF) . EHumanista . 4 : 1–12. Archivado desde el original (PDF) el 4 de septiembre de 2006.
  • Wacks, David A. (2005). "Don Yllán y el brujo egipcio: comunidad vernácula y diversidad literaria en la Castilla medieval". Sefarad . 65 (2): 413–33. doi : 10.3989/sefarad.2005.v65.i2.504 . hdl :1794/8226.
  • Wacks, David A. (2006). "Colonialismo de la Reconquista y práctica narrativa andalusí en Conde Lucanor de Don Juan Manuel ". Diacritics . 36.3-4: 87–103. hdl :1794/8228. JSTOR  20204143.

•  Wikisource tiene un texto original relacionado con este artículo: Conde Lucanor
• El Archivo de Internet ofrece acceso gratuito a la traducción de 1868 de James York.
• JSTOR tiene la traducción de 1977 de Keller y Keating.
• Selecciones en inglés y español (edición pedagógica) con introducción, notas y bibliografía en Open Iberia/América (antología docente de acceso abierto)