El lago Changangkha
| El lago Changangkha | |
|---|---|
 Changangkha Lhakhang desde el oeste | |
| Religión | |
| Afiliación | Budismo tibetano |
| Ubicación | |
| País | Bután |
| Coordenadas geográficas | 27°28′23.881″N 89°37′41.76″E / 27.47330028, -89.6282667 |
Changangkha Lhakhang es un complejo de templos compacto situado en la punta de una cresta que sobresale hacia el centro de Timbu desde las colinas del este. Fundado en los siglos XIII o XIV, es probablemente el templo más antiguo que se conserva en Timbu. Los componentes y cimientos principales del monasterio son extremadamente antiguos, muy anteriores a la unificación de Bután en el siglo XVII por Zhabdrung Ngawang Namgyal . [1] El templo suele ser frecuentado por padres con niños pequeños que buscan obtener bendiciones de la deidad protectora del templo, Genyen Domtsangpa, que se considera la deidad del nacimiento y protectora de los niños nacidos en el hospital de referencia nacional JDWNRH en Timbu. [2]
Historia
Changangkha Lhakhang fue fundado en el siglo XIII por Nyima, uno de los hijos de Phajo Drugom Zhigpo , quien introdujo por primera vez las enseñanzas de la tradición Drukpa Kagyu del budismo del Himalaya en Bután, y que es venerado como una emanación de Avalokiteśvara . El principal objeto de reverencia en el templo es una enorme estatua de bronce "auto-surgida" de la forma Mahakarunika de Avalokiteśvara ( rang byung thugs rje chen po ), que está en una postura sentada con once cabezas y múltiples brazos. Esta era la deidad personal de Phajo. Algunos afirman que esta estatua es "auto-surgida" o que ocurrió milagrosamente, [3] mientras que otros dicen que fue hecha por un artesano Newa excepcionalmente hábil e inspirado en el momento de la construcción del templo.
Disposición
El Changangkha lhakhang se extiende a lo largo de la cresta natural a medida que desciende hacia Timbu. Al final de la cresta hay dos edificios: el templo principal al este (en el lado de Timbu) y, frente a él, al oeste, a través de un pequeño patio, el Gönkhang negro (templo de las deidades protectoras). Otros edificios, que albergan a los monjes residentes y a los cuidadores, se encuentran en los otros dos lados, formando juntos un cuadrilátero. Rodeando este complejo de templos por tres de sus lados hay un muro que encierra un camino utilizado para la circunvalación. Pequeños nichos que contienen ruedas de oración y relieves tallados en pizarra que representan budas y lamas del linaje Kagyu, están adosados a todos los lados del templo principal. [1]
El interior del templo principal se divide en dos secciones. [1] El lado este, que alberga las principales imágenes sagradas, escrituras y otras reliquias, no suele estar abierto al público en general, aunque la imagen del hombre se puede ver desde la otra sección, que también es donde se sientan los lamas del templo mientras realizan rituales y oraciones. Se requiere vestimenta y decoro adecuados para visitar el templo.
Frente al templo principal, al otro lado del patio, que también alberga un sencillo santuario exterior dedicado a un espíritu tsömen o "sirena", se encuentra el templo Gönkhang o protector. Este templo se considera la residencia de Genyen Domtsangpa, el feroz protector de los niños nacidos en Timbu. [2] También alberga imágenes de otras deidades protectoras y las pinturas que adornan las paredes de este templo son los murales más antiguos conocidos que sobreviven en el país. [4] Sin embargo, la entrada a este templo está restringida solo a los hombres butaneses, [4]
Detrás del templo principal, descendiendo hacia el valle en dirección a la ciudad de Timbu, hay senderos con escalones que atraviesan una serie de terrazas salpicadas de pequeñas estupas o chöten. Desde estas terrazas hay vistas panorámicas de Timbu en tres direcciones. [1]
Festivales
En el pequeño patio se celebra un Tshechu con danzas de máscaras los días duodécimo, decimotercero y decimocuarto del noveno mes lunar butanés. [3] Cada año, el gran manuscrito antiguo del Kangyur (o canon budista) de más de 100 volúmenes escrito en tinta dorada, que se conserva en el templo principal, es recitado aquí en su totalidad por los gomchens que vienen aquí desde su centro de meditación en Gogona, en el valle de Phobjikha .
Galería
Referencias
- ^ abcd "Changankha Lhakang". Arquitectura histórica asiática . Consultado el 5 de noviembre de 2021 .
- ^ ab "Changangkha". KMAPS . Universidad de Virginia . Consultado el 5 de noviembre de 2021 .
- ^ de Lopen Kunsang Thinley (2008). Semillas de fe: una guía completa de los lugares sagrados de Bután . Vol. 1. Timbu: KMT. pág. 232. ISBN 978-99936-22-42-0.
- ^ ab El regalo del dragón: las artes sagradas de Bután . Chicago: Serindia. 2008. pág. 52. ISBN 978-193247635-4.
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