Jacob T. Levy

Jacob T. Levy es un teórico político estadounidense y profesor Tomlinson de teoría política en la Universidad McGill . Levy es el presidente del Departamento de Ciencias Políticas de McGill, así como el coordinador del Grupo de Investigación de McGill sobre Estudios Constitucionales y el director fundador del Centro Yan P. Lin de McGill para el Estudio de la Libertad y los Órdenes Globales en los Mundos Antiguo y Moderno. ^[1] Levy también es miembro senior del Centro Niskanen y del Instituto de Estudios Humanos . ^[2] Es conocido por su experiencia en multiculturalismo, liberalismo y pluralismo. ^[3]

Levy es un ex alumno de la Academia Phillips Exeter ^[4] y tiene una licenciatura en Ciencias Políticas de la Universidad de Brown , una maestría y un doctorado en Política de la Universidad de Princeton y una maestría en derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago . ^[2]

Levy es uno de los principales expertos en la teoría política del multiculturalismo . ^[5] En su libro El multiculturalismo del miedo , Levy sostiene que una teoría política del multiculturalismo no debe preocuparse principalmente ni de celebrar las identidades étnicas ni de superarlas, sino de reducir peligros como la violencia estatal hacia las minorías culturales y la guerra entre grupos étnicos. ^[6] El influyente argumento de Levy se basa en el trabajo de Judith Shklar , quien famosamente argumentó que la preocupación principal del liberalismo es explicar cómo se pueden evitar los males de la crueldad y el terror. Levy comparte el énfasis de Shklar en evitar la crueldad y el terror en su enfoque del multiculturalismo. ^[5]

El libro de Levy, Racionalismo, pluralismo y libertad, examina dos enfoques de la relación entre individuos, grupos intermedios y estados que ocupan un lugar destacado en el pensamiento liberal . ^[7] El primer enfoque, que Levy llama pluralista, desconfía del estado central y es amigable con los organismos, comunidades y asociaciones locales, consuetudinarios, voluntarios o intermedios. El segundo enfoque, al que Levy se refiere como racionalista, está comprometido con el progreso intelectual, el universalismo y la igualdad ante una ley unificada. Los liberales con la mentalidad racionalista tienden a ver a los grupos intermedios con escepticismo, viendo sus distinciones y desigualdades como arbitrarias, irracionales y hostiles a la libertad. Tienden a ser más amigables con el estado central, viéndolo como un medio para proteger a los individuos contra las tiranías locales de los grupos religiosos y étnicos, las asociaciones cerradas, las familias y otros organismos intermedios. ^[8]

Levy sostiene que el debate entre las mentalidades racionalista y pluralista no puede resolverse y que los teóricos políticos liberales deberían abstenerse de intentar sintetizar los enfoques racionalista y pluralista. Según Levy, ambas mentalidades brindan ideas sobre la libertad que no deben ignorarse. ^[7]

• El multiculturalismo del miedo (Oxford University Press, 2000)
• Jacob T. Levy e Iris Marion Young, eds., Colonialismo y sus legados (Rowman y Littlefield, 2011)
• James E. Fleming y Jacob T. Levy, eds., Nomos LV: federalismo y subsidiariedad (New York University Press, 2014)
• Racionalismo, pluralismo y libertad (Oxford University Press, 2014)
• Daniel M. Weinstock, Jacob T. Levy y Jocelyn Maclure (eds.), Interpretando la modernidad: ensayos sobre la obra de Charles Taylor (McGill-Queens University Press, 2020)