Levantamiento de Herat de 1979 | |||||||
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Parte del conflicto de Afganistán | |||||||
Un diorama que representa la insurgencia en el Museo Militar de Herat. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Con el apoyo de: Unión Soviética | Jamiat-e Islami Irán [1] | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Nur Muhammad Taraki Hafizullah Amin Shahnawaz Tanai Mayor General Sayyed Mukharam |
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Unidades involucradas | |||||||
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Fortaleza | |||||||
Afganistán : más de 300 | Jamiat-e Islami : 20.000 [2] Irán : 4.000+ [1] | ||||||
Bajas y pérdidas | |||||||
25.000 civiles muertos |
El Levantamiento de Herat ( Dari : قیام هرات ), conocido localmente como el Levantamiento del 24.º Hūt ( Dari : قیام بیست و چهار حوت ) fue una insurrección que tuvo lugar en la ciudad de Herat y sus alrededores, en el oeste de Afganistán , durante varios días en marzo de 1979. Incluyó tanto un levantamiento popular como un motín de tropas del ejército afgano de etnia tayika contra la República Democrática de Afganistán (RDA). El régimen comunista al principio pidió ayuda a sus aliados soviéticos , pero el liderazgo soviético se negó a intervenir. Después de que los insurgentes tomaran y mantuvieran la ciudad durante aproximadamente una semana, el régimen pudo recuperarla con sus propias fuerzas, y el posterior bombardeo aéreo y la recuperación de Herat dejaron entre 3.000 y 25.000 de sus habitantes muertos. [3] Fue el peor brote de violencia armada en el país en 50 años, y fue el incidente más mortífero en el período 1978-1979 después de la Revolución de Saur y antes del comienzo de la ocupación soviética de Afganistán. [4]
Los acontecimientos de Herat se produjeron en un contexto más amplio de agitación contra las reformas comunistas implementadas por la DRA, de las cuales la principal era la reforma agraria . Las reformas, además de contradecir la tradición y los principios del Islam , en muchos casos empeoraron la situación de los pobres rurales a los que se suponía que debían recompensar. [5] A partir de mayo de 1978, en Nuristán, se produjeron levantamientos espontáneos en todo Afganistán contra la DRA y sus políticas. [6]
La cultura tradicional de esta ciudad de acento persa chiita , que incluía rasgos de misticismo , era relativamente liberal en comparación con otras partes del país, pero aun así era piadosa y se oponía al gobierno suní dominado por los pastunes en Kabul. Como sucedió con la mayoría de las otras resistencias contra el régimen en 1979, su fe religiosa fue un factor unificador. [7] [8]
La reforma agraria se había llevado a cabo cerca de Herat sin oposición, ya que había poca solidaridad entre los agricultores rurales y los grandes terratenientes que vivían principalmente en la ciudad. [9] En este caso, la represión llevada a cabo por el Khalq contra los dignatarios religiosos, incluidos Pir y Ulema , y las élites tradicionales, se cita como un factor crítico, [9] así como la campaña de alfabetización del gobierno, [10] que se había vuelto controvertida debido en particular a la práctica de clases de alfabetización mixtas. [11]
En la provincia de Herat ya se habían producido revueltas aisladas, pero el levantamiento comenzó en serio el 15 de marzo de 1979. En los distritos circundantes, los insurgentes se reunieron alrededor de las mezquitas y, siguiendo la predicación de sus mulás , marcharon hacia la ciudad, donde se les unieron muchos ciudadanos para atacar edificios gubernamentales y símbolos del comunismo. [9] La 17.ª División del Ejército afgano fue destacada por el régimen para sofocar la rebelión, pero esto resultó ser un error, ya que había pocos khalqis pastunes en esa unidad en particular y, en cambio, se amotinó y se unió al levantamiento. [10] Un pequeño grupo de soldados, funcionarios y activistas khalq se retiraron a la Mezquita Azul de la ciudad . [12] Los insurgentes mantuvieron Herat durante aproximadamente una semana, durante la cual la ciudad atravesó un período de anarquía . Los alborotadores vagaban por las calles, cantando " Allahu Akbar ", buscando partidarios del gobierno y sarluchi (aquellos con la cabeza descubierta), lo que indica una falta de piedad; [13] los funcionarios comunistas, en particular los maestros, fueron masacrados. [3] El bazar fue saqueado y varios asesores soviéticos del DRA fueron asesinados, aunque otros extranjeros se salvaron. [9] El número exacto de soviéticos muertos durante los acontecimientos es incierto: algunas fuentes citan cifras altas de hasta 200 [10] pero según fuentes soviéticas oficiales, solo hubo dos víctimas. [12] Fuentes anteriores del DRA indican que 3 o 4 soviéticos fueron asesinados, posiblemente con sus familias. [14] Según ciertas fuentes, los cuerpos de los asesores muertos fueron desfilados por la ciudad por los rebeldes, [10] pero esto es negado por otras fuentes. [15] La rebelión no tuvo un liderazgo unificado: en el lado militar, los amotinados estaban liderados por un grupo de oficiales tayikos bajo el mando de Sardar Jagran y Rasul Baloch, que también incluía a Ismail Khan y Alauddin Khan, que estaban asociados con el partido Jamiat-e Islami . Ismail Khan, que más tarde se convirtió en amir de las fuerzas de Jamiat-e Islami en la provincia de Herat y un importante comandante muyahidín , no jugó un papel destacado en la revuelta, como más tarde afirmaron sus partidarios. [12] [16] Entre los insurgentes civiles, la situación era más confusa, aunque algunas figuras locales desempeñaron un papel importante: Gul Mohammad, un pastún barakzai de Gozargah , y Kamar-i Dozd y Shir Aga Shongar, dos ex convictos, encabezaron grandes grupos de insurgentes. La rebelión invadió todos los distritos alrededor de Herat, excepto Obeh y Pashtun Zarghun , donde resistieron los puestos de mando del gobierno, y se extendió unos días después a la provincia de Badghis , y luego a otras provincias vecinas. [16]
Tras el impacto inicial de perder una ciudad importante y la deserción de toda una división , el DRA reaccionó sin piedad. Las brigadas blindadas 4.ª y 15.ª, mucho más fiables, fueron enviadas desde Pul-e-Charki , pero debido a la distancia que tenían que recorrer, Hafizullah Amin ordenó al mayor general Sayyed Mukharam, comandante de la guarnición de Kandahar , que enviara una fuerza blindada que pudiera llegar a Herat más rápido. [10] Además, Amin ordenó la movilización de batallones de comandos, estacionados en Kabul , y del 2.º Cuerpo de Ejército, estacionado en Kandahar . [17] La columna de Mukharam, de 30 tanques y 300 hombres, llegó a Herat el 20 de marzo, ondeando banderas verdes y Corán , lo que indujo a los insurgentes a creer que la rebelión se había extendido a todo el país. Así, se permitió el paso de las tropas del Khalq y recuperar la ciudad. [16] Las fuerzas gubernamentales sometieron entonces a Herat a un bombardeo aéreo con bombarderos Ilyushin Il-28 volando desde la base aérea de Shindand , [10] durante el cual la ciudad sufrió graves daños y miles de habitantes de Herat murieron, aunque el número exacto de muertos es incierto: la estimación más baja es de entre 3.000 y 4.000 muertos, [18] mientras que la estimación más alta llega a 25.000 muertos. [3] En 1992, se descubrió una fosa común que contenía 2.000 cuerpos de los asesinados por la represión khalqista . [19]
Los acontecimientos de Herat hicieron que los dirigentes soviéticos se dieran cuenta de que sus aliados afganos estaban en crisis. Las reiteradas demandas de Nur Muhammad Taraki , presidente del DRA, de asistencia militar soviética para sofocar la revuelta, dieron lugar a una serie de reuniones secretas del Politburó . Una de esas reuniones tuvo lugar el 17 de marzo, durante la cual el ministro de Asuntos Exteriores Gromyko reconoció que el DRA se enfrentaba a "miles" de insurgentes, pero, de acuerdo con la Doctrina Brezhnev , afirmó la "proposición fundamental" de que "bajo ninguna circunstancia podemos perder Afganistán". Otro miembro del Politburó, Alexei Kosygin , expresó su desconfianza hacia los dirigentes del DRA, afirmando que "Amin y Taraki por igual nos ocultan la verdadera situación". En una conversación telefónica con Kosygin al día siguiente, Taraki se quejó de que ya no podía confiar en las fuerzas armadas afganas, ni siquiera en aquellas entrenadas en la Unión Soviética, y sus súplicas de ayuda se hicieron aún más apremiantes: solicitó que los soldados soviéticos de las repúblicas soviéticas en Asia Central (muchas de las cuales estaban habitadas por los mismos grupos étnicos que también se encuentran en Afganistán) pudieran ser contrabandeados a Afganistán con atuendos afganos. [20] Sin embargo, estas solicitudes fueron en vano, y el Politburó inicialmente se movió hacia una política de no intervención, que luego fue validada por Brezhnev . [21] Cuando Taraki visitó Moscú el 20 de marzo, Kosygin le explicó la política soviética con respecto a Afganistán:
...Hemos estudiado cuidadosamente todos los aspectos de esta acción y hemos llegado a la conclusión de que si nuestras tropas se incorporasen, la situación en vuestro país no sólo no mejoraría, sino que empeoraría. No se puede negar que nuestras tropas tendrían que luchar no sólo contra los agresores extranjeros, sino también contra una parte determinada de vuestro pueblo. Y la gente no perdona esas cosas. [20]
Sin embargo, los soviéticos aumentaron su asistencia militar en los meses siguientes enviando grandes cantidades de equipo, incluidos tanques T-62 , cazas MiG-21 y helicópteros de ataque Mi-24 , junto con asesores adicionales para darles servicio. [22] A pesar de esto, la situación de las fuerzas armadas afganas continuó deteriorándose, con motines en Jalalabad , Asmar, Ghazni , Nahrin y, en agosto de 1979, el levantamiento de Bala Hissar en una fortaleza de Kabul . Aunque todos estos fueron reprimidos, la debilidad del ejército contribuyó significativamente a la propagación de la insurgencia. [23] El 24 de diciembre de 1979, bajo el mando de Leonid Brezhnev, la Unión Soviética desplegó el 40.º Ejército , [24] dando inicio a la guerra soviética-afgana .
El DRA afirmó que la rebelión había sido organizada por Irán, tanto en conversaciones públicas como privadas, ocurriendo un mes después de la Revolución iraní . Las relaciones entre el Irán de Jomeini y el DRA socialista eran tensas, y el liderazgo del Khalq sospechaba de una colusión entre los ayatolás iraníes y las comunidades chiítas de Herat, que constituían la mitad de la población de la ciudad. En una maniobra propagandística, el régimen aprovechó el regreso de 4.000 trabajadores afganos de Irán, para afirmar que Herat había sido infiltrada por iraníes vestidos de afganos. [15] [1]
Los artículos de Pravda acusaron a Pakistán, Egipto, China, Estados Unidos, Reino Unido y Alemania Occidental de ser responsables del levantamiento, al tiempo que culpaban a Irán. Contradecían las valoraciones del Politburó soviético interno de que el levantamiento había sido provocado por el régimen del DRA. [25]
Como manifestación de las fuerzas sociales y políticas en acción en Afganistán, el levantamiento de Herat fue objeto de investigación académica, que ha ofrecido explicaciones contradictorias. Giorgio Vercellin presentó el levantamiento como un movimiento anti- pashtún , impulsado por el resentimiento de las comunidades de habla persa contra los colonos pashtunes. Esta versión es rechazada tanto por Olivier Roy [3] como por Gilles Dorronsoro, este último señalando que ciertas figuras del levantamiento, como Gul Muhammad, eran de etnia pashtún, y que la revuelta se apoderó igualmente de las áreas habitadas por pashtunes. [16] Sin embargo, Vercellin afirma que muchos en Herat vieron al gobierno del DRA como una opresión pashtún ghilzai , ya que los khalqistas (gobernados por pashtunes ghilzai) que habían derrocado a la dinastía Barakzai reavivaron la rivalidad entre ghilzai y durrani .
Según Olivier Roy, la rebelión de Herat fue un ejemplo de rebelión organizada, en contraposición a las revueltas espontáneas contra el gobierno que ocurrieron en otras partes del país. Roy considera que los acontecimientos en Herat llevan el sello de la estrategia desarrollada por Burhanuddin Rabbani , el líder del partido islamista tayiko Jamiat-e Islami , consistente en un golpe militar por parte de partidarios infiltrados en el ejército, apoyado por un levantamiento popular. Para apoyar esta tesis, Roy señala las acciones de agentes de Jamiat en el ejército (Ismail Khan y Alauddin Khan), y los vínculos entre Jamiat y los mawlawi que predicaron a los insurgentes. [3] Dorronsoro refutó esta interpretación, basándose en el papel relativamente menor desempeñado por los agentes de Jamiat. Aunque la oficina de Jamiat en Mashhad había iniciado comunicaciones con oficiales de la 17ª División varias semanas antes de los acontecimientos, los verdaderos líderes del motín no estaban alineados con ese partido (según Dorronsoro, uno de los dos principales cabecillas era un maoísta ). Además, la falta de coordinación entre los insurgentes militares y civiles, y la naturaleza generalmente caótica e impredecible del levantamiento indican, en su opinión, que fue espontáneo y no premeditado. [13]