Rebelión de Orlov

1770 Levantamiento griego contra el Imperio Otomano
Rebelión de Orlov
Parte de la guerra ruso-turca de 1768-1774

Operaciones durante la guerra ruso-turca (1768-1774) y la revuelta de Orlov (1770)
FechaFebrero de 1770 – 17 de junio de 1771
Ubicación
Resultado

Victoria otomana

Beligerantes
Griegos
Apoyado por:
Imperio ruso Rusia
Comandantes y líderes
Panagiotis Benakis Daskalogiannis
 Ejecutado
Konstantinos Kolokotronis   Lambros Katsonis

Imperio ruso Alexei Orlov
Imperio OtomanoMuhsinzade Mehmed Pasha  [tr]
Mustafa Pasha [1] [2]
Kara Mahmud Pasha [3]
Unidades involucradas
Revolucionarios griegos Armada Imperial Rusa

Mercenarios albaneses musulmanes otomanos

Turcos locales
Fortaleza
Desconocido 3.000 ghegs [4]
Bajas y pérdidas
DesconocidoDesconocido

La rebelión de Orlov ( en griego : Ορλωφικά, Ορλοφικά, Ορλώφεια , lit. «acontecimientos de Orlov») fue un levantamiento griego en el Peloponeso y más tarde también en Creta que estalló en febrero de 1770, tras la llegada del almirante ruso Alexéi Orlov , comandante de la Armada Imperial Rusa durante la guerra ruso-turca (1768-1774) , a la península de Mani . La revuelta, un precursor importante de la Guerra de Independencia griega (que estalló en 1821), fue parte del llamado « Plan griego » de Catalina la Grande y finalmente fue reprimida por los otomanos .

Fondo

El auge del conflicto ruso-turco

Los primeros intentos del naciente Imperio ruso , bajo el zar Pedro el Grande , de expandirse hacia el sur a los territorios gobernados por los otomanos en Crimea y el mar de Azov fracasaron, [5] y no fue hasta el Tratado de Niš en 1739 que se reconoció su posesión de Azov . [6] El antagonismo ruso-otomano continuó creciendo durante las décadas siguientes, mientras las dos potencias rivalizaban por la influencia en sus fronteras en Crimea, Ucrania, Polonia y Moldavia , lo que finalmente llevó al estallido de la guerra en 1768. [5]

Durante el mismo período, la influencia rusa comenzó a extenderse entre los cristianos que vivían bajo el dominio otomano. Las profecías de una «nación dorada» o «nación rubia» que destruiría el Imperio otomano comenzaron a circular ya en la década de 1690, durante el auge de la guerra ruso-turca de 1686-1700 . [7] Al mismo tiempo, la alianza franco-otomana resultó en ventajas para los católicos en el Imperio otomano, y particularmente en Tierra Santa . Esto hizo que los patriarcas ortodoxos griegos de Constantinopla y Jerusalén recurrieran a Rusia en busca de apoyo para recuperar sus privilegios. [8] El avance austríaco en los Balcanes noroccidentales durante la Gran Guerra Turca también causó preocupación, y el patriarca serbio y gobernante de Valaquia , Șerban Cantacuzino , buscó el apoyo ruso ya en 1688. [8] La presencia de un embajador ruso en la corte otomana a partir de 1700 también permitió contactos directos de funcionarios rusos con los cristianos otomanos, mientras que un número cada vez mayor de estos últimos buscaron refugio y empleo en Rusia, donde se establecieron colonias griegas. [9]

Estallido de la guerra ruso-turca de 1768-1774

El Imperio Otomano tuvo su período más largo de paz entre 1739 ( Tratado de Belgrado ) y 1768, tres décadas en las que no se enfrentó a ninguno de sus rivales europeos. [10] Europa se vio atrapada en conflictos costosos y sangrientos mientras los otomanos se mantuvieron al margen y se ocuparon de la economía y la política, y de la reconstrucción de la organización social y administrativa. [10]

Este período de paz llegó a su fin el 23 de octubre de 1768, cuando la Puerta declaró la guerra a Rusia. [10] Las causas incluyeron la agresiva política exterior rusa, la interferencia rusa en Crimea (un vasallo otomano) y la lucha de poder en Polonia-Lituania . [10] Hubo eventos insignificantes en 1768-69, ya que ambos lados se preparaban para una larga campaña. [11]

Mientras tanto, los rebeldes griegos se estaban preparando. Deseando debilitar el Imperio Otomano y establecer un estado griego independiente prorruso , se habían enviado emisarios rusos a Mani a mediados de la década de 1760 para hacer un pacto con los líderes militares locales más fuertes, y al mismo tiempo, griegos notables se acercaron a varios agentes rusos, discutiendo planes para la liberación de Grecia. [12] En preparación para la guerra, los agentes rusos promovieron la rebelión griega para apoyar acciones militares en el norte. [13] El capitán de artillería ruso Grigorios Papadopoulos (o Georgios Papasoglu [14] ), un griego, fue enviado a Mani. [13] Georgios Papazolis, otro oficial griego del ejército ruso, cooperó con los hermanos Grigory y Alexei Orlov en los preparativos para una insurrección griega en Morea durante las operaciones militares rusas contra el Imperio Otomano en 1769. [15] La organización de la rebelión griega estuvo bajo los hermanos Orlov, [13] con Alexei como comandante de la flota rusa. [11]

Algunos notables griegos se unieron al bando ruso y les prometieron hombres y suministros, mientras que a cambio esperaban una ayuda rusa masiva (10.000 soldados y equipo militar). [13] Rusia planeó incitar a los cristianos ortodoxos a la revuelta y envió agentes a Bosnia , Herzegovina , Montenegro , Albania , Creta y Morea . [11] Otro hermano Orlov, Fyodor Orlov  [ru] , fue enviado para coordinar a los rebeldes en Morea, considerada la zona estratégica más importante de Grecia continental (debido a sus puertos). [16] Rusia reunió una flota de guerra para su despliegue en el Mediterráneo, descrito como "uno de los eventos más espectaculares del siglo XVIII", que tomó por sorpresa a los otomanos. [11] El primer contingente de la flota (de dos) partió en agosto de 1769 y llegó al Egeo en diciembre. [11] Esta expedición de cuatro barcos, unos pocos cientos de soldados y suministros de armas inadecuados decepcionó enormemente a los griegos. [13] Sin embargo, las fuerzas combinadas ruso-griegas intentaron una campaña. [13]

Progreso de la revuelta

Peloponeso

La llegada de la flota rusa a Mani en febrero de 1770 supuso el establecimiento de grupos armados locales en Mani y Kalamata. Sin embargo, la pequeña fuerza expedicionaria rusa no pudo convencer a una parte de los griegos locales de que tomaran las armas. La mano de obra rusa era mucho menor de lo esperado y se desarrolló una desconfianza mutua entre los líderes griegos y rusos. [17] Entre los líderes griegos a los que se contactó estaban Panagiotis Benakis , un notable de Kalamata , el obispo metropolitano local Anthimos, [18] y el magnate naviero cretense John Vlachos " Daskalogiannis ". Inicialmente se formó un ejército de 1.400 hombres, pero al día siguiente llegaron refuerzos cretenses. Las fuerzas griegas se dividieron en unidades principales (llamadas legiones) con la ayuda de un pequeño número de oficiales y soldados rusos. La "Legión Espartana Oriental" en Laconia , con 1.200 hombres, fue organizada por PP Dolgorukov y dirigida por Georgios "Yiorgakis" [14] Mavromichalis, mientras que la "Legión Espartana Occidental" en Mesenia fue dirigida por GM Barkov y Antonios Psarros. [19]

Los rebeldes griegos tuvieron éxito inicialmente y lograron derrotar a las fuerzas otomanas en Laconia y Mesenia oriental en el sur de Morea . Sin embargo, la revuelta no logró extenderse de manera efectiva, por lo que las fortalezas de Navarino , Metone y el centro administrativo de Morea, Tripolitsa (la actual Trípoli), permanecieron en manos otomanas. [19] Los rebeldes lograron controlar la fortaleza de Mistrá , donde establecieron un gobierno local. [18]

La población de Corinto se rebeló y comenzó a sitiar la cercana Nauplia . La guardia otomana de la ciudadela de Monemvasia también se vio amenazada. Un total de 5.000 voluntarios de las islas jónicas de Cefalonia y Zante también reforzaron las fuerzas revolucionarias en el Peloponeso. Gastuni también fue tomada, mientras que Patras fue encontrada bajo asedio por las unidades griegas. Se produjeron más levantamientos alrededor de las ciudades de Mesolongi y Nafpaktos en Grecia central. [20]

El 12 de marzo, la legión occidental y la flota rusa comenzaron a sitiar la fortaleza de Koroni. Sin embargo, después de seis semanas, la guarnición no pudo ser tomada. [20]

Creta

Mientras tanto, la revuelta griega en Creta estaba liderada por Daskalogiannis. Poco después , los esfacianos se negaron a pagar impuestos y se rebelaron en gran número. [21] Sin embargo, el apoyo prometido por los emisarios rusos nunca llegó a Creta y Daskalogiannis quedó abandonado a su suerte. [ cita requerida ] Se las arregló para organizar una banda de 2.000 hombres bien armados que descendieron de las montañas a las llanuras del oeste de Creta. [22] Allí, con connotaciones mesiánicas, se prepararon para una semana con festejos y en formaciones de pequeñas bandas comenzaron a matar a los musulmanes locales en un esfuerzo infructuoso por convencer a otros cretenses de que se unieran a ellos en su búsqueda para derrocar a los otomanos. [22] El levantamiento cretense fue pronto reprimido por unidades otomanas numéricamente superiores. [21]

Respuesta otomana

En abril los revolucionarios lograron capturar la fortaleza de Navarino, pero el levantamiento ya estaba condenado y la flota rusa abandonó la región en junio siguiente. [23]

Tan pronto como las primeras noticias de la revuelta griega apoyada por Rusia llegaron a la capital otomana, estallaron los primeros pogromos antigriegos en varias ciudades del Imperio Otomano, incluida Esmirna . [24]

Con la ayuda de los isleños griegos, la flota rusa logró una importante victoria contra la armada otomana en la batalla de Cesme , pero esto no ayudó al ejército griego en Morea. Como los rusos no lograron traer las fuerzas que prometieron, la revuelta fue rápidamente aplastada. Los refuerzos griegos de Macedonia y la región del Olimpo se enfrentaron a la oposición en su descenso a Morea y, por lo tanto, no pudieron ayudar a los revolucionarios. [25] Mientras tanto, uno de los comandantes militares más competentes del Imperio otomano y ex gran visir, Muhsinzade Mehmed Pasha, tomó el mando de la guarnición en Nafplion y, después de llamar a la milicia de algunas provincias del norte, aplastó la expedición ruso-griega en Trípoli. [26] [13]

Secuelas

Los mercenarios albaneses musulmanes contratados por los otomanos permanecieron en el Peloponeso durante varios años después de la represión de la revuelta, lanzando periódicamente represalias contra los griegos, [27] vengándose así de las fuerzas cristianas que habían masacrado a civiles musulmanes y destruido propiedades durante el levantamiento. [13] Conocidos por la población griega local como " turco-albaneses ", esas fuerzas también habían destruido muchas ciudades y pueblos en Epiro durante 1769-70. [28] En Patras casi nadie quedó con vida después de la invasión turco-albanesa. [29] La ciudad de Mistrá quedó en ruinas y el obispo metropolitano Ananías fue ejecutado a pesar de haber salvado la vida de varios turcos durante el levantamiento. Un gran número de griegos locales fueron asesinados por los grupos albaneses, mientras que varios niños fueron vendidos como esclavos. [30] En los nueve años posteriores a la revuelta, aproximadamente 20.000-30.000 griegos locales sucumbieron o abandonaron su patria. [31]

El gobierno otomano no pudo pagar los salarios que los mercenarios albaneses exigían por sus servicios, lo que provocó que estos últimos devastaran la región. [32] En 1774, la guerra ruso-turca terminó con el Tratado de Küçük Kaynarca , que concedió una amnistía general a la población. Sin embargo, los ataques de los mercenarios musulmanes albaneses en la región continuaron no solo contra la población griega sino también contra los turcos. [33] La extensa destrucción y la falta de control en el Peloponeso obligaron al gobierno central otomano a enviar una fuerza militar turca regular para reprimir a las tropas albanesas en 1779, [13] y finalmente expulsarlas del Peloponeso. [27]

Desde el punto de vista ruso, la misión del conde Orlov fue en gran parte un éxito: dañó la flota otomana, dirigió las tropas otomanas hacia el sur y contribuyó a la victoria que condujo a la firma del Tratado de Küçük Kaynarca .

Desde el punto de vista griego, la revuelta tuvo consecuencias importantes. Por un lado, costó un gran número de vidas (tanto en la batalla como en las represalias otomanas que siguieron). Por otro lado, la Mileto-i Rum, de la que los griegos formaban parte, se benefició del Tratado de Küçük Kaynarca. Los barcos griegos, por ejemplo, obtuvieron el derecho a navegar bajo la bandera rusa y tuvieron acceso abierto al Mar Negro y al Mediterráneo. Rusia obtuvo el derecho a proteger a la población ortodoxa y sus iglesias y a construir una catedral ortodoxa en Estambul. Rusia también obtuvo el derecho a nombrar cónsules en todo el imperio, y la mayoría de ellos eran griegos. El tratado marcó el comienzo de importantes cambios en el mundo griego. [34]

Las conexiones griegas con Rusia se hicieron aún más fuertes debido a la influencia de griegos prominentes en Rusia, como el conde Demetrio Mocenigo, el conde Ioannis Kapodistrias , Alexandros Ypsilantis , Skarlatos D. Sturdza, Spyridon Destunis y otros que ocuparon altos cargos en la administración imperial rusa. En las décadas posteriores a la revuelta, decenas de miles de griegos emigraron del imperio otomano al ruso, estableciendo colonias en Crimea y a lo largo de las costas del mar de Azov. Ciudades como Mariupol y Taganrog se convirtieron en centros comerciales florecientes dominados por inmigrantes griegos otomanos y sus sucesores greco-rusos. Desempeñarían papeles destacados en la historia de Grecia y los griegos hasta su destrucción en la década de 1930. [35]

La revuelta fue un acontecimiento crucial para el desarrollo posterior del filohelenismo como movimiento literario importante en el mundo occidental. Por ello, el protagonista de la novela Hiperión de Friedrich Hölderlin participa en una revuelta de 1770 inspirada en la Revuelta de Orlov. [36] [37]

Anotaciones

  1. ^
    Se conoce como la Rebelión de Orlov , [38] Rebelión de Orlov [38]

Referencias

  1. ^ Brill, EJ (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill: 1913-1936. A - Bābā Beg. BRILL. pág. 458. ISBN 978-90-04-09787-2.
  2. ^ Jazexhi, Olsi (2018). Kara Mahmud Pashë Bushati, Bualli i Shkodrës (1776–1796 ER/1190–1211 AH) (PDF) . Dielli. págs.4, 11. Archivado (PDF) desde el original el 19 de agosto de 2018 . Consultado el 31 de octubre de 2023 .
  3. ^ Jazexhi, Olsi (2018). Kara Mahmud Pashë Bushati, Bualli i Shkodrës (1776–1796 ER/1190–1211 AH) (PDF) . Dielli. págs.4, 11. Archivado (PDF) desde el original el 19 de agosto de 2018 . Consultado el 31 de octubre de 2023 .
  4. ^ Brill, EJ (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill: 1913-1936. A - Bābā Beg. BRILL. pág. 458. ISBN 978-90-04-09787-2.
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Fuentes

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