Templario de Tiro

Templario de Tiro ( en francés : Templier de Tyr ) es la denominación convencional del historiador anónimo del siglo XIV que compiló la crónica en francés antiguo conocida como las Gestas de los chipriotas (en francés: Gestes des Chiprois ). Las Gestas se escribieron entre 1315 y 1320 aproximadamente en Chipre y presentan una historia de los estados cruzados y del Reino de Chipre desde 1132 hasta 1309, así como un relato de los juicios de los templarios en 1314. ^[1] Se puede dividir en tres partes y la tercera, que es la obra original del compilador, es la fuente más importante para los años finales del Reino de Jerusalén y uno de los dos únicos relatos de testigos presenciales de la caída de Acre en 1291. ^[2]

Todo lo que se puede saber del autor/compilador anónimo debe derivarse del texto mismo de las Escrituras . La designación Templario de Tiro, que implica que el autor/compilador era un miembro de los Caballeros Templarios residentes en Tiro , se ha reconocido durante mucho tiempo como infundada. Se basaba en su evidente asociación con Guillaume de Beaujeu , maestro de los Templarios desde 1273 hasta 1291, y su larga residencia en Tiro entre 1269 y 1283. De hecho, es poco probable que él mismo haya sido un caballero templario, ya que habría sido arrestado junto con todos los demás Templarios en Chipre en 1308. ^[3]

El autor nació alrededor de 1255 y no habría tenido más de quince años cuando fue paje de Margarita de Antioquía-Lusignan en 1269. La sirvió como paje durante un año y estuvo presente en su boda en Tiro con Juan de Montfort en 1269. Como Margarita era la hermana del rey Hugo III de Chipre , es probable que sus pajes fueran seleccionados de la nobleza chipriota y que "Templario de Tiro" naciera en Chipre en una familia de la nobleza menor. ^[3]

El autor hablaba árabe con fluidez y tradujo al francés las cartas del sultán egipcio al-Ashraf Khalil a Guillaume de Beaujeu. ^[3]

Las escrituras se conservan en un único manuscrito chipriota (MS Torino, Biblioteca Reale, Varia 433) que fue copiado en 1343 para el jefe de la familia Mimars por su prisionero, John le Miege, en el castillo de Kyrenia . Faltan tanto el principio como el final del texto. El texto probablemente comenzó originalmente con La creación , pero en su estado actual comienza en 1132. ^[1] Asimismo, la narración termina abruptamente a mediados de 1309 pero originalmente se extendía un poco más. Probablemente no fue más allá de 1321, casi con certeza no más allá de 1324. ^[2]

Las tres partes de la obra se basan en diferentes fuentes. La primera, que lleva la narración hasta 1224, se deriva de los Annales de Terre Sainte . La segunda, que cubre los años 1223-1242 y la Guerra de los Lombardos , se deriva de la Historia de la guerra entre el emperador Federico y Sir Juan de Ibelin de Felipe de Novara y también contiene cinco poemas escritos por Felipe sobre la guerra. La tercera hace uso del Estoire d'Eracles , al que llama Livre dou conquest , para completar el período hasta 1270, después del cual el compilador hace uso de su propia memoria y testimonio oral para escribir un relato original de los años finales del Reino de Jerusalén y las dos décadas siguientes en Chipre. Aunque el texto superviviente está cortado a mediados de 1309, contiene un informe detallado sobre el juicio de los Templarios en 1314. ^[1]

• Malcolm Barber , El proceso de los templarios , 2.ª edición (Cambridge University Press, 2001) ISBN  978-0-521-67236-8 .
• Paul Crawford, El 'Templario de Tiro': Parte III de las 'Hazañas de los chipriotas' (Routledge, 2016 [2003]).
• Laura Minervini, "Gestes des Chiprois", en Alan V. Murray (ed.), The Crusades: An Encyclopedia (ABC-CLIO, 2006), vol. 2, pág. 530.
• Philip de Novare, Las guerras de Federico II contra los ibelines en Siria y Chipre, ed. y traducción de John L. La Monte y Merton Jerome Hubert (Columbia University Press, 1936).

• Gestes des Chiprois, en el Libro de consulta medieval
• Les gestes des Chiprois, G. Raynaud, ed., Ginebra, 1887.