Lekë Dukagjini
Noble albanés del siglo XV
Lekë III Dukagjini
Príncipe de Dukagjini
Ilustración de postal de Lekë Dukagjini con ropa tradicional del siglo XIX sosteniendo el Kanun
Príncipe de Dukagjini
Reinado1446–1479
PredecesorPal II Dukagjini
Nacido1410
Fallecido1481 (71 años)
CónyugeTeodora Muzaka
AsuntoDaniel
Dukagjini
DinastíaDukagjini
PadrePal Dukagjini
Religióncatólico romano

Lekë III Dukagjini (1410-1481), más conocido como Lekë Dukagjini , fue un miembro de la nobleza albanesa del siglo XV , de la familia Dukagjini . [1] Dukagjini, contemporáneo de Skanderbeg , es conocido por el Kanuni i Lekë Dukagjinit , un código de leyes instituido entre las tribus del norte de Albania . Se cree que Dukagjini nació en Lipjan , Kosovo . [2]

Biografía

El Principado de Dukagjini se extendía desde el norte de Albania hasta el actual Kosovo . [3] [4] La parte occidental de Kosovo, a veces denominada Rrafshi i Dukagjinit o Dukagjin , toma su nombre de la familia Dukagjini . Hasta 1444 fue pronoier de Koja Zaharia . [5] Tomó el control del condado de su padre, el príncipe Pal II Dukagjini, en 1446, quien parece haber muerto de apoplejía . [6]

Dukagjini luchó bajo el mando de Skanderbeg contra los otomanos durante los dos últimos años de la legendaria Guerra de Skanderbeg . Durante los tiempos de paz también lucharon entre sí, ya que las lealtades albanesas iban y venían durante ese período de su historia. Lekë Dukagjini emboscó y mató a Lekë Zaharia Altisferi, príncipe de Dagnum . Los dos príncipes habían estado en disputa sobre quién debería casarse con Irene Dushmani . Irene era la única hija de Lekë Dushmani , príncipe de Zadrima . En 1445, los príncipes albaneses habían sido invitados a la boda de la hermana menor de Skanderbeg, Mamica, que se casaría con Muzaka Thopia. Irene entró en la boda y comenzaron las hostilidades. [7] Dukagjini le pidió a Irene que se casara con él, pero Zaharia, borracho, vio esto y atacó a Dukagjini. Algunos príncipes intentaron detener la lucha, pero sólo se involucraron más personas, lo que resultó en varias muertes hasta que se estableció la paz. [8] [9] Ninguno de los dos antagonistas había sufrido daño físico alguno, pero después del suceso Dukagjini fue humillado moralmente. Dos años después, en 1447, en un acto de venganza , Dukagjini tendió una emboscada y mató a Zaharia. Sin embargo, los documentos venecianos originales contradicen este relato al mostrar que este asesinato ocurrió en 1444. [10] Según el cronista veneciano Stefano Magno , fue Nicolás Dukagjin , vasallo de Zaharia, quien mató a Lekë Zaharia en la batalla, no Lekë como afirmó Marin Barleti . [11]

Sin embargo, la muerte de Zaharia dejó a su principado sin sucesor, lo que provocó que su madre entregara la fortaleza a la Albania veneciana , una extensión de posesiones de la República de Venecia . [12] [13] [14] Cuando Skanderbeg intentó (sin éxito) capturar Dagnum en 1447, comenzó la Guerra albano-veneciana (1447-1448) . En marzo de 1451, Lekë Dukagjini y Božidar Dushmani planearon atacar Drivast , controlada por los venecianos . [15] Su complot fue descubierto y Božidar se vio obligado a huir al exilio. [16] En 1459 las fuerzas de Skanderbeg capturaron la fortaleza de Sati del Imperio Otomano y Skanderbeg la cedió a Venecia para asegurar una relación cordial con la Signoria antes de enviar sus tropas a Italia para ayudar al rey Fernando a recuperar y mantener su reino después de la muerte del rey Alfonso V de Aragón . [17] [18] Antes de que los venecianos tomaran el control de Sati, Skanderbeg la capturó y el área circundante, expulsando a Lekë Dukagjini y sus fuerzas, porque se oponía a Skanderbeg y destruyó Sati antes de la toma de posesión veneciana. [19]

Dukagjini continuó luchando con un éxito limitado contra el Imperio Otomano , continuando como líder de la Liga de Lezhë después de la muerte de Skanderbeg , hasta 1479. En ocasiones sus fuerzas se unieron a las de los venecianos con la bendición del Papa .

Lekë Dukagjini se casó con Theodora Muzaka y tuvo dos hijos: Stefan y Nicholas Dukagjini. Nicolás era el padre de Dukaginzade Ahmed Pasha . [20]

Legado

La Ley de Lek Dukagjini (kanun) debe su nombre a Lekë Dukagjini, que codificó las leyes consuetudinarias de las tierras altas de Albania. [21] Aunque los investigadores de la historia y las costumbres de Albania suelen referirse al texto de Gjeçovi del Kanuni como la única versión existente que no ha sido cuestionada y que fue escrita por Lekë Dukagjini, en realidad era incorrecta. El texto del Kanuni, a menudo cuestionado y con muchas interpretaciones diferentes que evolucionaron significativamente desde el siglo XV, solo recibió su nombre de Dukagjini. [22] Si bien las crónicas identifican a Skanderbeg como el "príncipe dragón" que se atrevió a luchar contra cualquier enemigo, Dukagjini es el "príncipe ángel" que, con dignidad y sabiduría, aseguró la continuidad de la identidad albanesa.

El conjunto de leyes estuvo activo en la práctica durante mucho tiempo, pero no fue recopilado y codificado hasta finales del siglo XIX por Shtjefën Gjeçovi . [23] [24] Las leyes más infames de Kanuni son las que regulan las venganzas de sangre . Las venganzas de sangre han comenzado una vez más en Albania (y desde entonces se han extendido a otras partes de Albania, e incluso a expatriados en el extranjero) después de la caída del comunismo a principios de la década de 1990, habiendo sido ilegalizadas durante muchos años durante el régimen de Enver Hoxha , y contenidas por las fronteras relativamente cerradas.

Las campañas militares de Dukagjini contra los otomanos tuvieron un éxito limitado; además, carecía de la capacidad de unir al país y al pueblo albanés como lo había hecho Skanderbeg. Las lealtades vacilaron y se fragmentaron, las traiciones fueron habituales y Albania cayó en completa sumisión a los otomanos a finales del siglo XV.

Véase también

Referencias

  1. ^ Robert Elsie (1 de enero de 2004). Diccionario histórico de Kosovo. Scarecrow Press. pág. 91. ISBN 978-0-8108-5309-6. Recuperado el 9 de junio de 2013 . ... figura poco conocida y algo misteriosa que se cree que fue un príncipe del siglo XV
  2. ^ Nogueira, Adeilson (31 de marzo de 2018). Moedas De Kosovo. Clube de Autores. pag. 16
  3. ^ Sellers, Mortimer; Tomaszewski, Tadeusz (23 de julio de 2010). El Estado de derecho en perspectiva comparada. Springer. ISBN 9789048137497.
  4. ^ Guerrero, Gail; Knaus, Verena (2007). Kosovo. Guías de viaje de Bradt. ISBN 9781841621999.
  5. ^ Božić, Ivan (1979), Nemirno pomorje XV veka (en serbio), Beograd: Gremio Literario Serbio , p. 291, OCLC  5845972, varios proveedores de Paul y Leka Dukaђини
  6. ^ Demiraj, Shaban (1969). Gramatika e gjuhës shqipe. Enti i teksteve dhe i mjeteve mësimore i Krahinës Socialiste autonome të Kosovës. pag. 101 . Consultado el 27 de abril de 2012 .
  7. ^ Francione, Gennaro (2003), Skenderbeu: Një hero modern (en albanés), Shtëpia botuese "Naim Frashëri", p. 61, ISBN 99927-38-75-8
  8. ^ Francione 2003, pág. 62
  9. ^ Hodgkinson, Harry (1999), Scanderbeg: De prisionero otomano a héroe albanés , Centro de Estudios Albaneses, pág. 83, ISBN 978-1-873928-13-4
  10. ^ Schmitt, Oliver Jens (2001), Das venezianische Albanien (1392-1479), Múnich: R. Oldenbourg Verlag GmbH München, p. 300, ISBN 3-486-56569--9, In ein Aktenstück von Januar 1445 inseriert ist eine Urkunde des Skutariner Grafen Francesco Querini vom 18. Septembar 1443, in der Lekas ​​witwe Bozha, cerquero Tochter Bolja und derren sohnchen Koja einge Dorfer aus Lekas ​​baština und eine pension...
  11. ^ Božić, Ivan (1979), Nemirno pomorje XV veka (en serbio), Beograd: Gremio Literario Serbio , p. 364, OCLC  5845972, Никола Дукађин убио је Леку Закарију. Према млетачком хроничару Стефану Мању убио га је "у битки" као његов вазал. Мада Барлеције погрешно наводи да је убиство извршио Лека Дукађин
  12. ^ Fine, John Van Antwerp (1994), Los Balcanes medievales tardíos: un estudio crítico desde finales del siglo XII hasta la conquista otomana , University of Michigan Press, pág. 557, ISBN 978-0-472-08260-5
  13. ^ Franco pág. 84.
  14. ^ Hodgkinson 1999, págs. 83-84
  15. ^ Schmitt, Oliver Jens (2001), Das venezianische Albanien (1392-1479), Múnich: R. Oldenbourg Verlag GmbH München, p. 308, ISBN 3-486-56569--9, consultado el 17 de enero de 2012 , Die eigene Herrschaft im Norden war nicht ungefährdet, wie die Aufdeckung eines Anschlags Božidar Dushmans und Leka Dukagjins gegen Drivasto erwies (marzo de 1451),..
  16. ^ Bešić, Zarij M. (1970). Istorija Črne Gore, Volumen 2, Parte 2 (en serbio). Titogrado: Redakcija za istoriju Črne Gore . Consultado el 17 de enero de 2012 . У Дривасту je окупљао млетачке противнике Божидар Душман и, у спрези с Леком Дукађином, припремао побуну у граду и по селима. Завјера je откривена и Bијеће четрдесеторице осудило га je у marzo de 1451. год. на тридесетогодишње изгнанство с Млетачких поседа у Албанији
  17. ^ Gegaj, Athanase (1937), L'Albanie et l'Invasion turque au XVe siècle (en francés), Université de Louvain, p. 241, ISBN 9780598935991, OCLC  652265147, En 1459, Scanderbeg ocupa la ville de Sati (Sapa) et beaucoup d'autres localites. Bien qu'il eut enleve ces place aux Turcs, il se montra dispose a les ceder a la republique de Venise.
  18. ↑ Noli, Fan Stilian (1947), George Castrioti Scanderbeg (1405–1468) , International Universities Press, p. 65, OCLC  732882, Tras la muerte de Alfonso V, el acercamiento a Venecia se convirtió en una necesidad. Se produjo de forma muy lenta y dolorosa. En 1459 devolvió la fortaleza de Sati a los venecianos, aunque la había conquistado de los turcos.
  19. ^ Božić, Ivan (1979), Nemirno pomorje XV veka (en serbio), Beograd: Gremio Literario Serbio , p. 378, OCLC  5845972, Када је Лека порушио тврђаву Сати пре него што ће је предати Млечанима, Скендербег је заузео град и села по његовој околини, потиснувши одатле Леку.
  20. ^ "Línea de Lekë III Dukagjini".
  21. ^ Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el Islam y los albaneses, 1874-1913. Londres: IB Tauris. p. 30. ISBN 9781845112875.
  22. ^ Anna Di Lellio (2006). El caso de Kosovo: el paso a la independencia. Anthem Press. pág. 181. ISBN 978-0-85728-712-0. Consultado el 24 de septiembre de 2013. La primera versión del kanun que se codificó se basó en el trabajo etnográfico de un sacerdote franciscano albanés llamado Shtjefën Gjeçovi. Los estudiosos de la historia y la sociedad albanesas a veces se refieren a la versión de Gjeçovi como si fuera la...
  23. ^ De Waal, Clarissa (2005). Albania hoy: un retrato de la turbulencia poscomunista. Centro de Estudios Albaneses. IBTauris. pag. 72.ISBN​ 9781850438595.
  24. ^ Cook, Bernard (2001). Europa desde 1945: una enciclopedia. Garland Publishing. pág. 22. ISBN 0-8153-4057-5. Recuperado el 1 de julio de 2010 .
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