Leith Mullings

Leith Patricia Mullings (8 de abril de 1945 – 13 de diciembre de 2020) ^[1] fue una autora, antropóloga y profesora nacida en Jamaica. Fue presidenta de la Asociación Antropológica Estadounidense ^[2] entre 2011 y 2013, y fue profesora distinguida de Antropología en el Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de Nueva York. ^[3] Mullings participó en la organización de la justicia social progresista, la igualdad racial y la justicia económica como una de las miembros fundadoras del Congreso Radical Negro ^[4] y en su papel de presidenta de la AAA. ^[5] Bajo su liderazgo, la Asociación Antropológica Estadounidense abordó la cuestión de los derechos laborales académicos. ^[6]

Su investigación y sus escritos se centraron en las estructuras de desigualdad y la resistencia a ellas. Su investigación comenzó en África y escribió sobre la medicina tradicional y la religión en la Ghana poscolonial, así como sobre los roles de las mujeres en África. En los EE. UU., su trabajo se centró en las comunidades urbanas. Fue reconocida por este trabajo por la Sociedad de Antropología de América del Norte , que le otorgó el Premio al Logro Distinguido en el Estudio Crítico de América del Norte en 1997. ^[7] Mullings estaba trabajando en una etnohistoria del Cementerio Africano en la ciudad de Nueva York en el momento de su muerte. ^{[8] [9]}

Los padres de Leith Mullings son de Jamaica, donde ella fue una de las trillizas nacidas el 8 de abril de 1945. ^[10] Después de su nacimiento, sus padres se mudaron a la ciudad de Nueva York, mientras que ella permaneció en Jamaica y fue criada por su abuela hasta los tres años. Su padre, Hubert W. Mulling, fue uno de los primeros contadores públicos certificados negros con licencia en la ciudad de Nueva York. Su madre, Lilieth H. Mullings, fue la enfermera jefe de cuidados intensivos en el Queens Hospital de Nueva York. ^{[11] [12]}

En 1961, Mullings estudió enfermería en el Queens College, City University of New York , donde terminó un programa de cinco años con una licenciatura en ciencias de la enfermería de la Universidad de Cornell . Durante su estancia en el Queens College, realizó un curso de Introducción a la Antropología impartido por Hortense Powdermaker , lo que influyó en su decisión de continuar en el campo. ^[13] En 1970, Mullings obtuvo una Maestría en Artes y en 1975 un Doctorado en Antropología de la Universidad de Chicago . ^{[12] [14]}

Mullings se convirtió en profesora de antropología en la Universidad de Yale en 1972. En 1974 se trasladó a la Universidad de Columbia y fue ascendida a profesora asistente en 1975 y profesora asociada en 1981. Mientras enseñaba en Columbia, Mullings comenzó a enseñar en el Centro de Posgrado de la Universidad de la Ciudad de Nueva York . Mientras estaba en el Centro de Posgrado, Mullings se convirtió en miembro de la Sociedad Antropológica Médica Metropolitana. En 1983, Mullings dejó Columbia y comenzó a trabajar a tiempo completo en el Centro de Posgrado de la Universidad de la Ciudad de Nueva York como profesora distinguida de antropología. ^{[9] [15]}

La investigación de Mulling se centró en las consecuencias y la resistencia a la desigualdad en los Estados Unidos y otras partes del mundo. Utilizando una perspectiva feminista y de teoría crítica de la raza , Mullings analizó varios temas, entre ellos: disparidades en la salud, parentesco, gentrificación, movimientos sociales y representación. ^[16] Mientras completaba su doctorado en la Universidad de Chicago, Mullings analizó el papel de la religión, la construcción de la personalidad, la medicina plural y el papel de las mujeres en Ghana poscolonial. Su trabajo de tesis se convirtió en su primer libro, Therapy, Ideology and Social Change: Mental Health and Healing in Urban Ghana . ^{[9] [17] [14]}

En Estados Unidos, la investigación de Mullings se centró en comunidades urbanas como Harlem , ^[18] donde desarrolló el concepto de síndrome de Sojourner. El síndrome de Sojourner aplica un enfoque interseccional para explicar la producción y reproducción de las diferencias de poder y las disparidades en materia de salud, centrándose en las estrategias de supervivencia y la resiliencia de las mujeres afroamericanas, lo que dio lugar a la publicación de su segundo libro, The Social Context of Reproduction in Central Harlem. ^{[16] [18]} Algunos de sus trabajos más recientes incluyeron la finalización de un manuscrito sobre la etnohistoria del cementerio africano de la ciudad de Nueva York con el objetivo de reconocer, preservar y conmemorar el sitio junto con otros académicos negros de todo el país. ^[19]

El "síndrome de Sojourner" describe las estrategias de afrontamiento conductual que emplean las mujeres negras para manejar los factores de estrés psicosociales ambientales que enfrentan. Conceptualiza las influencias interrelacionadas que el racismo, el sexismo y el estrés tienen sobre las mujeres negras y los factores de salud relacionados que surgen de la interseccionalidad . ^[20]

La investigación de Mullings en Harlem analizó las consecuencias de la discriminación racial y la subordinación de género , expresadas de diferentes maneras, como el racismo ambiental, la inseguridad laboral y de vivienda , y los efectos que tenían sobre la salud y el bienestar de las mujeres negras en Harlem. ^{[20] [21]} Mullings descubrió que las personas negras con un estatus socioeconómico más bajo que vivían en vecindarios predominantemente negros y con pocos recursos encontraron aspectos positivos y protectores dentro de su vecindario. ^[20]

Mullings recibió muchos premios a lo largo de su vida, incluido el Premio al Logro Distinguido en los Estudios Críticos de América del Norte en 1997. ^[7] En 2015, Mullings fue nombrada Andrew Carnegie Fellow por su contribución a la humanidad. ^[22] Mullings también recibió subvenciones de la National Science Foundation (NSF) , los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) y la Fundación Kellogg . ^[23]

• 1984 Terapia, ideología y cambio social: curación mental en la Ghana urbana , Berkeley y Los Ángeles: University of California Press.
• 1987 Ciudades de los Estados Unidos: Estudios en Antropología Urbana, editor, Nueva York: Columbia University Press.
• 1997 En nuestros propios términos: raza, clase y género en las vidas de las mujeres afroamericanas , Nueva York: Routledge.
• 2001 Estrés y resiliencia: el contexto social de la reproducción en el centro de Harlem , Nueva York: Kluwer Academic/Plenum Publishers (con Alaka Wali).
• 2002 Libertad: Una historia fotográfica de la lucha afroamericana , Londres: Phaidon Press. Galardonado con el premio Krazna-Krausz Foundation Book Prize (junto con Manning Marable ).
• 2005 "Interrogando el racismo: hacia una antropología antirracista". Revista Anual de Antropología.
• 2006 Género, raza, clase y salud: enfoques interseccionales, San Francisco, California: Jossey-Bass (con Amy J Schulz).
• 2009 Que nadie nos haga cambiar de opinión: una antología del pensamiento social y político afroamericano desde la esclavitud hasta el presente , segunda edición, Lanham, MD: Rowman y Littlefield (coeditado con Manning Marable ).
• 2009 Nuevos movimientos sociales en la diáspora africana: Desafiando el apartheid global, Nueva York, Nueva York: Palgrave Macmillan (con Manning Marable ).
• 2012 Panorama etnográfico y evaluación del Monumento Nacional Cementerio Africano: Libro de consulta, Nueva York: Programa de Etnografía, Escuela de Posgrado de la City University de Nueva York, Departamento de Antropología (con Dána-Ain Davis ).
• 2017 “La raza importa en tiempos peligrosos”. Informe de NACLA sobre las Américas (con Pamela Calla y Charles R Halle ).
• 2020 "El racismo neoliberal y el movimiento por las vidas negras en Estados Unidos". En Resistencia negra e indígena en las Américas: del multiculturalismo a la reacción racista , Lanham, Maryland: Rowman y Littlefield.

• http://www.gc.cuny.edu/Page-Elements/Academics-Research-Centers-Initiatives/Doctoral-Programs/Anthropology/Faculty-Listing/Leith-Mullings
• Presidente de la AAA
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• SANA | Sociedad de Antropología de Norteamérica
• El síndrome del peregrino: raza, clase y género en la salud y la enfermedad