Complejo de laurel
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 El complejo Laurel y otras culturas en la esfera hopewelliana | |
| Distribución geográfica | Medio Oeste superior , centro de Canadá |
|---|---|
| Período | Bosque |
| Seguido por | Tradición del pato negro |
| Definido por | Lloyd Wilford |
El complejo Laurel o tradición Laurel es una cultura arqueológica que estuvo presente en lo que hoy es el sur de Quebec , el sur y noroeste de Ontario y el centro-este de Manitoba en Canadá, y el norte de Michigan , el noroeste de Wisconsin y el norte de Minnesota en los Estados Unidos. Fueron los primeros habitantes de Ontario que utilizaron cerámica al norte de la vía fluvial Trent-Severn . El complejo lleva el nombre de la antigua comunidad no incorporada de Laurel, Minnesota . Fue definido por primera vez por Lloyd Wilford en 1941. [1]
Esfera de interacción de Hopewell
El sistema de intercambio Hopewell comenzó en los valles de los ríos Ohio e Illinois alrededor del año 300 a. C. Se hace referencia a esta cultura más como un sistema de interacción entre una variedad de sociedades que como una sola sociedad o cultura. Las redes comerciales de Hopewell eran bastante extensas, con obsidiana de la zona de Yellowstone , cobre del Lago Superior y conchas de la Costa del Golfo .
La construcción de montículos ceremoniales fue una característica importante del complejo Laurel, como lo fue para el complejo de la península Point y otras culturas Hopewell. Los sitios generalmente estaban ubicados en rápidos o cascadas donde los esturiones vienen a desovar y las ceremonias pueden haber coincidido con este evento anual. Los montículos y los artefactos que contienen indican contacto con los Adena y Hopewell del valle del río Ohio . Se desconoce si el contacto fue directo o indirecto. [2]
Kay-Nah-Chi-Wah-Nung
Los primeros constructores de túmulos funerarios en lo que hoy es el Sitio Histórico Nacional Kay-Nah-Chi-Wah-Nung de Canadá , la cultura Laurel (c.2300 BP - 900 BP) que vivían "en aldeas y construían grandes túmulos funerarios circulares a lo largo del borde del río, como monumentos a sus muertos". [3] Estos túmulos siguen siendo visibles hoy en día. [4] Kay-Nah-Chi-Wah-Nung es considerado uno de los "centros más importantes de habitación temprana y entierro ceremonial en Canadá", está ubicado en el lado norte del río Rainy en el noroeste de Ontario , Canadá. Se convirtió en parte de una red comercial de todo el continente debido a su ubicación estratégica en el centro de las principales vías fluviales de América del Norte. [3]
Tradición del pato negro
La tradición posterior de Blackduck se ha enmarcado como una cultura sucesora en la región, y el arqueólogo KCA Dawson posiciona a los Blackduck como una población nueva y no relacionada que se extendió hacia el norte a través del norte de Minnesota, el sur de Manitoba y el noroeste de Ontario entre el 500 y el 900 d . C. [5] La cerámica de Blackduck estaba notablemente mejor construida que sus predecesoras del período Woodland, con paredes más delgadas y un tamaño mayor. [6] Dawson señaló que en el sitio del río Wabinosh al norte del lago Superior, la cerámica tardía de Laurel muestra algunos rasgos de las tradiciones Blackduck y Selkirk. Dawson asocia a los Laurel con una población residual del período Arcaico , con una afluencia de personas Blackduck a medida que el clima en el norte se volvía más templado; asocia a los Blackduck con los ojibwa . [5]
Véase también
Referencias
- ^ Reid y Rajnovich 1991, pág. 193.
- ^ "La arqueología de Ontario: el período de los bosques medios". Archivado desde el original el 15 de julio de 2009. Consultado el 7 de octubre de 2009 .
- ^ ab "Kay-Nah-Chi-Wah-Nung", Parks Canada , Backgrounder, 26 de septiembre de 2013, archivado desde el original el 15 de enero de 2014 , consultado el 13 de enero de 2014
- ^ "Sitio histórico nacional Kay-Nah-Chi-Wah-Nung de Canadá: Declaración de importancia", Parques de Canadá , Lugares históricos de Canadá, 1998, archivado desde el original el 16 de enero de 2014 , consultado el 12 de enero de 2014
- ^ desde Dawson 1981, pág. 3.
- ^ "Fase Blackduck". Sociedad Arqueológica de Manitoba. 1998.
Fuentes
- Dawson, KCA (1981). "El yacimiento del río Wabinosh y la tradición del laurel en el noroeste de Ontario" ( PDF) . Arqueología de Ontario . 36. Sociedad Arqueológica de Ontario : 3–46.
- Reid, CS; Rajnovich, Grace (1991). "Laurel: una reevaluación de los paradigmas espaciales, sociales y temporales". Revista Canadiense de Arqueología . 15 . Asociación Arqueológica Canadiense: 193–234. JSTOR 41102484.
Lectura adicional
- Dawson, KCA (1980). "El sitio MacGillivray: un sitio de tradición laurel en el noroeste de Ontario". Arqueología de Ontario . 34 . Sociedad Arqueológica de Ontario: 45–68.
- Dawson, KCA (1978). "El sitio de Mound Island: un sitio habitacional de múltiples componentes del período boscoso en el noroeste de Ontario" (PDF) . Arqueología de Ontario . 30. Sociedad Arqueológica de Ontario: 47–66.Descripción y análisis de un sitio de Laurel con elementos posteriores de Terminal Woodland.
- Dawson, KCA (1974). El yacimiento McCluskey . Serie Mercury. Prensa de la Universidad de Ottawa . doi :10.2307/j.ctv16vm8.Descripción y análisis de un sitio con componentes Blackduck y Laurel.
- Mason, Ronald J. (agosto de 1970). "Hopewell, Middle Woodland y la cultura del laurel: un problema de clasificación arqueológica". Antropólogo estadounidense . 72 (4). Wiley: 802–815. JSTOR 671655.
- Wright, JV (1967). "La tradición del laurel y el período de Middle Woodland". Boletín del Museo Nacional de Canadá (217). Queen's Printer.
Enlaces externos
- Las huellas de Wasahkacahk: el proyecto de desviación del río Churchill y la destrucción del paisaje histórico de la tribu Cree de Nelson House (1977, Eva Mary Minah Linklater)
- Complejos forestales iniciales en el extremo norte: la cultura del laurel, del 50 a. C. al 1000 d. C.
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