Las Instituciones Divinas

Obra teológica de Lactancio

Comienzo de las Divinae Institutiones de Lactancio en un manuscrito renacentista escrito en Florencia ca. 1420-1430 por Guglielmino Tanaglia

Institutiones Divinae ( latín clásico : [ĩːstɪtuːtiˈoːneːs diːˈwiːnae̯] , latín eclesiástico : [institutsiˈones diˈvine] ; Los Institutos Divinos ) es el nombre de una obra teológica del filósofo cristiano romano Lactancio , escrita entre los años 303 y 311 d.C.

Contenido

Se puede decir que la obra más importante de Lactancio , las Divinae institutiones —cuyo título pretendía corresponder a las institutiones que expresaban el funcionamiento de la ley civil— es a la vez una obra sistemática y apologética que, como sostiene Patrick Healy, "señala la inutilidad de las creencias paganas y establece la razonabilidad y la verdad del cristianismo". [1] [2] La obra fue el primer intento completo de defender la teología cristiana en latín, y probablemente fue escrita para atraer y convencer a los paganos cultos. [1] [3] Si bien Lactancio centró gran parte de las Divinae institutiones en combatir las afirmaciones de los escritores paganos (que en ese momento ayudaban a los perseguidores del cristianismo escribiendo panfletos de ataque especializados), el autor también buscó hacer que su obra fuera "suficientemente amplia" para que pudiera contener críticas desde todas las direcciones. [1]

Fuentes

El libro VII de la obra indica una familiaridad con material apocalíptico judío, cristiano, egipcio e iraní, y alude al (ahora perdido) Oráculo de Histaspes . [4] La obra también hace uso de fuentes sibilinas , así como de la Hermética de Hermes Trimegisto . [4] [5] En este tratado también se incluye una cita del decimonoveno de los Odas de Salomón , uno de los dos únicos textos conocidos de las Odas hasta principios del siglo XX. [6]

Recepción

Patrick Healy señala: "Las fortalezas y debilidades de Lactancio no se muestran mejor en ninguna parte que en su obra. La belleza del estilo, la elección y la idoneidad de la terminología, no pueden ocultar la falta de comprensión del autor de los principios cristianos y su ignorancia casi absoluta de las Escrituras". [1] La burla de Lactancio de la idea de una Tierra redonda [7] fue criticada por Copérnico en el prefacio de su libro De revolutionibus orbium coelestium , en el que el autor escribe: "Lactancio, el escritor celebrado en otros aspectos pero muy poco en matemáticas, habló un tanto infantilmente de la forma de la Tierra cuando se burló de quienes declararon que la Tierra tenía la forma de una bola" ( Lactantium, celebrem alioqui scriptorem, sed Mathematicum parum, admodum pueriliter de forma terræ loqui, cum deridet eos, qui terram globi formam habere prodiderunt ). [8] [9]

Según la Biblioteca Digital Mundial , Diviae institutiones fue uno de los primeros libros impresos en Italia, así como el primer sello italiano en ser datado. [10]

Referencias

  1. ^ abcd Healy (2012) [1910].
  2. ^ McDonald (1964a), pág. xiv.
  3. ^ McDonald (1964b), pág. 3.
  4. ^ por McGinn (1998), pág. 24.
  5. ^ McDonald (1964a), pág. xix.
  6. ^ Charlesworth (1973), págs. 1, 82.
  7. ^ Lactancio, Los Institutos Divinos 3.24.
  8. ^ Stimson (2009) [1917], pág. 113.
  9. ^ Copérnico, De revolutionibus orbium coelestium , prefacio.
  10. ^ "Comienzan las rúbricas del primer libro de Lactancio Firmiano sobre las instituciones divinas contra los paganos". Biblioteca Digital Mundial . 18 de septiembre de 2015 . Consultado el 1 de marzo de 2014 – vía Biblioteca Universitaria de Nápoles.

Bibliografía

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