Camisa hawaiana

Camisas holgadas de manga corta de tela de colores brillantes con estampados tropicales.

Una camisa hawaiana vintage, alrededor de 1960

La camisa aloha ( en hawaiano : palaka aloha ), [1] también conocida como camisa hawaiana , es un estilo de camisa de vestir originaria de Hawái . Son camisas de vestir con cuello y botones, generalmente de manga corta y confeccionadas con tela estampada . Se usan tradicionalmente sin meter en el pantalón, pero se pueden usar metidas en la cintura de los pantalones. Se usan de manera informal o como atuendo de negocios informal en Hawái.

"Aloha Friday", o Casual Friday , una tradición ahora común de celebrar el final de la semana laboral vistiendo ropa más informal los viernes, surgió inicialmente de un esfuerzo por promover las camisas aloha. [2]

Diseño

Las camisas de vestir aloha son estampadas, en su mayoría de manga corta y con cuello. Casi siempre tienen botones, a veces en todo el largo de la camisa o al menos hasta el pecho. Suelen tener un bolsillo en el pecho izquierdo cosido, a menudo con cuidado para garantizar que el patrón estampado permanezca continuo. Las camisas aloha pueden ser usadas por hombres o mujeres. Las camisas aloha para mujeres suelen tener un estilo de corte más bajo y cuello en V.

Los dobladillos inferiores son rectos, [3] y las camisas se usan a menudo con los faldones colgando hacia afuera, en lugar de metidos por dentro. El uso de una camisa sin meter en el pantalón posiblemente fue influenciado por los filipinos locales que usaban los faldones de la camisa hacia afuera y los llamaban bayau , que significa "amigo". [5] [6] [a] Usarla sin meter en el pantalón o metida en el pantalón depende del gusto personal; tiene las mismas connotaciones que meter o sacar del pantalón un polo . En la década de 1950, la camisa se permitió como vestimenta de negocios para la semana aloha, pero solo si se usaba metida en el pantalón. [8] [9]

Las camisas hawaianas tradicionales para hombre suelen estar adornadas con diseños tradicionales de colchas hawaianas, diseños de tapas y patrones florales simples en colores más apagados. Las camisas hawaianas contemporáneas pueden tener estampados que no presentan ningún diseño floral o de colcha hawaiana tradicional, sino que pueden incorporar bebidas, palmeras, tablas de surf u otros elementos tropicales de la isla en una forma similar a la de la camisa hawaiana tradicional. [10]

Se ha observado que los lugareños ( kamaʻāina ) tendían a evitar el estridencia de las camisas aloha por considerarlas "demasiado salvajes" cuando aparecieron por primera vez, [11] mientras que los turistas adoptaron el uso de diseños de muchos colores brillantes. [6] Un ejemplo del tipo de camisa que los lugareños pueden preferir incluye la "estampación inversa"; estas camisas a menudo están impresas en el interior, lo que da como resultado un color apagado en el exterior. [ cita requerida ]

Historia

Edredón confeccionado con tela de camisa hawaiana vintage, alrededor de los años 60

Según algunas fuentes, el origen de las camisas aloha se remonta a la década de 1920 [12] o principios de la década de 1930, [13] cuando la tienda de artículos secos "Musa-Shiya the Shirtmaker" con sede en Honolulu, bajo la propiedad de Kōichirō Miyamoto, [13] comenzó a fabricar camisas con estampados japoneses coloridos. [b] [12] [13] También se ha afirmado que la camisa aloha fue ideada a principios de la década de 1930 por el comerciante chino Ellery Chun de "King-Smith Clothiers and Dry Goods", una tienda en Waikiki . [15] [16] Aunque esta afirmación se ha descrito como un mito reforzado por repetidas narraciones, [17] Chun puede haber sido el primero en producir en masa [7] o en mantener el ready-to-wear en stock para venderlo en las estanterías. [4] [5]

El nombre "camiseta aloha" apareció más tarde. En 1935 y 1936, la palabra aloha se asociaba a varios tipos de productos hawaianos, por lo que llamar a las prendas "camisetas aloha" no era nada original. [12] El término "camiseta aloha" apareció por primera vez impreso en un anuncio de Musa-Shiya en la edición del 28 de junio de 1935 del periódico The Honolulu Advertiser . [12] [18] Sin embargo, a veces se le atribuye a Ellery Chun la creación del término, [19] tal vez en 1933; [20] Se dice que la tienda de Chun tenía carteles en las ventanas que decían "camisetas aloha". [7] [21] El término "ropa deportiva aloha" fue registrado como marca por la empresa de Chun en 1936, [12] [4] seguido por Chun registrando la marca "Camiseta Aloha" en 1937 y siendo dueño de los derechos de esta denominación durante los siguientes 20 años. [22]

Camisas hawaianas de Tori Richard en una tienda

En cuestión de años, las principales marcas de diseño surgieron por todo Hawái y comenzaron a fabricar y vender camisas aloha en masa. A fines de la década de 1930, 450 personas estaban empleadas en una industria que valía $600,000 anuales. [23] Dos fabricantes notables de este período son Kamehameha y Branfleet (más tarde Kahala ), ambos fundados en 1936. [24] [6] Las cadenas minoristas en Hawái, incluidas algunas con sede en el continente, pueden producir en masa un solo diseño de camisa aloha para los uniformes de los empleados.

Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos militares regresaron a los Estados Unidos desde Asia y las islas del Pacífico con camisas aloha fabricadas en Hawái desde la década de 1930. [25] Un fabricante importante fue Shaheen , que inició su actividad en 1948. [6] Tras la condición de estado de Hawái en 1959, cuando los estampados tropicales existentes comenzaron a considerarse bastante de mal gusto, el diseñador Alfred Shaheen se hizo conocido por producir camisas aloha de mayor elegancia y calidad, y Elvis Presley lució una aloha roja diseñada por Shaheen en la portada del álbum Blue Hawaii (1961). [25] [26] En 1956, se estableció Tori Richard , una conocida marca de alohas. [27] [28] Spooner's of Waikiki, precursor de Reyn Spooner , también estableció su actividad en 1956. [29]

Exportaciones

Las prendas fabricadas en Hawái podían llevar etiquetas "Hecho en Hawái" antes de la condición de estado (1959), e incluso después, sus ventas a los Estados Unidos continentales continuaron siendo denominadas "exportaciones". [30]

Las camisas Aloha suelen ser llamadas "camisas hawaianas" por la población de los Estados Unidos continentales, [6] y suelen tener colores brillantes con patrones florales o motivos polinesios genéricos. [ cita requerida ]

La camisa aloha es actualmente [¿ cuándo? ] el principal producto textil de exportación de la industria manufacturera de Hawái. [ cita requerida ]

Códigos de vestimenta de Aloha

Semana Aloha

Hombre con una camisa hawaiana típica durante el desfile floral del Festival Aloha 2012

En 1946, la Cámara de Comercio de Honolulu financió un estudio sobre las camisas aloha y los diseños para ropa de trabajo cómoda que se usaba durante los calurosos veranos hawaianos. La ciudad y el condado de Honolulu aprobaron una resolución que permitía a sus empleados usar camisas deportivas de junio a octubre. A los empleados de la ciudad no se les permitía usar camisas aloha para el trabajo hasta la creación del festival Aloha Week en 1947. El festival Aloha Week estuvo motivado tanto por preocupaciones culturales como económicas: el festival, que se celebró por primera vez en el parque Ala Moana en octubre, reavivó el interés por la música, el baile, los deportes y las tradiciones hawaianas antiguas. Hubo un baile holoku , un desfile floral y un festival makahiki al que asistieron 8000 personas. Económicamente, el evento de una semana de duración atrajo a los visitantes por primera vez durante octubre, tradicionalmente un mes lento para el turismo, lo que benefició a la industria de la moda hawaiana, ya que suministraron las muʻumuʻu y las camisas aloha que se usaron para la celebración. [31] En 1974, la Semana Aloha se amplió a seis islas y se alargó hasta un mes. En 1991, la Semana Aloha pasó a llamarse Festivales Aloha . [32]

Al final, la Semana Aloha tuvo una influencia directa en la demanda resultante de ropa hawaiana y fue responsable de apoyar la fabricación de ropa local: los lugareños necesitaban la ropa para los festivales y pronto la gente en Hawái comenzó a usar la ropa en mayor número y de manera más cotidiana. La industria de la moda de Hawái se sintió aliviada, ya que inicialmente les preocupaba que la ropa popular de los Estados Unidos continentales eventualmente reemplazara la vestimenta hawaiana. [33]

Aloha viernes

En 1962, una asociación de fabricantes profesionales conocida como el Hawaiian Fashion Guild comenzó a promover las camisas y prendas aloha para su uso en el lugar de trabajo, en particular como vestimenta de negocios. En una campaña llamada "Operación Liberación", el gremio distribuyó dos camisas aloha a cada miembro de la Cámara de Representantes de Hawái y el Senado de Hawái . Posteriormente, se aprobó una resolución en el Senado que recomendaba que se usara la vestimenta aloha durante todo el verano, comenzando el día Lei . [34] La redacción de la resolución hablaba de permitir que "la población masculina regresara a la 'vestimenta aloha' durante los meses de verano por el bien de la comodidad y en apoyo de la industria de la confección del estado número 50". [35]

En 1965, Bill Foster Sr., presidente del Hawaii Fashion Guild, dirigió la organización en una campaña de lobby para el "Viernes Aloha", un día en el que los empleadores permitirían a los hombres usar camisas aloha el último día hábil de la semana durante algunos meses del año. [35] El Viernes Aloha comenzó oficialmente en 1966, [36] y los adultos jóvenes de la década de 1960 adoptaron el estilo, reemplazando la vestimenta formal de negocios favorecida por las generaciones anteriores. En 1970, la vestimenta aloha había ganado aceptación en Hawái como vestimenta de negocios para cualquier día de la semana. [34] A diferencia de la vestimenta judicial requerida en la mayoría de las jurisdicciones, a los abogados en Hawái se les puede permitir usar camisas aloha en la corte, aunque esto varía entre tribunales individuales. [37]

La costumbre hawaiana del Aloha Friday se extendió lentamente hacia el este hasta California, y continuó por todo el mundo hasta la década de 1990, cuando se la conoció como Casual Friday . [34] [35] Hoy en día, en Hawái, la ropa aloha se usa como vestimenta de negocios para cualquier día de la semana, [21] y "Aloha Friday" se usa generalmente para referirse al último día de la semana laboral. [34] Ahora considerado el término hawaiano para "Gracias a Dios es viernes" (TGIF), [38] la frase fue utilizada por Kimo Kahoano y Paul Natto en su canción de 1982, "It's Aloha Friday, No Work 'til Monday", [39] que se escucha todos los viernes en las estaciones de radio hawaianas en todo el estado. [ cita requerida ]

Atuendo hawaiano

El concepto relacionado de "atuendo aloha" proviene de la camisa aloha. Las funciones semiformales como bodas, fiestas de cumpleaños y cenas a menudo se designan como "atuendo aloha", lo que significa que los hombres usan camisas aloha y las mujeres usan muumuu u otros estampados tropicales. Debido a que Hawái tiende a ser más informal, rara vez es apropiado asistir a tales funciones con ropa de noche completa como en el continente; [40] en cambio, el atuendo aloha se considera un término medio entre la formalidad excesiva y la ropa informal (es decir, informal de negocios ).

Véase también

Notas

  1. ^ Quizás arraigado en el tagalo barong filipino . [7]
  2. ^ Musa-Shiya fue fundada por el inmigrante japonés Chōtarō Miyamoto (宮本長太郎) en 1904. Después de la muerte de Miyamoto en 1915, la tienda pasó a llamarse "Musa-Shiya Shoten" (título japonés: 武蔵屋呉服店 (Musashi-ya-gofukuten) por su hijo koichiro Miyamoto (宮本孝一郎) , que cosía camisas Aloha con telas de kimonos japoneses y supuestamente fue el primero en vender camisas de este tipo [14] .

Referencias

  1. ^ Vía "Nā Puke Wehewehe ʻŌlelo Hawaiʻi". Ulukau: la biblioteca electrónica hawaiana. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2005:
    • "camisa". Diccionario hawaiano .
    • "camisa". Māmaka Kaiao: un vocabulario hawaiano moderno . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawai'i. 2003.
  2. ^ "Aloha Friday". Revista Maui No Ka 'Oi . Vol. 11, núm. 2. Marzo de 2007. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2007.
  3. ^ Christian, Scott (30 de marzo de 2017). "La camisa de hombre que te hará destacar". The Wall Street Journal .
  4. ^ abc Schmitt, Robert C. (1980). "Algunas novedades en los negocios y el gobierno de las islas" (PDF) . The Hawaiian Journal of History . 14. Sociedad Histórica de Hawai: 86–87.; cf. entrada más breve en Schmitt, Robert C. (1995). Ronck, Ronn (ed.). Primeros y casi primeros en Hawái. Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 101-102. ISBN 978-0-8248-1282-9.
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  7. ^ abc Hirahara, Naomi ; Smith, Henrietta M. (2002). Líderes empresariales asiático-americanos distinguidos . Island Heritage Publishing. pág. 43. ISBN 0-89610-406-0.
  8. ^ Goggans, Jan; DiFranco, Aaron (2004). La región del Pacífico. Greenwood Publishing . p. 172. ISBN 0-313-33266-5.
  9. ^ Furer (1983), págs. 19-20.
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  11. ^ Linda B. Arthur en entrevista, Keane & Quinn (2010), [6] apud Hughes (2017), p. 284
  12. ^ abcde Furer (1983), pág. 19.
  13. ^ abc Hope & Tozian (2000), págs. 17, 19 apud Hughes (2017), pág. 284
  14. ^ "Aroha shatsu to nihonjin imin no rekishi" アロハシャツと日本人移民の歴史 [Camisa Aloha y la historia de la inmigración japonesa]. Museo de la Migración Japonesa al Extranjero (en japonés). Agencia de Cooperación Internacional de Japón . 2012. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2006 . Consultado el 25 de octubre de 2012 .
  15. ^ Martin, Douglas (8 de junio de 2000). «Ellery Chun, 91, popularizador de la camiseta que ganó en Hawái». The New York Times . Consultado el 28 de agosto de 2014 .
  16. ^ Hughes (2017), pág. 284.
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  24. ^ Hughes (2017), págs. 288–289.
  25. ^ ab Smith, Ray A. (7 de junio de 2012). "Cuando los diseñadores se entrometen con las camisas hawaianas". The Wall Street Journal . p. D6.
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  29. ^ Padilla, Max (20 de junio de 2010). «La nueva ola de camisas hawaianas de Reyn Spooner». Compras. Los Angeles Times . Consultado el 20 de junio de 2010 .
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  37. ^ Ing, Louise KY (19 de enero de 2011). "AHFI Insights: What Not to Wear — Hawaiʻi Lawyers Edition" (Perspectivas de AHFI: qué no se debe usar: edición para abogados de Hawái). www.hawaiilitigation.com . Archivado desde el original el 5 de enero de 2018. Consultado el 4 de enero de 2018 .
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Lectura adicional

  • Arthur, Linda B. (2000). Atuendo hawaiano: vestimenta hawaiana en el siglo XX . Atglen, PA: Schiffer Publishing . ISBN 0-7643-1015-1.
  • Brown, DeSoto; Arthur, Linda (2002). El arte de la camisa hawaiana . Island Heritage Publishing. ISBN 0-89610-406-0.
  • Fundaburk, Emma Lila (1965). La industria textil de Hawai . Vol. Parte II, Vol. 4. Universidad de Hawai, Centro de Investigación Económica.
  • Furer, Gloria (1983), "Diseños de ropa hawaiana: una evolución en la historia", Actas de la ACPTC: Actas de reuniones nacionales
  • Hope, Dale; Tozian, Gregory (2000). La camisa hawaiana: espíritu de las islas . Hillsboro, OR: TR Press. ISBN 1-58270-034-6.
  • Hughes, Roxane (2017). "¿Hawái multicultural o desamparado? Una nueva visión del simbolismo de la camisa hawaiana". En Ludwig, Sämi (ed.). El multiculturalismo estadounidense en contexto: puntos de vista desde casa y desde el extranjero . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. págs. 281–300. ISBN 978-1-4438-7482-3.
  • Imbler, Sabrina (20 de agosto de 2019). "La historia no tan relajada de la camisa más fresca de Hawái". Atlas Obscura . Consultado el 28 de julio de 2023 .
  • "Musa-Shiya el camisero" – Time 1926
  • Camisas Aloha del Museo de la Universidad de Hawaii
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