laguna

Laguda ( d la-gu-da , raramente d la-gù-dé [1] ) era un dios mesopotámico probablemente asociado con el Golfo Pérsico . [2]

Personaje

Se supone que Laguda era un dios del mar, específicamente del Golfo Pérsico . [2] Según Wilfred G. Lambert , la posibilidad de que Laguda fuera un dios del mar está respaldada por su frecuente asociación con otras deidades de tal carácter. [3] Sirsir , un dios mencionado junto a él en el Discurso a los demonios de Marduk , estaba asociado con los marineros, [3] y se ha propuesto que puede ser identificado como el llamado "dios del barco" en los sellos cilíndricos . [4] Laguda también es referenciado en la serie de encantamientos Šurpu , donde aparece junto al dios del río Lugalidda y el dios del mar Lugala'abba . [3]

La lista de dioses, actualmente inédita, Anšar = Anum se refiere a Laguda como un nombre de Marduk, y lo asocia con Dilmun . [3] Es posible que también aparezca en una enumeración de los nombres de Marduk en otra lista. [5] Sin embargo, el texto Discurso de Marduk a los demonios atestigua que eran deidades separadas: [6]

Soy Asallulḫi a quien Sirsir nombra en el mar superior, soy Asallulḫi a quien Laguda exalta en el mar inferior [3]

Culto

El centro de culto de Laguda era muy probablemente la ciudad Nēmed-Laguda, [7] conocida a partir de fuentes del primer milenio a. C. [8] Su ubicación precisa no se conoce, pero basándose en menciones en textos antiguos se puede suponer que estaba cerca de ciudades como Eridu , Larsa , Uruk y Ur . [8] También estaba asociada con Ea según una carta real neobabilónica . [7] En un momento dado, los dioses de Nēmed-Laguda fueron devueltos por Sargón II . [8]

Laguda también está atestiguada en dos nombres teofóricos de Nippur del período casita anterior , [9] Tukulti-Laguda y Burra-Laguda. [3] El elemento burra- en el último nombre es casita , [10] lo que convierte a Laguda en una de las deidades que aparecen en los nombres teofóricos casitas a pesar de pertenecer al panteón mesopotámico, en lugar de al casita. [11] Su nombre en este caso estaba escrito con un determinativo divino ( dingir ), un signo cuneiforme que designa nombres divinos, [10] a diferencia de los nombres de cualquier deidad casita distinta de Shuqamuna y Shumaliya . [12]

Referencias

  1. ^ Lambert 1983, pág. 430.
  2. ^ desde Lambert 1983, pág. 431.
  3. ^ abcdef Lambert 2013, pág. 247.
  4. ^ Krebernik 2011, pág. 554.
  5. ^ Lambert 2013, pág. 154.
  6. ^ Lambert 1983, págs. 430–431.
  7. ^ desde George 1993, pág. 27.
  8. ^abc Streck 1998, pág. 209.
  9. ^ Bartelmus 2017, pág. 310.
  10. ^Ab Balkan 1954, pág. 51.
  11. ^ Balcanes 1954, pág. 101.
  12. ^ Bartelmus 2017, pág. 247.

Bibliografía

  • Balcanes, Kemal (1954). Kassitenstudien 1. Die Sprache der Kassiten . New Haven, Connecticut: Sociedad Oriental Estadounidense.
  • Bartelmus, Alexa (2017). "Die Götter der Kassitenzeit. Eine Analyse ihres Vorkommens in zeitgenössischen Textquellen". Karduniaš. Babilonia bajo los casitas . De Gruyter. doi :10.1515/9781501503566-011.
  • George, Andrew R. (1993). La casa más alta: los templos de la antigua Mesopotamia . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3.OCLC 27813103  .
  • Krebernik, Manfred (2011), "Sirsir", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 10 de abril de 2022
  • Lambert, Wilfred G. (1983), "Laguda", Reallexikon der Assyriologie , consultado el 10 de abril de 2022
  • Lambert, Wilfred G. (2013). Mitos de la creación babilónicos . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9.OCLC 861537250  .
  • Streck, Michael P. (1998), "Nēmed-Laguda", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 10 de abril de 2022
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