Laboratorio Sociológico de Atlanta

El Laboratorio Sociológico de Atlanta fue fundado en 1895-96 en la Universidad Clark Atlanta en Atlanta , Georgia .

En julio de 1895, el presidente Horace Bumstead de la Universidad de Atlanta propuso a la junta directiva un plan para realizar estudios anuales sobre la transición de los negros desde su época de esclavitud hasta su transición a la libertad. ^[1] Los hallazgos y la investigación se presentarían en conferencias que se celebrarían anualmente con el nombre de Conferencias de Atlanta. El plan original de Bradford y Bumstead era celebrar conferencias y presentar los problemas sociales generales a los que se enfrentaban los afroamericanos en las principales ciudades. ^[1] Bradford y Bumstead tuvieron la idea de celebrar conferencias de otras instituciones como la Universidad de Hampton y la Universidad de Tuskegee . ^[1] Según el presidente Bumstead, "simplemente debemos estudiar la vida humana en ciertas condiciones, condiciones que, si se repitieran con cualquier otra raza, tendrían prácticamente el mismo resultado". ^[2]

Consideraba que los empleos de los negros de la ciudad son diferentes a los de sus hermanos rurales, ya que la agricultura está siendo reemplazada por el comercio o las diversas formas de servicio personal y, en cierta medida, por actividades mercantiles y profesionales. Su vida social también es diferente”. ^[3] Otra razón por la que Bumstead quería estudiar a los negros era porque pensaba que sus problemas y condiciones de vida recibían poca atención. ^[3] Quería saber cómo los negros podían establecerse en las ciudades por su cuenta y pensaba que era bueno que los graduados fueran parte de eso. Una vez aprobada la propuesta, se decidió que el primer estudio fuera la Mortalidad entre los negros en las ciudades . Bumstead y el fideicomisario George Bradford estaban a cargo de los estudios. Durante este estudio, Bumstead y Bradford querían estudiar no solo a los afroamericanos sino al país en su conjunto, incluidos los blancos. ^[1]

Sus hallazgos indicaron que había un aumento alarmante en la muerte de la población negra de las ciudades y pueblos grandes por problemas de embriaguez, ignorancia, pobreza y abandono. ^[4] El segundo estudio realizado fue la condición social y física de los negros . Tenía la intención de averiguar cómo y por qué las tasas de mortalidad de los negros eran tan altas. Se encontró investigación estadística y el estudio fue realizado por tres estudiantes graduados de color. Los hallazgos indican que las condiciones de los negros debían mejorar para que los negros tuvieran una vida estable. En 1896, a WEB Du Bois se le ofreció un puesto para enseñar historia y ciencias políticas en la Universidad de Atlanta. Du Bois tenía intenciones cuando aceptó el puesto en la Universidad de Atlanta; por ejemplo, quería expandir los límites del análisis sociológico , documentar a los negros y ayudar en la capacitación de las élites intelectuales negras en la Universidad de Atlanta. ^[5] Para Du Bois era importante que los negros se convirtieran en élites y ayudaran a sus comunidades porque era mejor para el avance de la raza si los negros eran educados. Du Bois aceptó el puesto y comenzó en 1897.

Du Bois fue considerado para el puesto debido a sus propios estudios independientes sobre los negros en los EE. UU. Antes de su llegada, ya se habían realizado dos estudios bajo la dirección de Bumstead y Bradford. Du Bois pensó que la forma en que se llevaban a cabo los estudios tenía margen de mejora. Du Bois llegó oficialmente en 1897 e inmediatamente quiso hacerse cargo también de los estudios sobre los negros. Quería hacerse cargo de los estudios porque sentía que no estaban reuniendo y utilizando los datos correctamente. Indicó que, "como logro científico, la primera conferencia no era importante". ^{[6] [7] [8]} Poco después de hacerse cargo, desarrolló un nuevo plan e indicó: "Cuando me hice cargo de la Conferencia de Atlanta, no me detuve a considerar hasta qué punto mis planes desarrollados coincidían o no con las ideas del proyecto ya iniciado". Hizo una diferencia esencial, ya que solo se celebró una conferencia y se planeó la segunda. ^[9]

El plan original de Du Bois para las Conferencias de Atlanta era presentar un solo tema afroamericano cada año y no combinar hallazgos generales anualmente. Du Bois planeó crear un programa que durara 100 (consulte ^[10] para obtener detalles sobre cómo planificó los estudios) años de estudios en incrementos de 10 años. Du Bois comenzó a realizar estudios y los presentó anualmente en las Conferencias de Atlanta .

Du Bois cree que los problemas sociales entre los negros se entenderían mejor si se abordaran los estudios de forma inductiva. Los métodos que se utilizaron para recopilar los datos fueron el método sistemático de triangulación (ciencias sociales) . La triangulación metódica (ciencias sociales) fue el método aplicado para crear hechos sociales más precisos mediante el uso de múltiples formas y fuentes de datos. Du Bois, sus estudiantes y colegas utilizaron la observación participante, encuestas a individuos, investigación histórica y datos censales para obtener resultados más precisos. ^{[1] [11]}

El Laboratorio Sociológico de Atlanta fue el primer departamento universitario en practicar la triangulación de métodos y teorías, y el primero en utilizar investigadores internos. ^[1] Con el tiempo, Du Bois se aseguró de aumentar la conciencia sobre las condiciones en las que vivían los negros. También notó que sus hallazgos sobre los estudios sobre los negros comenzaban a tener un impacto positivo en la nación. Según Du Bois, “... el sistema de jardines de infancia de la ciudad de Atlanta, tanto para blancos como para negros; la Liga Empresarial Negra y varios proyectos para mejorar la salud y combatir el crimen” se inspiraron en el trabajo de Du Bois. ^[9]

Du Bois continuó trabajando con el Laboratorio Sociológico de Atlanta durante 13 años y renunció en 1910, pero siguió siendo director de la publicación de la Conferencia de Atlanta hasta 1914. ^{[9] [1]} Después de que Du Bois dejó la Universidad de Atlanta, siguió siendo un participante muy activo en las conferencias de Atlanta hasta la publicación final en 1917. 1924 fue el último año de las Conferencias de Atlanta. Las razones de Du Bois para renunciar incluyeron la falta de publicidad en su nombre, "O yo mismo o alguien por mí debería haber llamado la atención pública sobre lo que se había hecho o de lo contrario se olvidaría rápidamente. De hecho, la filosofía entonces vigente y luego triunfante era que el Deed sin publicidad no valía nada y, a largo plazo, la publicidad sin el Deed era el único valor duradero". ^{[9] [1]} Du Bois se enfrentó a un gran adversario mientras realizaba los estudios sobre los negros que llevaron a su renuncia, por ejemplo, la financiación se convirtió en un problema debido a la falta de apoyo que vino del estado de Georgia a la Universidad de Atlanta. Hubo una falta de apoyo para los estudios sobre negros porque la Universidad de Atlanta se negó a aceptar fondos del estado de Georgia a cambio de que pusieran fin a dichos estudios.

Debido a que la Universidad de Atlanta no aceptó fondos, esto condujo al deterioro de las Conferencias de Atlanta, cuya última publicación fue en 1917. ^[1] “Según Du Bois, si la Universidad de Atlanta hubiera aceptado fondos del estado de Georgia, se habría visto obligada a sucumbir a la intolerancia racial que contradecía el estatuto original de la universidad, pero la escuela no habría experimentado el nivel de crisis financiera por el que luego se vio afectada. ^{[9] [1]} Debido a las tensiones raciales en el Sur durante la época en que vivió Du Bois, era difícil obtener información sobre las minorías sin alterar las leyes de Jim Crow .

Entre los miembros menos conocidos que hicieron contribuciones importantes al Laboratorio Sociológico de Atlanta, Monroe Nathan Work , un graduado del departamento de Sociología de la Universidad de Chicago , cuyo trabajo fue influenciado por los estudios de Du Bois en la Universidad de Atlanta, comenzó a trabajar con el Laboratorio Sociológico de Atlanta realizando investigaciones y publicándolas en las Publicaciones de la Universidad de Atlanta. Las contribuciones de Work a las Publicaciones de la Universidad de Atlanta incluyen informes sobre religión y crimen que se publicaron en las monografías de 1903 y 1904 y una oferta de 1917 sobre cooperación económica”. ^[11]

Lucy Craft Laney se graduó en la Universidad de Atlanta en 1873. Después de graduarse, Laney se convirtió en maestra y abrió su propia escuela en 1886. Abrió su propia escuela para enseñar a los negros basándose en el plan de estudios de literatura, ciencias sociales y los clásicos. ^[11] Laney y Du Bois estuvieron de acuerdo en que los negros debían obtener una educación en artes liberales en contra de la defensa de la educación vocacional de Booker T. Washington . Se sabe que Laney participó en al menos cinco Conferencias de Atlanta.

Entre las citas de Du Bois se incluyen: “En lo que respecta al mundo americano de la ciencia y las letras, nunca “pertenecimos”; no fuimos reconocidos en las sociedades científicas y los grupos académicos. Se nos consideraba simplemente como negros que estudiaban a negros, y después de todo, ¿qué tenían que ver los negros con Estados Unidos o la ciencia? ^{[12] [13]} “Simplemente debemos estudiar la vida humana en ciertas condiciones, condiciones que, si se repitieran con cualquier otra raza, tendrían prácticamente el mismo resultado”. ^[2]

• 1. 1896, Mortalidad entre los negros en las ciudades
• 2. 1897, Condición social y física de los negros en las ciudades
• 3. 1898, Algunos esfuerzos de los negros por mejorar su situación social
• 4. 1899, El negro en los negocios Archivado el 13 de abril de 2018 en Wayback Machine.
• 5. 1900, El negro criado en la universidad
• 6. 1901, La Escuela Común Negra
• 7. 1902, El artesano negro
• 8. 1903, La Iglesia Negra
• 9. 1904, Notas sobre el crimen de los negros
• 10. 1905, Una bibliografía selecta del negro americano
• 11. 1906, La salud y el físico del negro americano
• 12. 1907, La cooperación económica entre los negros americanos Archivado el 27 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.
• 13. 1908, La familia negra americana
• 14. 1909, Esfuerzos para la mejora social entre los afroamericanos
• 15. 1910, El negro americano criado en la universidad
• 16. 1911, La escuela común y el negro americano
• 17. 1912, El artesano negro americano
• 18. 1914, La moral y los modales entre los afroamericanos
• 19. 1916, Discusiones selectas sobre problemas raciales
• 20. 1917 Cooperación económica entre los negros de Georgia
• 21. 1941, El primer Instituto Phylon